(孔子(🐂)(zǐ )の(💌)眼が、俺(ǎn )の音楽を左(🚧)右するなんて、そん(🗽)な(😍)馬(👚)鹿(lù )げ(🥎)たことがある(💴)も(🎫)のか。)
「(🕥)やはり云(⭕)えないのか。じゃが(🕡)、(🖇)わしには解(jiě )っている。」
孔(🌰)(kǒng )子は、その牛(niú(🥅) )の近く(🗄)まで(🙇)来(🍧)ると、急に立(lì(👨) )ちどまって、(🥏)門(mé(🍗)n )人た(🐣)ちにいった。
(小人がつけ上(🦌)る(🍬)の(🙂)も、怨むのも、また嫉妬心を起(qǐ(😀) )すのも、(🐁)結(jié(❣) )局は自(🔔)(zì )分だ(✨)けが(🌅)よく思(sī )われ、自分だけが(🔄)愛されたいか(🐎)らだ。悪の根元(🔋)(yuá(🏞)n )は何とい(😥)っても自(zì )分を愛し過(🆎)ぎるこ(🐔)とに(🤭)ある。この根本悪(è )に眼を覚まさ(💾)せ(🦆)な(🤾)い(🔖)限り、彼等はどうに(🐔)も(👈)なる(📼)ものではない。)(🗝)
(🛤)次は(⬆)子(🚽)游に(🏂)対する答えであ(🐂)る。
楽長は(🏚)うな(❤)ずくよ(🙉)り仕方が(🖤)な(🕍)か(🐺)った。孔子はそこ(👚)でふ(📴)たた(🌊)び楽長を座につか(🌉)せて、言葉をつづ(🤭)けた。
4(😽)むろん(🌈)彼は、仲弓(😾)の問題(tí )に(🐁)かかわりなく、これまでに(🚵)もその点に力(lì(🍌) )を入(🎷)れて門(mé(🤛)n )人たちを(🐜)教育して来(lái )た(🤞)のである。彼がつとめて「(🕟)利」につ(💅)いて(🏞)語ることを避(🎿)け、たまたまそれを語(yǔ )ることがあ(🥈)っても(🏦)、常に天(🍎)(tiān )命とか、仁(🏌)とか(🎅)いうよう(🎣)なことと結びつけて話すように(🔺)注意して(🌔)来たの(🎊)も(🦊)、そのため(⛪)である。ま(🈸)た彼は(📰)、機会あるごと(🥍)に(🔳)、門(mén )人達の我執を戒め(💋)た。そして、「5自己の(🛸)意(yì )見(🌦)に(🗣)こだわって、無(📚)理強いに事(㊗)を行ったり、禁止し(🦈)た(Ⓜ)り(⚽)す(⚪)るのは君(jun1 )子(🐢)の道でない。君子の行動を律する(💉)も(🧖)のは、たゞ正義あるのみ(🏞)だ。」(🍣)と説(shuì )き、6(📸)彼自(zì(♿) )身、細心の注(🕉)意を(🏂)払(👖)(fǎn )って、臆断(duàn )を去り(❤)、(🖤)執着を絶ち、固陋を矯ため、他との対(🆒)立に陥らぬようにつとめて来たものである(✍)。
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