平(pí(🚔)ng )助(🎮)は平(píng )助らしいこと(🎱)を言(😚)っ(🐕)た。
「敵はもう近(🎆)い(🕦)と(💿)思わんけりゃな(🧟)りま(🤱)せん。」
「まった(📇)く、近ごろ(♿)は道中(zhōng )奉行の交(🚁)代も頻繁(fán )ひ(👏)んぱん(⛄)ですね。」と半蔵は答える。「せっ(🤨)か(💱)く地(dì )方の事情に通(tōng )じた時分には一年か(💖)二年(🍞)で罷やめさ(⏩)せられる(🕑)。あれじ(🚎)ゃお(🗣)役(yì )所(🔂)の仕事も手(shǒu )につか(🐳)ない(🐾)わけで(🗺)すね。」
やがて和田方(🔺)面へ偵(👞)(zhēn )察て(😺)いさ(🍟)つに出かけて行ったものは(🥂)、また雨(😤)をついて峠の上に引き返(👎)(fǎn )し(🚥)て来(🤐)る。い(💖)よいよ(💍)水(👙)戸(📭)浪士が(🌉)その日(rì )の晩に長(zhǎng )窪なが(🌩)くぼ和(hé )田(tián )両宿へ止宿のはずだ(🏎)という風(⛽)聞が伝えられる(🌫)ころには(🥈)、諏訪(fǎng )藩(🐼)の物頭ものがし(🚉)ら矢島伝(🏼)左(zuǒ(✈) )衛(wèi )門(🐾)で(🕰)んざえもんが(🍬)九人の従者を引(💸)き連(lián )れ和田峠御境目おさかいめ(🍴)の詰(😤)方(fāng )つめかたと(🗑)し(😘)て出張し(🤯)た。手(♎)明きの若党(👎)、鎗(🍀)持やりもちの(🕙)中間ちゅうげ(🎶)ん(👧)、草履取ぞう(🍣)りとり、具(🚰)(jù )足持ぐそくもち、高張持たかはりも(😛)ちなぞ、(🎴)なか(👮)なかものものしい。そ(🔑)れ(🛷)にこ(🎲)の物頭ものがし(😣)らが馬(🎶)の口を取(💈)る二人の厩う(👦)まやの者(zhě(🐩) )も随行し(💶)て(🍂)来た。
筑(😍)波つくばの騒動(🏪)以来、関東(🚧)の平野の空も戦塵せんじん(🔕)にお(🎛)おわれて(📅)いる(😌)ような時に、こ(🅿)こには(🆙)一(👥)切(qiē )の争いを(🙈)よそ(🦕)にして、好(hǎo )きな俳諧(xié(🎹) )はいかいの(🛢)道(🍯)に遊ぶ多(🚨)吉(👖)のよう(🎆)な人も住(zhù )んで(🆚)いた。生まれは川(chuān )越(🏬)か(😖)わごえで、米(mǐ )問屋と酒問(wè(🗿)n )屋を(🎏)兼(🚇)ねた大きな商家の主人であったころには、川(🏪)越と江(🏮)戸の(😕)間(🍚)を川(😑)舟(zhōu )でよく往来(lá(🎠)i )したという(🦄)。生来の(👱)寡欲かよくと(👻)商(shā(👥)ng )法の手(shǒu )違いとから、(🕕)こ(📙)の多吉(🧥)(jí(🚮) )が古(😑)(gǔ )い(😛)暖(🥖)簾のれんも(🆒)畳たたまねばならなくなった時(👐)、かみさん(🥟)はまた(❣)、草(🐜)鞋わらじばき尻(kāo )端折(🔃)(shé(🎹) )しりはしょりになっ(🙉)て「(🐢)おす(🔖)み団子(zǐ )だ(👵)んご(🔍)」というものを売(mài )り出(chū(🎤) )したこ(👹)と(🔕)もあり、一家(jiā )を(📆)あげて江(🏺)(jiāng )戸(hù )に移り住むようになっ(🤑)て(🔮)か(🏋)らは、夫お(🦏)っとを助けてこ(🏈)の都(dōu )会(♓)に運命を開(🍏)拓しようと(🌕)して(👀)いるような健(🏌)気(qì )けなげ(🏞)な婦(fù )人(⏭)(rén )だ。
御使(🔌)番(fān )おつかい(🧓)ばんは早馬で城へ注(zhù(🕯) )進に行(há(🌫)ng )くと(👏)言(🍇)って、(✊)馬上(shàng )からその言(👬)葉を残した。あとの人数にも早速(💂)さっそく(♏)出(chū )張(zhāng )するようにその言伝ことづ(🎡)てを御(🤾)(yù(👩) )使(🕛)番に(🚯)頼ん(💟)で置(zhì )いて、物頭もまた(♒)乗馬(🍬)(mǎ )で(🎇)種々(🤮)さまざまな打(🗻)ち合(hé )わせ(🐺)に急いだ。遠い山(🛢)(shān )々は隠(yǐ(🚮)n )れて(😓)見(jiàn )えな(🍬)いほどの大降り(🆎)で、人も馬もぬれながら峠の上を(📄)往いったり来た(🈲)りした(🌄)。
清(qīng )内(✖)路を経て、馬(mǎ )籠(📦)、(⌚)中津(🍮)(jīn )川へ。浪士ら(🌒)の行路はその(🧚)時変更(🌉)せら(🛍)る(🐻)ることに(💶)決した。
水戸ほど苦し(💦)い(👈)抗争を続け(📅)た藩も(🤤)ない。それは実に藩論分(fèn )裂の形であらわれて来た。もとよ(🤾)り、(🏗)一(🖥)般(🍵)(bā(🕤)n )の人心(🐒)は動揺し(⛵)、新しい世紀(🛷)もようやくめぐって来て、(🌍)だれ(🦕)もが右すべきか左(👄)すべきかと(🎑)狼(🚶)狽ろう(📢)ばいする(🎃)時に(🍋)当たっては、(💸)二百(bǎi )何十(🌏)年(🗺)来の旧を守(shǒu )っ(🖱)て来た諸藩のうち(🏻)で藩(fān )論(🌤)の分(fè(😩)n )裂しな(🤬)いと(🉑)ころとてもなかった。水戸はことにそれが激しかったの(🌾)だ。『(🎾)大(🍲)日(rì(📂) )本(🧘)史』の大業を成就し(🌪)て、大(dà )義名分を明(❤)らかにし、学(xué(⛹) )問を曲げてまで世に阿おもねるものもあ(😗)る徳川時代に(🥌)あ(🤖)っ(🙅)てとに(🕸)もかく(👳)にも歴史の(👜)精神(shén )を樹立したの(🆓)は水戸(hù )であ(💹)った。彰(zhāng )考館しょうこ(⏰)うかん(🤜)の修(xiū )史、弘(hóng )道館(guǎn )こ(🏮)うどう(📊)か(🌕)ん(🚰)の学問は(📽)、諸藩(🍑)の学風を指導す(🏤)る役目を勤めた。当時に(👘)おけ(💾)る(🌀)青年(💶)で多(🚡)(duō )少(shǎo )な(📥)りとも(📆)水戸(📬)の影響を受けな(🗓)い(🔴)も(🚟)のはなかった(🚖)くらいであ(⬆)る。いかん(🐀)せん(🎃)、水(shuǐ(🚅) )戸はこ(🍙)の(🦅)熱意(⚡)をも(🤳)って尊王佐(📉)幕の一大矛(🏫)(máo )盾(🔭)につ(🚝)き(🚳)当たった(🏙)。あの波(bō )瀾(lán )はらん(💞)の多い御隠(❔)居(jū )の生涯(yá )し(🛥)ょう(📗)が(🤐)いがそれ(👌)だ(🈹)。遠(yuǎn )く西山公せいざんこう以来の遺(🤩)(yí )志を受(shòu )け(🕍)つぎ王室尊崇の(🦌)念(niàn )の篤あつかった御隠(yǐn )居(jū )は(📲)、紀州(zhō(🚋)u )や(📮)尾州(zhōu )の藩主と並んで幕府を輔(🥍)(fǔ )佐する(🦗)上にも(🎼)人一倍(🍡)責(📮)任を(🔌)感(🎍)ず(😸)る位(👡)置に立(lì )たせら(🦆)れた。この水(shuǐ )戸の苦悶くも(🐀)んは一方(🏿)に誠党と称する勤王派(pài )の人たちを生み、(🛌)一方に奸(🎗)党(🛒)かんと(🔓)うと(😌)呼ばるる佐幕派の(🐨)人たちを生(😏)んだ。一つの藩は裂け(🈲)てたたかった。当時諸藩に党派争いはあっても、水(shuǐ )戸(🍙)の(😞)ように惨(cǎn )酷ざんこくを(💮)きわめた(🕎)ところはない。誠(chéng )党が奸(jiā(🥝)n )党を見る(🚩)の(🌥)は極悪(😻)(è )ごくあ(🔄)くの(🍻)人間と心(🖱)の底から信じ(🕚)たのであって、(💨)奸党(👘)が誠(🛀)党を見るのもま(🤖)たお家の大事(⏹)(shì )も思(🎙)わ(🚏)ず御本家大事とい(🎓)うこと(🐯)も知(⏭)(zhī )らない不(🌋)(bú )忠(😼)の臣と思い込ん(🎤)だ(🧠)のであった。水(shuǐ )戸の党派(🛀)争(🐢)(zhēng )いはほとんど宗教(📫)戦(zhàn )争に似(🐶)ていて、成敗利(lì )害(🚖)の外(wài )にあるもの(🏕)だと言(yán )った人もある。いわゆる(📄)誠(📎)党は(🚷)天(🦍)(tiā(🤥)n )狗(gǒu )連て(🖤)ん(🤥)ぐれんとも呼び、いわ(🛷)ゆる奸(jiān )党は諸生(📉)党(dǎng )と(🌡)も言った。当時(shí )の水戸(hù )藩にある才能の士で、誠でないも(👸)のは奸(🔜)、奸でない(🎸)ものは誠(chéng )、(🎗)両(🏓)派(pài )全く分(🔫)かれて相鬩あいせめぎ(🧠)、(🌍)その中間(😩)に(🤦)あ(🌖)るものを(🕴)ば柳と(🤙)呼んだ。市川三左(zuǒ )衛(wèi )門(🏀)をは(📊)じ(🛏)め諸生党の領袖りょう(🐸)しゅうが国政(➗)を左右(😬)する時を(🚔)迎えて見ると、天狗(😿)連の(❗)一(🧀)派は筑波山(🥧)(shān )の方(fāng )に(🖲)立てこもり、(🔈)田(tián )丸(🍯)稲右(🚕)衛門た(📳)まるいなえも(🛣)んを主(🌊)将に推(🐽)し、亡(wáng )なき(📧)御(🉑)隠居の御霊(🐥)代みたましろ(🐆)を奉じ(🐥)て、尊(⚡)攘の志を致(zhì(📈) )いたそうとしていた。かねて幕府は水(shuǐ )戸の尊攘派を毛ぎらいし、誠党(dǎng )領(📙)袖の一人なる武(🗡)田(🐇)耕雲斎たけだこううんさいと筑波に兵(bīng )を挙あげた(❗)志士らとの通(🏍)謀を疑(📼)っていた際(jì )であるから、早速さっそ(🙃)く(🌿)耕(🍩)雲斎に隠居(jū )慎い(⛽)ん(♋)きょつつしみを(🧛)命(🏣)じ、諸(♉)生(🥌)党(🃏)の(🎾)三左衛門らを助けて(🐺)筑波の(👃)暴徒(🎤)を討(🌈)うたしめ(〰)る(💌)ために関(wān )東(dō(🏁)ng )十一藩の(🏭)諸大名(míng )に命(💑)(mìng )令(lìng )を下した。三左衛(🏗)門は兵を率(lǜ )いて江(jiāng )戸(hù(💬) )を出発し、水戸(💯)城(🤳)に帰って(📳)簾中れんちゅう母公貞芳院ていほういんならびに公子らを奉じ、そ(🔽)の根拠を堅めた。こ(🤖)れを(🦌)聞い(🚛)た耕雲斎(⛽)らは水(⛩)戸家の存亡(🔋)が今(jīn )日にあるとして(🚻)、幽屏ゆ(🛳)うへ(🛵)いの身ではあるが禁(🤯)を(🌒)破(pò(🐎) )って水(💎)戸を出発(fā )した。そ(🤛)して江(jiāng )戸にある藩主を諫いさめて奸(jiā(⚓)n )徒かんとの(🚞)排(🖖)斥を謀はかろ(🈹)うとした。かく一藩が党(👈)派(pài )を(🆙)分かち、争闘を事(🎙)とし、し(🏸)ばらくも鎮静する(🥤)時(shí )のなかったため、松(🏴)平(🐏)大(🌴)炊(💬)頭(🆕)おおいのかみ(宍戸(hù )侯ししどこう)は藩主の目代(🎷)もくだ(👒)いとして、(🎶)八月十日(rì )に(🥩)水(shuǐ )戸の吉(🌋)(jí(🧓) )田(tián )に着いた。ところが、水戸(🍦)にあ(📰)る(🌽)三左衛(wèi )門はこ(👠)の鎮撫ち(🤠)んぶの(🌫)使(shǐ )者(🤷)に随行して来たもの(💁)の(🤴)多くが自(zì(👦) )己の反対党(🛄)であるのを見、(🚟)その中には京都より来(lái )た公子余四(sì )麿よし(🧜)まろの従(😦)者や尊(zūn )攘派(🧙)の志(📄)(zhì(😥) )士なぞの(📅)あるのを(🎳)見(🔓)、(🐚)大(dà(🕊) )炊(🚤)頭が真意を疑っ(🙂)て、(🛑)その入(🌗)城を(⤴)拒んだ。朋党ほうとうの(😼)乱(🧕)(luàn )はその結(🉐)(jié )果であった(🌃)。
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