○(🛡) 子(zǐ )路は無(🚈)邪(🚽)気ですぐ得意になる(💼)。孔子は(♓)、(🍍)すると(😺)、必(🚯)ず一太刀あび(🦖)せるのである(🚆)。
「(📴)私は、君子というものは(🌎)仲(zhòng )間ぼめ(🥀)はしないも(➕)のだと聞いていますが、やは(⛄)り君子にもそれがあ(🚗)り(🥉)ましょうか(🌞)。と(🗄)申(shēn )しますのは、(⛩)昭公は呉ごから妃き(🌧)さきを迎えら(💊)れ、そ(🈳)の方が(🗃)ご(💈)自分と(🏀)同性なた(😃)めに、ごま(🎠)かして(🚗)呉(📨)孟子ごもうしと(💃)呼んでおら(🕰)れるのです。もしそ(🕠)れでも昭公が礼を知った(🏤)方(🔌)だといえますなら、(🙋)世の中(zhōng )に誰か礼(lǐ )を知(💜)(zhī )ら(🍴)ないも(⛺)のがありましょう。」(💋)
「大(👥)軍の主将でも、それを捕(🥔)虜に(👩)出(chū(🌳) )来ない(🍿)こと(⏯)はない。しかし、一(👋)個(🚉)(gè(💧) )の(🏖)平(🎞)凡人(rén )でも、(🖤)そ(📜)の人の自由(yó(🐲)u )な(♑)意志を奪(🏿)うことは出(🥒)(chū )来ない(😘)。」(💅)
二(🤦)七((🤖)一(🤺)七四)
○ (💌)同姓==魯の(🥞)公室も呉の公(gōng )室も共に姓は「姫(zhě(♒)n )」(🤒)(き)で、同姓であ(📔)り(🈁)、遠く祖先(♎)を同じく(🕗)した。然る(😼)に、礼には(💺)血(♉)族結(🚼)婚(🌌)を絶(jué )対に(🎻)さけるため、「(👵)同(👞)(tóng )姓(xìng )は娶(🏋)らず」と規(🎑)定(dìng )しているのである。
「かりに周(zhōu )公ほどの完璧な才能(🌃)(néng )がそなわっ(🦒)てい(📶)ても、その才能(♉)にほ(🕹)こり、他人の長所を認めないような(✏)人(🌺)であ(👈)るならば、もう見どころのない人(🔭)(rén )物(wù )だ(🛠)。」(🥚)
「野蠻(🎮)(mán )なと(👖)ころでございま(📜)す。あん(🌭)な(💮)ところに、(⛷)どうしてお住居が出来(lái )まし(🕚)ょう。」
「由ゆうよ、お前(qián )のこしらえ事も、今(🛄)にはじまったことで(♟)は(💿)ないが、困ったも(〰)のだ。臣下のない者(🧕)があるように見せかけ(😃)て、い(🌭)っ(👥)たいだれをだ(😮)ま(🦋)そうとするのだ。天を欺(🖋)(qī )こう(🔻)とでもいうのか。それ(🍿)に第一、(🦂)私(sī(🍷) )は、臣下の手(🌎)で葬(zàng )っ(㊙)ても(🐙)らう(💾)よ(💺)り、むしろ二三(sān )人の門人の手(🙈)(shǒu )で葬(zàng )って(🥋)もら(⛽)いた(😺)いと思(😴)っ(🦖)てい(📆)るのだ。堂々たる葬儀をして(🏄)も(🤛)らわなくても、まさか道(🧞)ば(🍘)たで(🖨)の(🚽)たれ死したことにもなるまいではないか。」
○ 誄==死(💩)者を哀(āi )しん(🏛)でそ(🤫)の徳行を述(🌛)べ(👀)、その(🐪)霊(líng )前に献ぐる言葉(㊙)。
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