○ (🈚)これは孔子晩(👬)(wǎ(🗺)n )年の言葉にちがいない(🏚)。それ(✴)が単(😜)な(😦)る(🛄)無(wú )常(cháng )観か、過去を顧(🔅)(gù )みての歎声か、或は、たゆみな(🛺)き人(🏝)(rén )間(📞)の努力を(👨)祈(💏)る声(shēng )かそもそも(💂)また、流転(zhuǎ(📰)n )をとおして流るる道(dào )の永遠(yuǎn )性を讃美す(🍯)る言(yán )葉か、(🖱)そ(🚿)れは人(ré(🤨)n )おの(💆)お(🐪)の自らの心境によつて解す(🔐)るがよかろう。ただ(📹)われわ(🍲)れ(📦)は(🌗)、こうした言葉(🍍)の裏付け(🚑)に(⤴)よつて、孔子の他(🌘)の(🛢)場合の極めて平凡らしく見える言(🛹)(yá(🔣)n )葉が一層(🚥)深く(🍅)理解さ(🥢)れるであ(📠)ろうこと(📲)を忘(wàng )れて(🐚)は(✂)ならな(➡)い。
三四(一(🌞)八一(yī(🤭) ))
「(🥑)その地位にいなく(🉑)て、みだりにその職務(wù )のことに口出し(🛷)すべ(🍙)きではな(🐫)い。」
「道(🕙)を行おうとする(🏰)君は大(dà )器(💦)で強(⚽)(qiáng )靭な意(yì(🚑) )志の持(💑)主(zhǔ )でなければならない。任務が重大(🚌)でしかも前途遼遠だから(🌥)だ。仁をもって自分の任務とする、(🌿)何と重(🔦)いではな(⏯)い(🎱)か。死にい(🗻)た(💭)る(🐰)まで(👟)そ(🌠)の任(rèn )務はつづく(🏖)、何と遠(yuǎn )い(🐺)ではないか。」
先師(🎰)(shī )は(🌜)めったに利益の問題にはふれられなか(🌇)った。たまたまふれ(🛃)られる(🛍)と、必ず(🍣)天(🎹)命とか仁とか(🛒)いうこと(💒)と結びつ(🌕)けて話さ(💕)れ(♒)た。
一(🎿)三((🐁)一(yī )九七(🈺))
「さあ、(👬)何で(🍑)有(👠)名になってやろう。御(yù )ぎ(🏚)ょにするかな(🌓)、射しゃにするかな。やっぱ(🕘)り一番たやすい御ぎょぐらいにし(🐷)ておこう(🛅)。」
一五(二二(🕖)(èr )〇(🕵))
先(xiā(👞)n )師(🚯)(shī(🆓) )は、誰か(🐞)といっしょに歌をうたわれ(💩)る場合(🔨)、相(🔮)手がすぐれた歌い(💰)手だと、必ずその相手に(💲)くり(💓)かえし歌(📸)わ(🃏)せてから、(🐈)合(hé )唱された。
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