彼は、しかし、もう(🏢)狼狽うろたえても恐れ(🔮)ても(🏕)いな(⏯)か(😋)っ(㊙)た。粛然とした空(kōng )気の中に(🔚)、彼はか(🚵)え(⭕)って(👡)安堵(dǔ )に似(sì )た感じを味う(👂)ことが出来た。そして(🔃)、もう一(yī )度、
孔子は、その牛の近(🕉)くまで来ると、急(jí(🍎) )に立ちど(🌰)まっ(🐝)て(🔧)、(📧)門(mén )人たち(✒)にいった。
(🧑)孔子は(🥨)つづけ(🐋)た。
しかし、ただ一人(🏉)(rén )の門(Ⓜ)人でも見(jiàn )捨(shě )て(🐲)る(🐰)のは(⤴)、決して彼(👴)の本意(yì )では(🌮)なかっ(💎)た(🗜)。そして、(🔤)考えに考え(🔶)た末(mò )、(🏍)彼は遂(💌)に一策(👜)(cè )を思(sī )い(🍛)ついた。そ(🔻)れは、仲弓に(😴)け(👲)ち(🔫)をつけたがる門人たちを五(🐠)六名(míng )つれて、郊外を散策(👕)することであっ(🐗)た。
孔子(zǐ )は、ぬかり(🗯)な(🎧)く考え(💝)た。そして(🎭)遂(🌡)に一策(cè )を思いついた。そ(🧠)れは、相手(🌌)の(📋)用いた(➿)策(🗳)そのままを(🕘)応用するこ(🏚)とであった。つま(🐎)り、陽貨の留守(🎶)を(🦓)見(🕞)計って、(😖)謝(💛)(xiè )辞(✡)を述べに行(háng )こ(🥄)うとい(📠)うのであ(💷)る。
陽貨は、魯(🕗)の大夫季(jì )平子に仕えていた(👏)が、季平(📣)子(😄)が死んで季桓子きかん(👡)しの代(🕞)になる(📎)と、巧みに彼(bǐ )を自(zì )家(jiā )薬籠中(🌙)のものとし(🦇)、遂(suí )に彼(🔷)を拘禁し(🙅)て、魯(lǔ )の国政(zhèng )を専らにしていた。孔(📁)子は、そ(🐁)の頃、すでに五十の坂をこし(📫)て(🏾)いたが、上下こぞっ(🆕)て正道を離れて(💨)い(👑)るのを嘆いて、仕(🌨)官の(🤰)望(🍷)(wàng )みを絶ち、ひた(🕤)すらに詩書(😤)礼楽(😂)の研鑚と、青(⏱)年(nián )子弟の教(jiā(🍷)o )育とに(🏊)専念してい(🤛)た。陽貨としては、孔(kǒng )子(🎣)が野にあって、厳然(💒)(rán )として(🏮)道(dào )を説いて(💞)いるのが、(📮)何(hé )よりも恐ろしかっ(🎆)た。で、出(🐂)来れば彼を自(💈)(zì(🕡) )分(🌎)の味(wèi )方(🔊)に引き入れ(👌)た(🌏)い、少くとも一度彼に会っ(🕯)て、自分(🚠)(fèn )が(🔇)賢者を遇する道(dào )を知っ(📞)ている人(🧦)間(🚯)であること(🤾)を示して置きたい、(😈)と(🦌)思っていた。
陽貨は、魯の大夫季平(🥎)子(zǐ )に仕(shì )えていた(🥐)が、季平(píng )子が(🎙)死(sǐ )んで季桓子(zǐ )き(🍳)かんしの代(♎)になると、巧みに彼を自家薬籠中(🐝)のも(🍾)のと(❓)し、遂に彼(🧞)を(🛳)拘禁(jìn )して、(👝)魯の国政を専らにしていた(🥓)。孔子は、その頃(🎉)、すでに五十(shí )の坂をこ(😻)して(👥)いたが、上下こぞって正道(🧤)を離れているの(📐)を嘆(🐼)い(⛄)て、(🤙)仕(🌃)官の望(😖)みを(🕡)絶ち(🔴)、ひたすらに詩(😃)書礼(lǐ )楽の研鑚と、(🏴)青年子弟(💝)の教育とに専念して(🍣)いた。陽(yá(💁)ng )貨と(🐚)しては、孔(kǒng )子(zǐ )が野にあっ(👔)て(📳)、厳(🏴)(yán )然と(🆑)して道(dà(📳)o )を(🖌)説いているのが、(🍸)何よりも恐(🤯)(kǒng )ろ(😉)しかっ(🧢)た。で、出(chū )来れば彼(bǐ )を(😀)自分の(🌲)味方に引(🌃)き入れたい、少くとも(🛡)一度(😮)彼(bǐ )に会(🤼)って、自(🍍)(zì )分が(🤚)賢者を(😄)遇(yù )する道(🐙)(dào )を(🔰)知っている人間である(📺)こ(🦎)とを(🎋)示(✋)して置きたい(📔)、(🔻)と(📜)思っていた。
「(🥜)なるほど、よくわかり(🎖)ま(👰)した。私もなる(🛃)べ(📳)く早く、よい君主をみつけて仕え(🐹)たい(🐾)と存じ(🆖)ています。」
(礼にそ(💈)む(👀)くわ(💩)けには行(🚠)かない。しかし、無道の人に招(😠)(zhāo )かれて、たとい一(🔚)日たり(😼)ともこ(🕍)れを相た(👍)すけ(👵)るのは士(💋)の道(🛎)でない。況(kuàng )んや(💶)策(cè )を以て乗じられるに於てをや(💍)[#「於て(📈)を(🕋)や(🍻)」(🔣)は底(dǐ )本(běn )では(🍀)「於ておや」]である。)
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