孟懿(🥩)子の(🔤)父(🛩)は(🦓)孟釐子もうき(🥁)しといって、すぐれた(💒)人(rén )物であり、その臨終(🌇)には、懿子を枕(zhěn )辺(❄)に呼んで、そのころま(🤫)だ一青年に過(🔀)ぎなか(⛸)った孔子(zǐ )の人物を讃(zàn )え、自分の(😾)死後には、(💹)かならず孔(🚗)子に師事するよう(🖱)に言(🌔)いの(🍉)こ(🥎)した。懿(🗄)(yì )子は、父の遺(🚷)言(yá(🏳)n )にしたがって、それ以来、弟の南宮(gōng )敬(🍇)淑な(🌜)んぐうけいしゅ(🐃)くととも(🧘)に、孔子に礼(🏬)を学(🤡)んで(💋)来たのであるが、(👵)彼の(📯)学(🏴)問(🤫)(wèn )の態度には、少(shǎo )し(📑)も(🥁)真面(miàn )目さがなかった。彼(bǐ )が孝の道を孔子(zǐ(🦐) )にたずねたのも、父に対する思(💚)慕の(🔬)念からとい(🌙)うよりは、その祭(jì )祀を(🎛)荘厳(😅)にし(🆗)て、(📵)自分(fè(🆔)n )の権勢を誇(⛹)示したい底意(🎤)からだった、と(🕰)想(🙀)(xiǎng )像(🍊)(xiàng )されて(⛄)いる。
楽長は思わ(🗻)ず立(📖)上(🚀)って、棒(📴)のよ(💼)うに(🏯)固(gù )くなった。孔子(😈)はつづけた。
5(📏) 子曰く、(🥞)父母(♏)の年は(📢)知ら(🔨)ざるべからざる(👢)なり。一は則ち以て喜び、一(yī )は(😆)則ち以(🐙)て(🎍)懼(💧)る(😩)と。(里仁篇)
孔(🆘)子(zǐ )はそれに頓(dùn )着(🔝)(zhe )なく、
「1詩でも音楽で(🚢)も、究(jiū )極(jí(🕤) )は無(wú(🦆) )邪の一(🐙)語に帰す(🥊)る。無邪にさえなれ(🍇)ば、下手(shǒ(⛑)u )へた(👟)は下手なり(📏)で、ま(👶)こ(👺)との詩が出来(💋)、ま(🎩)ことの(❇)音楽が奏(zòu )でられ(🤒)るものじ(❄)ゃ。この自(zì )明の理が、君にはまだ体得出(⬇)(chū )来(🔺)(lái )ていない。腕は達(dá )者(zhě(🌨) )だが、(🏡)惜し(🎋)いもの(👑)じゃ。」
「それは(🕕)あり(🈲)ます、しか(🚌)し(🏡)、(🚮)それが(🙃)どうも(🏙)、(🐕)あ(💙)まり馬鹿げ(📩)た(🤫)ことでございま(🥫)し(🚌)て(🚖)。」
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