「如(📽)(rú )何にも、(🎶)それは仁とは云えませぬ。」
門(🏐)人(🚳)た(🛰)ちが、孔(🐬)子のこ(👏)うした教(jiāo )訓によって(♋)、まじめ(📄)に自己を反(🤢)省(🥣)する機(jī )縁(yuán )を掴(😊)(guó(🤪) )み得たかは、まだ疑(yí )問で(➖)あった(🍿)。し(🖊)かし、それ以来、仲弓(gōng )の身(shē(🔼)n )分(🌵)や(🍖)、彼の父(🌤)(fù(🌌) )の素(sù )行(háng )が、彼(bǐ )等の話題(tí )にの(🛒)ぼ(👐)らな(🚷)くなった(📧)ことだ(🤔)けはたしかであ(😚)る。尤も、この事は、仲弓自身(shēn )に(💬)とって(🤚)は(👑)、どうでもいい事(📱)であった。彼はた(🍌)だ自(zì )ら(🕣)を戒(jiè(🕉) )慎することに(💫)よって、孔子(🍰)の(😻)知遇に応こた(🐮)えれば(🦑)よか(🌕)っ(🐢)たのだから。
(🔌)と答えた(🗒)。
(💪)3孔(kǒ(🛫)ng )子(🥍)は(🤪)暗然とな(⛎)った。彼は女(nǚ )子と(🛎)小人とが、元(🛂)来如(rú )何(🔓)に御しが(🚥)たいものであ(🔈)るかを(🍠)、よく知っていた。それは(🌙)彼(bǐ(🌐) )等が(💮)、親しんでやれ(🚤)ばつけ(🐋)上り、(📬)遠(🥈)ざけると怨(🗓)む(🔚)からであった。そして彼は(🧥)、今や(👘)仲(zhòng )弓(gō(🥁)ng )を讃め(🖐)ることによって、小人の心(xīn )がいか(⭐)に嫉(jí )妬心によって蝕(shí )まれて(🔙)いるか(📝)を、まざま(🔃)ざと見(🌔)せつけられた(🌐)。彼(😢)(bǐ )は考(🥀)えた。
楽長(😻)はうなず(🆚)くより仕方がなかった。孔子は(🥠)そこでふたた(😎)び楽(lè )長(🛐)(zhǎng )を座に(🏜)つかせて、(💊)言葉(🐨)をつ(🙍)づけた。
(📿)これも別(🍇)にむずかしいこと(📰)では(😨)ない。子(zǐ )游に(🐄)い(😻)ささか無作法なところが(📏)あるの(🍡)を思い合(hé(💌) )せると、(🙌)孔(kǒng )子の心(⚪)持(chí )もよくわかる。
彼(🔧)は、忌々しそう(🌨)に(🐵)、窓(⛎)からぺッと唾(tuò )を吐いて、(💬)青空(📉)を仰いだ(🖍)。すると、彼は、そ(🤚)こ(⛔)にもう一度、(🎀)ち(💓)ら(🛩)と孔子の眼を見(jiàn )た。相(xiàng )変ら(💕)ず微笑(♌)を(🍁)含んだ深(🍟)い眼(😖)である。
「仲弓もこのごろ(🍆)は仁者(zhě(🛐) )の列にはいったか知らな(🏯)いが、残念(🕉)なことには弁(📬)(biàn )舌の才が(👭)ない。」(🎺)
2 子(💑)游、(👇)孝を問う。子(zǐ )曰(🚄)く、今の孝は、是れ能(né(🏝)ng )く(🎷)養(🎼)う(👱)を謂う(⭕)。犬(🍟)馬に至るま(💡)で、皆能く養うこと(💂)あり。敬せずんば(😺)何を以て(🚎)別た(🚾)んやと。(爲政篇)
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