源吉(😜)達は、(👐)もう雪も(👞)固まつた(📐)の(⛵)で(🥃)、山へ入(rù )る時(😍)期だつたけれども、こ(🏕)の(🚄)方が片(👳)付くまで行けなかつた。それに今では皆、そんな處でない、(✡)と思(sī )ふほど、興奮(fèn )してゐた。石山の(💽)家(🍌)に寄(🐻)り合つて、(🎫)色々の話(huà )をきいたりしてゐ(🐩)る(🕊)うちに、殊に若い百(🖥)姓などは(✍)、「(🌑)地主つ(🗽)て不埓だ(🏑)!」さうい(🎯)ふ(👿)理(lǐ )窟(👢)(kū )の根(gēn )據(🐥)が分つてく(🍭)るの(🕡)が出(chū(🛺) )て(🍐)きた。始(🔘)め「さ(💚)うかなア」と思(🏭)つて、フラ(🧜)/(🧞)\し(👂)た氣持(🐈)のも(🕷)の(🚥)が(✈)、「野郎(🦏)奴(🎶)」などと云つ(👅)てきた(📡)。澤山集るこ(😲)とがあ(🌒)ると、校長先生(shēng )は、手(🚡)振りや、身(👛)振りまでして、(🤴)「(🎈)佐倉宗(👞)五(👊)郎」(🛋)や「磔茂左(📀)衞(🤷)門」(🐾)な(🚟)ど(💀)の義民(mín )傳を(🌍)話(🚒)(huà )して(🚨)きかせた。それが(🎙)、(Ⓜ)處が、理窟なしに百(📺)姓(xìng )の頑固な岩(yán )ツころ(💪)のやうな胸(🌦)のすき間(jiān )々々か(🎒)ら、にじみ入つて(🤦)行つた。それから、(🙄)笑(xià(🥣)o )談(tá(😕)n )のや(🔵)うに(♏)、「北海道の宗五郎」といふ(🖲)奴が、何(hé )處かから一人位(wèi )は出(🖕)たつて惡くないだ(📽)らう(🛏)さ、と(🛸)云(yún )つた。すると(🎅)、朴(🔛)訥な(💄)百(🛏)姓は、眞面目に、考へこんだ。
「そつ(🤩)たらごとで百姓の貧(🐲)乏なほる(🍇)もんけ(🤢)ア!」
「糞(🚇)でも喰(cān )へ(📪)ツ(❤)!」石山(🍚)はそのまゝ表へ出て(🔁)しまつた。
「お前え達の(🎇)やることツたらそつたらごとだ。」
「皆(jiē )に代つ(⛲)て、一(🍨)(yī )通りのことをお話(huà )しします。」さ(🚗)う前置きをして石山(🔄)は、百姓にはめづら(📌)しいはつ(🍦)きりした(🎍)、分(fèn )つた云ひ振り(🥊)で(勿(🌮)論、(🕶)百姓などが殊(🏵)更に改まつた(🧕)ときによくある、變(biàn )な漢(🙆)語も使(🚰)つ(🖥)た(💃)が)――自分達は(🔰)、犬や豚などより(🏩)、(😌)もつと(💬)慘(🥛)めな生活(🌵)をしてゐること(🌓)、――と(🏷)ころ(🚳)が自分達(dá )は何時か仕事をなまけた(🔨)事(shì )でもあつた(📆)か(💪)。――では、何(hé )故か。自(zì )分達がいく(🥠)ら働いて(🎓)も働(dòng )いて(⛽)も、とても何んの(🏄)足しにもならな(🖼)い程貧窮してゐるのは、實(shí(🖍) )に、地主の(🚽)ためであるとい(💾)ふことを(👆)分り易く、(🐖)説明し、今度(dù )のやうな場合地(🕑)主に小作料(🌖)を(⏲)收めることは「自分(fèn )達の死」を意(yì )味してゐる、ナホ我々百姓は、高(gāo )利(🌲)貸の不當(dāng )な利息(🎋)、拓(☔)殖(🧤)銀行(háng )の年賦にも、苦しめら(🦂)れ、それに税金がかゝつてく(⏯)る。そして出來上つ(🐘)た(😻)も(📐)のは(㊙)、(🎪)肥料(liào )や農(nóng )具(🐓)(jù )にも引(yǐn )合(hé(💳) )はない(⏹)。かうま(👅)で、自分達(📌)(dá )がなつ(👻)てゐる(🕠)の(🗃)に、(🗄)だま(🎎)つ(🌝)てゐられるか。そこで(😪)、我(wǒ )々(🚡)は、皆んなにお集り(😀)を願ひ、その方(🔄)策をきめることにしたいのだ、と結んで壇を下りた。百(bǎi )姓達(dá(🔍) )は、聞き慣れな(🎀)い言葉(🥐)が出る(🗣)度に、石山の方を(😐)見(🐭)て(🏸)、考へこむ(✡)風(🕌)をした。が、苦しい生(shēng )活の事(shì )實を石山に云(yún )はれ、百姓は、「(❔)今更のやうに」、自分達(🛴)自(🤺)(zì(🤮) )身の(😮)慘めさを、(🥪)顏(💳)の眞ん(⬛)前(🍕)にとり出(📜)されて、(📅)見せられた氣(qì )がしたと思(sī(✨) )つた(🍨)。石山が壇(tán )から下(xià(🏣) )りる(🙍)と(👡)、急にガヤ/\(🆑)し出(chū )した。今(jīn )石山の云つた(🔒)事につい(🍥)て、あつちで(🤧)も(⛅)、こつち(🔉)で(🐗)も話し合つた。一番前にゐ(🤙)た(⌚)年寄つた百(🦐)姓が(🏇)、(🗿)「とんでもなえ(🗾)、おつかねえこと(🔟)云(yún )ふもん(🐵)だ(⭕)。」とブ(🌨)ツ/\云つたの(🐢)を石(shí(👔) )山はおりる(🆎)時に聞(🔛)いた。
が(💋)、その(🍠)意(🤾)(yì )見は、忽ち皆の反(🍫)對に會つてしまつた。そんなことはと(🎰)ても出(chū )來得(dé )ないことで(🤖)あり、又すべきことでない、さう(🔋)百姓は誰も考(kǎ(⛩)o )へて(🐁)ゐた。
「お(🍀)晩(wǎn )でした。」(👠)誰かゞさう(🌼)云(🉑)つて通(🚒)(tōng )つ(💙)て行つた(🥌)。
(🚴)皆(🔐)(jiē(🌈) )の出てゆく後を丸太(tài )棒でゞもなぐりつけるや(🙈)うに、惡(⚓)態をついた。五(wǔ )人(💐)とも(💌)涙を眼に(😏)一(🖌)杯ためて(✈)、興奮してゐ(🏘)た。
それ(🚐)は、こ(📰)のことが(🥎)決(👒)つてか(🌍)ら(🆑)、毎日のやうに(🍂)、(🍋)何かの拍(🤳)子に母親が云ふこ(🐼)とだつた(🌑)。何邊云つても、母(🏈)親は又新(xī(🏦)n )しいこ(⚽)と(🛢)か何(hé(🎏) )か(🧘)のやうに、(🍐)云つた。「地主樣(yàng )に手(shǒu )向(xiàng )ふな(❓)んて、(🥄)そつたら恐(🙅)ろ(📸)しいこ(🤫)としたつ(🚚)て、碌(📳)な(🥪)ことね(😪)え。」(🔀)
皆の出てゆ(😷)く(💛)後を(🛫)丸(🧟)太棒(🏠)でゞ(📨)もな(😎)ぐ(🔆)りつけ(👢)る(⏫)やう(🙁)に、惡態(🐠)をつ(🛢)いた。五人(⚓)とも涙を眼に一杯(bē(🌽)i )た(🦔)めて、興(xìng )奮し(🥡)てゐた。
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025