○(💜) 乱臣(🏔)(原(🛣)文(wén ))=(🥍)=この語(yǔ )は現在普通に(🎾)用(yò(🆒)ng )いられてい(🌓)る意味(🐸)と全く反(🛣)対に、乱を防止し、乱(luàn )を治める(❤)臣と(🌛)いう意味(wè(🛢)i )に用いられ(🗿)てい(🉑)る。
一(🗺)四(二一(🤦)九)
行かり(🕶)ゃせぬ(🎁)。
「寒さ(🍷)に向うと、松(😂)柏(😻)(bǎi )の常盤(pán )木であることがよ(📮)くわか(🕠)る。ふだ(🚿)んはどの木も(🧀)一(yī(❕) )様に青(🌶)い色を(🐡)して(💎)いるが。」
二(😌)(èr )(一八(🏯)六)
大(🤙)宰(🍱)(zǎ(🧞)i )たいさい(🔜)が子貢(🐙)にたずね(🆔)ていった。――
「(👤)もとより天意にかなった大徳のお方で、まさ(👌)に聖(⬛)人の域(yù )に達(⏰)(dá )しておられます。し(🥓)かも、その上(🛷)に多能(😓)でもあら(🚠)れます。」
三(sān )一(一七八)
「文(😝)王がなくなら(💄)れた後(🦃)、文という言(yá(📩)n )葉(🌦)の(🚙)内容をなす(🎄)古聖(shèng )の道は(🐪)、天意(yì(😇) )によって(🤢)こ(🗄)の私に継承されて(🤾)いる(🤢)ではな(🕚)いか。もしそ(🌏)の文をほろ(🚂)ぼ(🖤)そ(⬛)うとする(⛱)のが天意で(💞)あるならば、何で、後(🎣)の世に(☝)生(♉)れたこ(🌡)の私(😸)に、文(🍊)に親しむ機会が与えられよう(🕥)。文をほろぼすまい(🐮)というのが天意であるかぎり(🎤)、匡(⏸)(kuāng )の人たちが、いったい私に(😀)対して何が出来るという(💮)のだ。」
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