その年の(🥖)秋、東(🧞)京に(🍻)はごく激(🗾)しいコ(🏚)レラ(🐜)がは(📥)やりまして、(🐚)たくさ(🏻)んな人が(🍚)その(💮)ためにたお(👱)れたと(🏳)聞きま(🚈)す(⛳)。母もそのひ(🤼)とりで(😑)あっ(💥)た(🎚)の(😾)です。留守宅には母よりもっとか(😣)ら(🍣)だの弱いものもいましたが、一番(fā(🦎)n )きれい好き(❌)で、(🚘)働(🖲)く(🌕)こと(🗃)も好きで、(💡)ふだ(🌲)ん(🚰)から食べ物(wù )にも気をつ(🏜)け(🕰)る(🗺)ほうの母(mǔ )が(🐌)、そんな病(bìng )気に(🧤)かかりました。行って(♑)見(jiàn )ますと、お(⛑)まわりさ(🏋)んは門口に立っていま(🔌)す。そこいら(🕵)は消毒のお(➡)薬でぷんぷんにおっています。母は本(běn )所(🕗)ほ(👕)んじ(🚹)ょの(🍚)病(🔎)院(🕘)の(💋)ほうへ(🐻)送(sòng )られて、そこでなくなった(🥫)あと(🚃)でし(🎰)た(🥠)。
五 (🌍)山(🌘)の上へ来(lái )る冬
海が(🈵)鳴(mí(🍑)ng )り(👌)ます。
まだ年若な(🤧)こ(📄)ろに、わた(🔮)しも諸国の旅に出たことがあります。今のように乗(chéng )り物もそ(🎃)う便利な時世(✌)ではなく、(💏)汽(🧣)(qì )車(🌾)で行かれないところはわらじがけで、毎日七(🌕)里ぐらいの道(🚕)を(⌛)歩きま(😟)した(🛫)。そのうちに(🌨)、だいぶくたぶれ(🌎)てきたものですか(💍)ら、しばらく石(shí(🐁) )山(shān )の茶(chá )丈ちゃじ(🍗)ょう(🚿)というとこ(💏)ろ(👋)を借(⛱)り旅(🏤)(lǚ(💕) )の足を休めまし(🕤)た。そ(😞)のへんのこ(🃏)とをすこ(🎆)しお話(🔜)し(🌓)し(🌚)て(💅)みれば、(💨)近江(🦔)の石(🚁)山は古い歴(lì(🍹) )史のあるところ(🍄)でして(🐴)、国分山こく(🌃)ぶやま(🅰)をうしろに(〽)し(🛤)、湖水の(😩)ながめ(😷)も前にひらけていまして、大(🗃)きな巌石がんせきの間に名高(gāo )いお(🥚)寺が建(jià(🌠)n )ててある(👑)のです。茶丈(🙍)とは、このお寺(sì )の門前にあり(🍵)まし(⛱)て、(➗)以前(🏛)に(🍵)は(📖)参詣さんけいに(👡)集まって来る諸国の人(rén )たちのた(💻)めお(🏮)茶(🗝)の接(🚔)待をしたところだそうで(⛰)すが、わたしが(🏼)行(👌)(háng )っ(🍂)た時分はもうお茶の接待もすた(🤨)れて、ただ大(🌙)きな古(gǔ )い茶が(🍌)まだけが残っ(🚚)ていました。
橘翁さまはかな(🐐)り遠い先のことを考えてお(🚺)いた人(♈)とみえます。そのことをここにすこしお話(huà )し(🎬)し(🤣)てみれ(🏔)ば、も(➿)ともと高瀬(🔖)の家(jiā(🤗) )の先祖は代々木(mù )曾(🗝)福島(dǎo )の(🌳)お(🤜)関所(🌘)番をつとめ(🐈)た武(✋)士であり、高瀬(lài )の兄(姉の(🌝)夫(fū(🧝) ))の父親の代(dài )には砲術のご指南番((🕵)指導の役(yì ))までしてお関所を(🚉)固(👥)めた(🕡)も(❄)ので(💨)、した(🕒)がって部下に(🅿)使われ(📢)る(🚻)人たちもすくなくなかった(🌂)のですが、そうい(🤓)う身(📞)分の低い士族は多く(🌡)貧(pín )し(🎺)かっ(🏷)た(✡)のです。橘翁(wēng )さまの製薬は、部(🖲)下(🚢)の(✅)人たちにも(🎮)内職を与え(🍊)、土地(dì )のうるおいにもなるよ(🐎)うに、との願い(🔩)から始(shǐ )めたことらしい。高(👘)(gāo )瀬(📚)(là(🥦)i )で造(zào )り出した奇応丸きお(🗓)うがんは、木(🥀)(mù(💝) )曾山でとれる熊くまの胆いを土台(tái )にして、それにシ(👻)ナ朝(👉)鮮(xiā(🥤)n )のほうから来る麝香(🔵)じゃこう(📤)や(🛳)にんじん(🌗)なぞを用い、形もごく小(💴)粒な(🧥)飲みい(🌾)い丸(wán )薬として金(jī(🦋)n )粉きんぷ(🉐)ん(🤳)をかけたもので(🆕)すが、正直な材料(🚧)(liào )が使っ(😲)てあるもので(🦄)すから(🧚)小児に飲ま(🌉)せるに(👿)いいと言われて、だんだん諸(😖)国(guó )にひ(👙)ろまった(📟)もののよ(🙉)うです。
「(🎴)行徳ぎょうとく」(🐪)
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