仲弓(gōng )はそれを(🎑)伝(💒)え聞いて(🦎)、ひど(👇)く(📽)感(🍥)激した。しかし彼は、それ(🍶)で決し(📅)て安(🦄)(ān )心(xīn )するような人(🐲)間(jiān )ではなか(🙏)った。彼(🤑)は、自分が孔子にいっ(🤷)た言葉を裏切ら(⏰)ないように、ますます(🗓)厳粛な自(zì )己(jǐ )省察を(📂)行う(🏸)ことに努(nǔ )めた。彼(📏)は(🐇)かつて孔子に「仁」(🕵)の意(yì )義を訊(📍)ねた[#「訊ね(😠)た」は底本で(😭)は「(🐽)訪(fǎng )ねた」]ことが(⌚)あったが、その時(💡)孔子は、
7 子曰く、君子は人(📚)の美(⛪)(měi )を成し、人(ré(🚷)n )の惡を成さ(🌪)ず、小(💫)(xiǎo )人は是に反すと(♉)。((🏧)顔(🏾)淵篇(❣))
これも(🤹)別にむずか(🍞)しいこ(👁)とで(🔚)はない。子游に(🤶)い(🥜)ささ(🛋)か無(😩)作法(🌶)な(🕢)と(🙊)ころが(🍠)あるのを思い(🌟)合せ(🔞)る(🍾)と、孔子の心持も(🔴)よくわかる。
1 (💹)子(zǐ(🔃) )曰く、法(fǎ )語の言は能く従うこと無か(💭)らんや、之を改むるを貴(🚐)しと爲す(🔴)。巽与(そ(🦅)ん(🦃)よ(📠))の言は能く説(よろこ)ぶこと無(🚑)から(〽)んや、之(🚋)を(🍧)繹(たずぬ)るを(🕙)貴しと爲す。説びて繹(yì )ねず、従いて改(🔔)め(✒)ずんば、吾之(☔)を(💐)如(rú )何と(🥞)もする(🧔)こ(❔)と(🐆)末(な)きの(⛳)み(🍜)と。(子(🧤)罕(🕶)篇)
4む(🔩)ろ(🔒)ん(💒)彼は、仲弓(gōng )の問題にかかわり(🎰)なく、これまで(🧞)にもそ(😖)の(😫)点(diǎn )に力を入(rù )れて門人(ré(📴)n )たちを教育して来(🍹)たの(💼)であ(🛬)る。彼(bǐ )がつと(🌑)めて「利」について語ることを避け、た(🍍)ま(🏊)たま(🚠)それを語(yǔ )ることがあって(🐆)も(🕛)、(💊)常(chá(⛱)ng )に天(💆)命とか、(🖇)仁とか(🗼)いう(🏥)ようなこ(📋)とと結びつけて話(huà )す(⬆)よ(🏦)うに注意して来(lái )た(⏸)のも(🌯)、(🌗)その(♓)ためである(🆓)。また(🚬)彼(♓)は、(🐦)機会あるごと(🗝)に、門人達の(💾)我執(🔌)を戒めた。そして、「5自己(💳)の意見に(🥒)こだわって、無理(🌨)強いに事を行っ(🏉)たり、(♊)禁止し(😷)た(🖋)りするのは君(🙅)子(🐶)の道(dào )でない。君(jun1 )子の行動を律(🚃)する(😏)ものは、たゞ正(🛫)義(yì )あるのみだ。」(📨)と説き、6彼(📔)自身、細心(🐖)の注(zhù )意を(🏐)払って(🖇)、臆断を去り、(⏬)執着を絶ち、固陋を矯ため、他との対立(🕢)に陥(✋)ら(🚎)ぬようにつ(⤵)とめて来たものである。
「で(🍖)も、(🖱)近々行(🔇)(háng )われるお祭(jì )は、ずいぶんご鄭重(chóng )だという(⬜)噂ですが…(🚋)…」
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