「麻の冠かんむりをかぶ(🚧)るの(🦏)が古礼だが、今(jīn )では絹糸(jiǎo )の冠をか(📏)ぶる風習(⌚)にな(😵)った(🏠)。これは節(🚺)約(yuē )のためだ。私(sī )はみ(🛏)んな(🕘)のやり方に従おう。臣(chén )下(🍠)は堂下で君(🈷)主を拝する(🤠)のが(🏊)古礼だが、(🎡)今では(🏠)堂上で拝する風習(xí(🎩) )に(🕹)なった。これ(💉)は臣下の増長(💚)(zhǎ(🛋)ng )だ。私は、(❌)みんなのや(🚶)り方(🔄)とはちがうが(🍴)、やはり堂下で拝すること(🥑)にし(👊)よう。」(🗳)
○ 老子(🦎)に「善(🌗)行轍(zhé )迹(jì )無(wú )し」とあるが、(💧)至(👼)(zhì )徳(dé )の(🎧)境(💰)地については(📨)、老子も孔(kǒng )子(zǐ )も同(🚢)一であるの(😖)が面白(bá(🍷)i )い。
よきかなや。
花咲きゃ招く(📺)、
「私(➗)が何を知っていよ(💒)う。何も(💔)知(🗨)(zhī )ってはい(💁)ないのだ。だが、もし、田舎の無(wú(📌) )知(zhī )な人が私(😓)(sī )に(🥡)物をたずね(🔙)るこ(😀)とが(🐷)あ(🙂)るとして、そ(🍃)れが本(běn )気(🚊)(qì )で(🚀)誠実(🕦)でさえあ(🤘)れば、私(👺)は(🔺)、物事の両端(duān )をたたいて(🗂)徹底的に教えてやり(🔭)たいと思う。」
「孔(🍗)先(🐊)生は(🔻)すばらしい先(✴)生だ(🍋)。博学(xué )で(🍎)何(hé )ごとに(✒)も通(tōng )じてお出(🦒)でなので、こ(🐒)れとい(✨)う特長(🆚)が目(mù )立(🍫)たず(🥞)、そのため(🏽)に(🔱)、却っ(👷)て有名におなりになることが(🚘)な(💼)い(🈵)。」
「孔(🙋)(kǒ(👭)ng )先生のよう(🎒)な人をこそ聖人と(🐗)いうのでしょう(🕒)。実(🏌)に多(🌏)能であられる。」
「(💳)先生の徳は高(🔳)山のよう(🐌)な(🛩)も(🥨)のだ。仰(🔚)(yǎ(🎅)ng )げ(♏)ば仰(yǎng )ぐほど高い(🤥)。先(🆖)(xiān )生の信念は金(⏰)石(🐒)の(🚵)ようなものだ。鑚(zuān )きれば(🛸)鑚きる(🎊)ほど堅い。捕(bǔ )捉しが(🍄)たいのは先生の高遠(🌰)な道だ。前(🕌)にある(💬)かと思う(🍭)と、たちま(🥞)ち後ろ(🐮)にある(🍼)。先生は順(🌊)序を立てて、(🚬)一歩(🖌)一歩と(🎵)われわれを(🤤)導(dǎo )き、われ(🐰)われの知(🚴)識を(✍)ひろ(👥)める(🕧)には各種の典籍、文(wén )物(wù )制度を以(yǐ )てせられ、われわれの行動を規(guī )制(🐱)するには礼を以てせられ(🛬)る。私はそのご(📠)指導の精妙さに魅せ(🐖)られて、(🛵)やめようとしてもやめる(😍)ことが出(🔢)来ず、今日(🎄)まで私の才(🗂)能の(🍑)かぎりをつ(🎀)く(🔳)して(🍱)努力(lì(🥣) )して来た。そして(🔥)今では、どうなり先生の道の本(😁)体をはっきり眼(yǎn )の前に見(🙆)ることが(🔟)出(chū )来るよう(⭐)な気(qì )がする。しかし、(🖇)いざ(🗨)それに追(zhuī )いつい(🎁)て捉え(⏸)ようとすると(📉)、や(🥎)は(📀)りど(🚽)う(🤝)に(📻)もならない(⏬)。」
「よろしいと思います。誄(👝)る(🧡)いに、汝(🚻)の(🍞)幸(xìng )いを天地の神(shén )々に祷る、という言葉(📍)(yè )がご(🤹)ざいま(🕰)すから。」
行(😟)かりゃ(🦗)せぬ。
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