日本《オトメ ドメイン エロ》2行目ライン
オトメ ドメイン エロあらすじ
「(🛢)ええ(🏪)、べつに出る用もなかった(🧖)ので……」(🌧)
大河(hé )は、ひとりごとのように、そ(🎓)う言(🍡)いながら、やはり打ちやめな(🌍)かった。そして、相変わらず板木に眼を(🏜)すえ、
「(😱)打ちやめると、それでか(🐎)えって起(😶)きることもありま(📇)す(🧗)がね。」
(🎛)静坐のあとは遥拝よう(🐣)は(⛓)いだった。―(🔗)―こ(👓)れは皇大(dà )神(📒)宮こうたいじんぐうと(🚎)皇居こうきょに対する(👰)儀礼ぎれい(⤵)で、(😲)その当時は、(🛐)極(😢)左きょくさ分(🐞)(fè(😱)n )子(zǐ )や一(🌠)部(🔋)のキリスト教徒以外の(🐵)全国民(🔺)に(🎙)よって当(🚵)然(rán )な(🔶)国(🛅)民儀礼(🚓)と認めら(🎼)れ、(🌖)集団行(háng )事(🥀)においてそれを欠く(🌩)こ(👨)とは(🥣)、国民常(🤺)識に(🔣)反する(❔)もの(🧠)とさえ考えられてい(🕵)たの(👒)で(💏)あ(🔗)る。
やが(🍝)て朝(chá(🐩)o )食の時間になった。次(⛽)(cì )郎は箸(zhù(🌤) )は(🦔)しをにぎ(🐾)っ(📏)ている間も(⏪)、ときどき眼をつぶって、何か(🌐)考えるふう(🙈)だった。
すると、ちょ(👯)うど(🧞)その時(🕰)、事務室(🦌)に人(rén )の足音(yīn )がして、(🥖)仕切り(🐽)の引き戸(hù )を軽く(👮)ノックする音が(🥒)きこえた。
それには、組(👩)織や(🎫)、(🏝)講(🛒)義科(kē )目(🍡)や(📙)、諸(zhū )行事の時(shí )間(jiān )割など、必(bì )要(🤹)な(🧒)諸計画(huà )が(🔢)一通りならべられていたが、(🕎)そのどの部分(👨)を見ても常識からとびはなれたようなこ(🤙)と(🛃)は一つもなか(🤼)った。塾堂(🔊)と名のつくと(🗼)ころ(📑)では、(🚾)その(🍍)ころ(🏫)ほとん(🤬)どつきもののようになって(🐟)いた「みそぎ」とか、(🐗)「沈(✊)黙ちん(🕔)も(🦐)くの(🔉)労働(🙊)」とか(🔉)、およそ(🐣)そういっ(🔜)た、いわゆる「鍛(🅿)(duàn )練たん(🍫)れん」的な行事が全(🚣)く(⚫)見当たらな(😣)いの(👻)は、むし(👋)ろみんなには、ふ(🚟)し(💟)ぎに思われたくらい(💠)であ(🤡)った。五時半起床(😈)というの(🎩)が、(🌫)二月の武蔵(zāng )野(📽)(yě )むさし(🚚)のでは(🔐)、ちょっとつらそうにも(⚫)思(📡)え(🦈)たが(👊)、それも青(qī(🏹)ng )年たち(📹)にとっ(👐)て(💉)は、(😽)決して(🤯)おどろくほ(🤩)どのことではなかった。むしろかれらをおどろか(🚕)したのは、生(shēng )活(😟)にうるおいを(🎪)与あたえるよう(🚟)な行(há(🚓)ng )事が、かなり(👘)の程度(dù )に、織(zhī(👑) )おりこまれていること(🆚)であ(✌)った。と(🏤)にかく、見る人が(🌤)見(🎤)れば、日(♈)常生活を深め(💘)高める目(mù(🥛) )的(🔬)(de )で、すべてが(🎷)計画(🏎)されているということが明(🙊)ら(🚌)か(🗡)であった。
そん(👟)な(🦎)はずはない！
「ぼくは、むろん、いけない(🚯)と思(✊)います(🆙)。」
と、朝倉(🐊)先生は、まじまじと次(🅾)郎(🎩)の顔を見ながら(🕴)、
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