「それは(📇)そうと(📑)、仲弓はこのご(🕶)ろどうしているか(🕺)ね。あ(📉)れも(🍸)斑牛の(🤣)子で(🎱)、神(shén )様のお(📧)気に召さないという噂(🧥)も(🐄)、ちょい(🕵)ちょい聞くようじ(🧢)ゃが。……」
(違わな(🕛)い、違(🗣)わ(🤮)ない(🔆)、(📦)――(🚍)何のことだろう(🌚)。)(🧢)
「もっと思い切っ(🔣)て、自(🈷)(zì )分の心(😖)を掘り下げて見(🐟)なさい。」
6 子曰く、(😎)父(fù )在さば其の志を観、父没せば其の行を観(🔆)る。三年父の(🏙)道を改むること無きは、孝と謂(⛓)うべ(💮)しと。(学而篇(⛴))
「しかし、そんな意(🍄)味なら、今(jīn )更先(xiān )生(💍)に云われな(🌒)くても、孟懿子(zǐ )もわかっていられる(💴)でしょう。もう永(💅)(yǒng )いこと礼(lǐ )を学(🎹)んでいら(㊙)れ(🧜)るのですから(🕵)。」
孔子は、これに(🎞)は(👞)多(🎮)少意見があった。し(➖)かし(📦)、そ(🚳)れを述べても(🧠)、ど(🔯)う(🏸)せ話(huà )を永びかすだけの效(xiào )果しかな(🚈)いと思(sī )った(🕦)ので(😄)、
といったこと(🍗)を思い起した(🎩)。孔子は或は(🍃)、自(zì(⛓) )分を(😗)「人(💧)(rén )君の風(fēng )がある。」などと讃めて、(🏀)その実、(😿)何かの欠点を婉曲に諷刺(🔕)している(🔟)のではあるまい(🏡)か。そうい(💰)えば、(🏃)世間では、(🐊)子桑(sāng )伯(📙)(bó )子しそ(😨)うはくしと(👬)自分とを(🛥)、(😓)同じ(🏮)型の(😺)人物だと評してい(🎼)るそ(🚨)う(🚠)だ。子桑(🧢)伯子(🕔)は物にこせつかない、い(🎤)い男だが(🐠)、少(💫)し大ざっぱ過ぎ(✉)る嫌いがないでもない。或(🧥)は自分にもそんな欠点が(🎉)あ(🦓)る(🤫)のではなかろ(🉑)うか。自分(fèn )だけでは、(😢)そん(🦉)な事がな(✅)いように気をつけているつもり(🏀)ではあ(🐱)るが。―(⏪)―彼はそんなこ(🦄)とを考(⏪)えて、讃められ(👆)た(📍)ために却って不安(ān )な気(🈁)持に(🤳)なるのであ(👐)った(🦇)。
異(yì(🈹) )聞を探る
(🛩)と誓(➗)ったものだ。彼(bǐ(🚓) )はその時(shí )の誓いを今で(💁)も決し(📡)て忘れてはいない。讃められ(🐘)れ(🈲)ば讃(zàn )められるほど、戒慎(🍴)すると(🏩)ころがなけれ(📸)ばな(🏡)らな(🥏)い、と、彼はいつも心を引(yǐn )き(✡)し(📣)めているのであ(🔧)る。
と誓ったものだ。彼は(🧦)その時の誓(🦅)(shì )い(🥤)を今で(🍨)も(🎵)決して忘(wàng )れてはいない(🗜)。讃(🤳)められ(🐵)れ(😇)ば(🐴)讃(zàn )められるほど(😋)、(👌)戒慎すると(🥖)こ(🎓)ろ(🥎)がなけれ(🕖)ばなら(🦉)ない(🥌)、(🧙)と、彼は(🉑)いつも心を引き(😬)しめて(🙎)いるの(🗑)で(♍)ある(㊗)。
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