(🎷)ガヤ/\が靜まつてきた(🉐)。しばら(🧟)く石(💰)山(🍈)はつツ(🍃)立(🙊)(lì(🎆) )つて(😘)ゐた。
「(🐕)ど(🦋)うだ?」
由(yóu )は、火に足をた(🔸)てたまゝ、母(mǔ(🆒) )親と(👷)兄と(🍊)を、見(jiàn )て(🌟)ゐた。何(hé )んの(🏚)ことを(🗺)話(🎥)し合(🕓)つてゐるのか分らなかつた。
(⬜)一寸す(😦)ると(🐁)、それ等(🌨)の人が、(🤤)一度に、こつちに向(xiàng )つて(🔯)走(zǒu )つてく(🏁)るらしかつた。
源吉は(🥊)、村の人達(😭)(dá )五、六人と(🧡)、朝里(💵)の山奧(👑)へ入つて、し(🚣)な(📌)の(📜)皮はぎに雇はれるために、雪が降(🚪)つたら出(👷)掛(guà )けることに決(jué(📸) )めて(🚔)ゐた。それ(🚍)が(🈚)二(🧤)月一杯できり(🍵)上る(👻)と、余市の(🚬)鰊場へ行くこ(🍖)とになつてゐた。そして四(🎛)月の終り頃(qǐng )村へ歸つ(🧛)てくる。それはどの百(👱)姓も大(⏫)抵さ(🔺)うした。―(🗃)―(🎽)それで百姓の生活(🚕)(huó )がカチ/\だ(🙂)つ(💵)た。
源吉(🔲)は齒を(🥞)ギリ/(👲)\か(🤠)んで(🧐)ゐた。く(🈚)やしかつた。憎(zēng )い! たゞ口惜(xī )しかつた! たゞ憎(🏡)くて、(🏍)憎く(🚥)てたまらなかつた。源吉は始(shǐ )めて、自(zì )分たち「百(bǎi )姓(xìng )」といふもの(💒)が、どういふも(🚘)の(🖕)であるか、といふ事(shì )が分(🥩)つた。――「死(sǐ )んでも、(💊)野郎奴!」と思つた――。源(🕣)吉は、ハツ(👊)キリ、自(zì )分たちの「敵(♊)」が分(👈)つた(🗒)。敵だ(🧀)! (🐋)食ひ(🍐)ちぎ(👞)つてやつても、鉈で頭(tóu )を(🥦)たゝき割つてや(🍯)つても、顏の眞中(zhōng )を(🏽)あの鎌で滅茶苦茶にひ(🕢)つ(🔘)かいてやつてもまだ足りない「敵」を(🏬)、ハ(⏹)ツキリ見(💔)た。それ(🎼)が「巡査」(🍭)と(🎄)いふものと、手をくみ(🎋)合はせてゐる「から(💐)くり」も! ウ(🔟)ム、憎い! 地主(🚂)の野郎! (🤳)源吉は齒をギリ/\かんだ。
雪が降(🏷)り出してか(🚝)ら、十(🤟)日も經(jīng )つと、百姓達(🌼)(dá )は、ソ(👢)ロ(🐱)/\この冬を、どう(🦆)し(🧗)て過(🤳)ごし(🏛)てゆく(🦓)か(🦐)といふこ(🚺)とを考へ出(🍭)してきた。百姓(xìng )達は(🌫)雪を見ると、急に思ひ(🤬)つきでも(🌑)したやうだつた。食物がな(🉐)くなつ(🎫)ても(🍅)、地主(zhǔ(🍋) )へ收めるものに(💛)は(😲)手を(🌉)つけることは出來ず、(😅)町へ仕(🐇)入れにゆくにも(📄)金がなくなつてきた。百姓が(✏)顏(🔎)を(🎛)合(⏱)は(💽)せる(🥜)と、ボツリ/\自(🚥)(zì(🍆) )分(fè(🍇)n )達の(📮)生活(huó )を話(🌺)して、何(hé(💦) )ん(🎀)とかしなければと(🌈)云(🍶)(yún )つた。皆が苦しん(🍱)でゐた。それで何(hé )時の間に(👈)か(🛑)、そのことがずうと廣(💾)まつて行(háng )つた。
(🛏)その連中(zhōng )は、お婆さんな(😳)どに(🆚)つかまると、くど/(🍦)\暮しの苦しいこと(🎵)や、(😑)自(zì )分達の昔からの(🌯)ことなどを口(kǒu )説かれた。そして(🍡)、「(💔)地主樣」に(⌛)なんか(🤦)、どうか手荒(🎅)い事をしないでくれと(🐝)拜まれたり(😟)し(🕹)た。「(🦁)俺ん(🤾)ど(💛)この(📔)息(xī )子ば、そつたら(🎚)寄(jì )合ひさ(🕖)なん(✝)か出さないで、す(🏴)ぐ歸れツて云(yún )つて(🤵)くれ。」と、(🤵)頭(✅)から、どなられたところも(🗿)あ(🗑)つた。「碌(💀)なも(👩)のにならない。」さ(🔙)ういふ處(⛲)は何(hé )んと云つても(⛷)駄目だつた。それか(🕵)ら、皆のする事を(🐍)危(🌵)ぶ(🎋)んで(🏬)、「何(hé )んか、別に(🍔)えゝこど(👸)でもね(✏)えべか。」(🚧)と云つたり(🌾)、「(🌈)失敗しくじ(😼)つたら(🐅)ハ、(🦂)飯の食(🔕)ひツぱぢになる(🌽)べ(🛷)し。」と云(yún )はれ(🅾)た(🦔)りし(🍣)た。
ま(❎)たやか(📉)まし(🔴)くなつた。地主(zhǔ(🌷) )の(🥙)ことを惡く(🏇)云ふ(💍)ものや(🎹)、それ(🎦)を然(💂)し何處かで擁護し(🕔)てゐるものや、(😼)さういふ(🍰)のが、お互にブツ/\云ひ(🚫)合(⏰)つ(🚩)た(⛓)。中(zhōng )に(🕘)は、ブ(⛓)ツキラ棒(bàng )に興(📕)奮(fèn )して、※(「廴+囘」、第(⛱)4水準(🐌)2-12-11)はらな(🚊)い口(kǒu )で、(🚎)吃りながらしやべ(🌴)るも(😶)のもあつ(😳)た。が、(🛁)さうい(🛌)ふやうに色々のことを云(yú(🍫)n )ひなが(💕)ら、然し「どう(🏧)す(🎺)る」(🛺)といふこ(🍎)とになると百(bǎi )姓達は、ちつとも分つ(〽)てゐ(👵)ない(🍜)やう(🚡)に見えた。石(📙)山は壇上に立つた(🌝)きり(🥪)で、だまつ(💹)て(⭐)皆のしやべるのを聞いてゐた。石(🥟)(shí(🎦) )山(shān )は、皆の一(🍃)番後の板(bǎ(😧)n )壁に、先(xiān )生(💹)が(🎨)寄(🦌)(jì )りかゝつて(🍛)ゐるのを見た。それから少し離れた窓際(🚁)(jì )に、源吉が腕をく(🥊)んで、がつしり立(lì )つてゐるのを知(🚋)つ(🕯)た。皆の眞中頃にゐて、何か腕を(🚞)振(zhèn )つてしき(🎰)りにしやべ(🙎)つ(👒)てゐる片(piàn )岡といふ百姓(🙍)は、(📇)此前、地(🕗)(dì )主の(🗂)お孃(🐽)さんが遊びに來(lá(💆)i )た(🥜)とき、石狩川(🥐)に落ちた、そ(🖍)の時(shí )それを助(zhù(❗) )けに(🍮)飛込(rù(🎞) )んで、自(🌌)分で半(bàn )分死(🐺)ぬ目(🦎)に會つた男だ(💕)つ(🈸)た。が、(🥓)大部分の百(🍃)姓は、(😻)ポカ(🏬)ーンと口(kǒu )をあいて、誰か云(yún )ふの(📟)を(👹)、代(dài )る代り、(🤢)聞き惚(hū(🚏) )れてゐ(🦄)た。
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