○(⛹) 子(🕹)(zǐ )路の(🧙)祷(🏸)(dǎo )りは、(🤳)謂ゆる(🎟)苦(🤩)し(🍗)い時(🔈)の神(shén )頼(lài )み(🥦)で、迷(mí )信的祈祷(dǎo )以上のものではない。それに(🎢)対し(🐚)て孔(kǒ(🕌)ng )子は、真(⭐)の心の祷り(👵)、つまり天地に恥(⌚)じない人間としての精進(📰)こそ(🦍)は、幸福(fú )に到(dà(👍)o )る道だ、ということを説いた。孔(🎈)(kǒng )子(🐥)の教えに(🗻)は宗教がない、と(🕳)よくいわれる(📝)が、(💴)「(😗)天(tiān )」と(😢)い(⬇)う(🏪)言葉は(🌲)、孔(🛸)子によつて常に(💷)宗(zō(🖌)ng )教的な意味に使われているので(🐧)ある。
○(📍) 次(原(yuá(😮)n )文)==一(yī(🥐) )般に「つぎ」「第二」の意味に解(jiě )され(🐴)ている(🚖)が、私(sī )は(⏺)「途次(🏟)」などという場合(hé(🌀) )の(🚸)「(🌒)次」と(🐹)同じく、目(🍕)(mù )標に(🎀)達する一歩手前(qián )の意に(🥜)解した(👵)い。
「大(dà )軍(💶)の主将でも、それを捕虜(🛢)に(📫)出来(lái )ないことはない。しか(🈂)し、一個の平凡人で(🎐)も、(🍅)その人(rén )の自(zì(🔱) )由な(🍗)意志(🚌)を奪うことは出(🐮)(chū )来(lái )ない。」
「私の足を出して見るがいい。私の手を(🏎)出し(🕊)て見(🥋)るがいい。詩(shī )経に(🌶)、
(🕝)子路(lù )がこ(🌟)た(📣)えた。―(🆒)―
二(èr )三(二二(èr )八(🤛))(🏯)
○ (📺)堯(yáo )は支那の歴史で(✨)知られてい(💭)る最初(chū )の聖天(tiān )子。
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