えろげ まとめ7

A　(🚉)ここ(😖)まで書いて来て(🔧)、かの罪(🍓)深(🙇)き芸術家(🧟)は(🕎)、筆を投じて(🥋)しま(🗻)いました。女房の遺(🌟)書の、強烈な言葉を、(🛸)ひとつひとつ書き写(💥)している間に、異様(🛺)な恐怖に襲われた。背骨を雷に撃たれたような気が致しまし(🌖)た(📒)。実人生の、暴力(🖌)的な真剣さを、興覚めする程に(🐲)明確(🦀)に見せつけられ(🍷)た(😌)のであり(🔰)ま(🍖)す。たか(🎚)が女、と多(🍄)少は軽蔑を以て接して来た、(👏)あの女房が、こんな(🥦)にも(👈)恐ろしい、無茶(📶)なく(✨)らい(❤)の燃(😬)え(🏐)る祈(🗳)念(🕙)で生きて(☔)いたとは、(🧤)思いも及ば(👤)ぬ事で(📇)した。女性にとって(🔚)、現世の恋情が、こん(👤)なにも焼き焦(🕡)げる程ひとすじなもの(🈂)とは、(🚄)とても考えられぬ事でした(🍠)。命も要らぬ、(👏)神も要らぬ、ただ、ひ(🧜)とりの男(⤵)に(💧)対す(⛳)る恋情の(🧢)完成だけを(🥘)祈(🈹)って(🏴)、半狂乱(🕋)で生(🎸)きてい(💺)る(🔳)女の姿(♿)を、彼は(🎊)、い(💊)まは(🥪)じ(🏚)めて(🔣)明(🤼)瞭に(🐌)知る事(💕)が出来たのでした。彼は、も(🚻)ともと女性(👹)軽蔑者(🥊)であ(🏥)りま(👽)した(🚿)。女(🕸)性の浅間あさ(🌊)ましさを知悉ちしつし(💓)ているつも(🐍)りでありました。女性は男に(🤔)愛(🐷)撫され(🥪)た(🤼)くて(🎓)生きている。称(🔊)讃され(🥑)たくて生きている。我利我(🔌)利。淫蕩いんとう(💮)。無智。虚栄。死ぬまで怪し(🏕)い空(🌦)想(❔)に身悶みもだえし(🔡)ている。貪慾どん(🐟)よく。無思慮。ひとり(🐷)合(📬)点。意(💶)識せぬ冷(🛌)酷。無恥厚顔。吝(🐪)嗇りん(🚔)しょく。打算。相(👢)手かまわぬ媚態びた(🎺)い。ば(🍷)かな自惚うぬぼ(🔁)れ。その他、女性のあらゆる悪徳を心得(💄)ているつも(❌)りでいたのであります。女で無ければ(🎖)わからぬ気持、(🚥)そんなものは在(✉)り得な(💥)い。ば(🌔)かばかしい。女は(🛥)、決して神秘(🌸)でない(🖋)。ちゃんとわかっ(🥒)ている。あれだ(🗑)。猫だ。と此こ(😍)の芸術家は、心の(🔑)奥(🍱)底に(🕡)、そのゆるがぬ断定を蔵していて、表面は(🚯)素(🏎)知らぬ振り(🥕)してわが(😰)女房にも、ま(🧤)た他の女にも、当らず触(💛)ら(📫)ずの愛想のいい態度で(🤐)接(🤢)していま(🌺)し(🕘)た。また、この不幸の芸術家は、女の芸術家という(🐨)もの(🧞)をさえ、てんで認(👗)め(⏳)ていま(✏)せ(💃)んでした。当(🎓)時の甘い批(🐟)評家たちが(🔪)、(🔵)女(👾)の(🕌)作家の二、三の著書に(👫)就(🙂)い(📬)て、女性(🏻)特有(🐝)の感覚、女で(🏇)無ければ(🔠)出来ぬ表(🚡)現(🐰)、男に(👔)はとてもわからぬ此の(🏉)心理、など(🦀)と驚歎(🥗)の(🥌)言辞(🥉)を献上す(🍫)るのを見て、(❓)彼は(💀)いつでも内(🏑)心、せせら笑って居(🆒)り(🥨)ま(🥛)した。みんな男の真似ではないか。男の(🎶)作家(🍥)たちが空想に拠よって(🔉)創造した(🚜)女性(🙊)を見て、女(💬)は、(⬛)これこそ真の私たちの姿だ(🌜)、と愚(🐡)かしく(📧)夢中になって、その嘘の女(💔)性の(💐)型に、むりやり(🧑)自分を押し込めようとするの(🚥)だが、悲し(🔸)い哉(🗂)かな、自分は胴が長(😺)すぎて、脚が短(💻)い。要らない脂肪が(👵)多(🤼)過ぎる。それで(🐟)も、(🆙)自分は、ご(✌)存じ(🐈)無い(💙)。実(🍆)に滑稽奇怪の形で、(🎙)しゃなりしゃな(💽)りと歩いている。男の作(🍣)家の創造した女(🦕)性(🆎)は、所詮(🚮)、その作(🗣)家(🥐)の不思議な女(🌇)装(🗄)の姿である。女では無いの(🏀)だ。どこかに(🥡)男の「精神」が在(😍)る。ところが女は、かえっ(🐏)て(🏸)その不自然な女(👯)装の(🐠)姿に憧あこがれて、その毛臑けずねの(🐸)女性の真(💫)似をしている。滑稽の極である。もともと(🖇)女であるのに、その(🔵)姿(🥠)態と声を(💑)捨て、(🔒)わ(🍸)ざ(🎱)わざ男の粗暴の動作を学び、その太(📴)い(😳)音声、文章を「勉強」いたし、さてそれ(📻)から、男の「女音」の真似をして(✨)、(👷)「わたくし(🎀)は女で(🏺)ござい(🦍)ます。」とわざと嗄しわが(🤢)れ(🦔)た声を作って(🎹)言(🎁)い出すのだから、実に、どうにも浅間しく複雑(🗜)で、(🏥)何が何だか(🌯)、わからなくな(📓)るのである。女の癖に(🐋)口(🕊)鬚くちひげを(💭)生やし、そ(🌨)れをひねりながら、「そもそも女というもの(⚓)は、」(🈷)と言(🛐)い出すのだから、ややこしく、不潔に(🔺)濁って、聞く(❔)方にと(📥)っ(💪)ては、やり切れ(✏)ぬ。所謂いわゆ(🚖)る、女特有(💬)の感覚は、そこ(🍎)には何(🕟)も(💔)無い。女(🆔)で(♟)無ければ出(🙅)来ぬ(🚶)表現も、(🗨)何も無い(❇)。男にはとてもわから(📁)ぬ心理なぞは勿論、在るわ(🖲)けは無い。も(🗻)ともと男の真似(🐦)なのだ。女は、(🧕)やっぱり(🍵)駄(🥊)目(🍳)な(💸)ものだ、というのが此の中(🔉)年の(🐠)芸術家(⬅)の動かぬ想(🍆)念(🧔)で(🏣)あったのであ(🐟)りま(🥣)す。けれど(🔔)も、いま(🙎)、(🆕)自身の女房の愚かではあるが(🦅)、強烈のそれこ(🧣)そ火を(🏾)吐く(🏟)ほど(🤾)の恋の主張を、一(📩)字(🛶)一字書き写しているうちに、彼は(🗽)、これまで全く知らずにいた女(😘)の心(📀)理を、いや(🎀)、女の(🚷)生理、と言い直(🚪)したほうがいいか(😓)も知れぬ(😆)くらいに、なま(📦)ぐさく(🖨)、また可憐な一筋の思いを、一糸纏まとわ(🌋)ぬ素はだかの姿で(⏪)見てしまったような気がして(🎛)来(🔗)たのであ(🈶)り(🎖)ます。知らな(🚅)かった。女というものは、(⛎)こ(🛳)んなにも、せっぱつ(🗨)まった祈念(🙈)を以て(👢)生きているものなのか。愚か(🥙)には違い(💵)無いが、けれ(⚽)ども、此(🏢)の(🦇)熱狂的に一直線の希求には、何か笑えないもの(🌋)が在る。恐(🎑)ろしいものが在る。女は(🍳)玩具、アスパラガス、花園、そんな安易なものでは無か(🏽)った。こ(👀)の愚直の強さ(❔)は、か(🗂)えって神と同列(💻)だ。人間(🚖)で(🥈)ない部分が在る、と彼は(🚔)、真実、驚倒した。筆(🔠)を(📄)投じて(❣)、ソファに寝(📵)ころび、(🛒)彼は(🙅)、女房とのこれ迄の生(😴)活を、ま(🐛)た、(🥅)決闘(📏)のいき(🛷)さつを(⬛)、順序も無くちらちら思い(🏏)返してみ(🚄)た(😁)の(🐢)でした。あ(🐜)、あ(💳)、と(👎)い(🧜)ちい(🥅)ち合(💓)点がゆ(📰)くのです。私(🤨)は(🎧)女房を(🦕)道具(🐧)と(✳)思っ(🏄)ていたが、女(🎹)房にと(👕)っては(☕)、(🎚)私は道具で(🚶)無かった。生(🌤)きる(💭)目あて(♊)の(🐣)全部であった、(🏺)と(👈)いう事(🔭)が、そ(🤰)の時、その(🧕)時(😧)の女房の姿態、(👩)無言の行動ではっ(👹)きりわ(➡)かるよ(🥣)う(👛)な気が(🕒)して来(📌)たのであります。女は(🍿)愚かだ。けれども、なんだか懸命(🗻)だ。とてもロマンスにならな(🧣)い程(🔀)、むき出(♿)しに懸命(📣)だ。女の真実というものは、とても、これは(🔼)小説にならぬ。書い(🥥)てはならぬ。神への侮(🏪)辱だ(🚖)。なるほど(👯)、(🤕)女の芸術家たちが、いちど男(❗)に変装して、それからまた女に変装(🎷)して、女の振りをする(🚚)、と(☕)いうやや(🌯)こしい手段を採用するのも、(🔞)無理もない(🐪)話だ。女(🎭)の、(👌)そのままの実(📸)体を(🐒)、いつわらず(👆)ぶちまけたら、芸術も(💩)何も無い、愚かな(👔)懸命の虫一(🌤)匹だ。人は、(🚟)息を呑のんで(🈚)それを凝視するばか(🕚)りだ。愛も無い、歓びも無い(🤳)、(🔭)ただし(😧)らじらしく、興覚(🧜)めるば(🦉)かり(🐷)だ(🧠)。私はこ(⏯)の短篇小説に於い(❄)て(🚢)、(➗)女(🔱)の実体を、あやまち(🖼)無く活(👈)写しよ(📨)うと(🚟)努めたが、もう止そう。まんまと(🐱)私は(🐝)、失敗した。女の実体(🆓)は、小説に(🦌)ならぬ。書いて(🦋)は、い(🔄)けないもの(🚲)なのだ。いや、書くに忍びぬものが在る(🉑)。止そ(🉐)う。こ(🥣)の小(⏪)説は、失敗だ。女(🆓)とい(🛶)うもの(🛎)が(⌛)、こんなにも愚かな(🍌)、盲目(🚤)の、(🛅)それゆえに半(💻)狂乱(🎬)の(🧛)、あ(🍚)われな生き物だ(💳)とは知ら(🗳)な(🌒)かった。まるっきり違うも(🛑)の(🐛)だ。女は、(🌾)みんな、――いや、言うまい。ああ、真実とは、な(😢)ん(🖕)て興覚(💗)めなものだろう(🗺)。男は(🐾)、ふいと死にたく思い(📮)ました。な(🔮)んの感(📀)激も(❄)無しに立って、(🛣)「卓に向い、(🌹)そ(🤴)の時たまたま記憶に甦(🏨)って来た曾(🗣)遊そ(🈴)う(🦇)ゆうのスコットラ(🎪)ン(🤖)ド(😯)の(😳)風景を偲(😋)しの(🎈)ぶ詩を(🍻)二(🍷)三(🐼)行書く(💈)とも(🚘)なく(🕥)書きとどめ、新刊の書物の数頁を読むとも(👧)なく読み終ると、(🏡)『いやに胸(🌏)騒ぎがするな』と呟つぶやき(🛵)ながら、小机(🗾)の抽斗ひきだしから拳銃を取り出したが、傍(🔀)の(🌪)ソファに(💬)悠(🆑)然と腰を(🚜)卸お(🏦)ろ(🧒)してから、胸に(😤)銃口を(🔮)当て(📓)て引金(🍣)を(🎬)引い(🤛)た。」之これが(👣)、かの悪徳の夫(🧡)の(🐌)最後であ(🎙)りました、(🦂)と(🌯)言えば、かの(🚺)リイ(😁)ル・アダ(🚜)ン氏の有名(💧)なる(🔶)短篇小説の結末にそっくりで、多少(📛)はロマン(🎻)チ(🧤)ックな(🐊)匂い(🎥)も(🕥)発して来る(💮)のでありますが、現実は(🤛)、決して、そんなに(🌳)都合よく割り切れず(⛩)、此の興覚めの強力な実体を見た芸(😺)術(🔘)家(🆖)は(💲)立って(🈷)、(🌸)ふ(🏏)らふら(🧀)外(🛶)へ出て(🖱)、そこら(🍦)を暫しばらく散(👥)歩し、やがてまた(🐴)家へ(🎩)帰り、部(💡)屋を閉め(🐤)切っ(🏙)て、さて(🌗)ソファにごろ(👊)り(🐣)と(👼)寝ころび(🔎)、(🛑)部屋の隅の(🤘)菖(🏭)蒲しょうぶの花を(🦖)、ぼんやり眺め、また徐おもむろに立ち上り菖蒲の(🕕)鉢に水差し(😕)の水を(👋)かけ(🚱)てや(🎗)り、そ(🌴)れから、(🦓)い(😵)や(🛥)、別に変っ(📇)た事も無く、翌あ(♈)くる日(🐠)も、その翌る日も、(😥)少(🤨)くとも表面は(🏓)静かな(🥗)作家の生活をつ(🦔)づ(📁)けていっ(😒)ただけの事であ(😸)りまし(🐓)た(👻)。失敗の(🔵)短(🗜)篇「女の決闘(🥉)」をも(🧣)、平気を装っ(🖍)て(📗)、その後間も無く(🔴)新聞に発(🔹)表しました。批評(😧)家た(🥕)ちは、その(🎠)作(🤰)品の構成の(👂)不(🌿)備(🐺)を(🙏)指摘しな(🆙)がらも、(🔙)その描写の生々しさを、賞讃する(🐝)ことを忘れませ(🕰)ん(🚐)でした。どうやら、佳作(🖐)、とい(❄)う事(🐚)に落ちつい(🆑)た(🐗)様(😝)子であります(🌡)。けれ(🍡)ども芸(🌪)術(⚡)家は、その(📟)批評にも(🚏)、(💽)まるで無(🎩)関心のように、ぼんや(✒)りしてい(😆)ま(🦂)した(🚾)。それから、驚くべき(🧀)ことには、実(🏄)に(👔)くだらぬ通俗小(👡)説ばか(🌈)りを書くように(🥞)なり(🧚)ました。いちど、いやな(🌦)恐(👤)る(✨)べき実体を見(💔)てしま(🗼)った芸術家は、それに拠ってい(🥥)よ(✒)い(⏱)よ(🌴)人生観察(🌲)も深(🤠)くなり、そ(💬)の(🎻)作品も、所謂いわ(🎙)ゆる、底光り(🍊)して来る(🐹)よう(😛)にも思われますが、(🔕)現実は、必ずしもそうでは無いらしく、かえっ(🙆)て、怒り(📓)も、憧(🏯)あこがれも、(👳)歓(🌆)びも(⏬)失い、どうでもいいという(🛃)白痴の生きかたを(🏪)選ぶも(🎀)のら(❌)しく(🛳)、この芸術(🎀)家も、あれ以来という(🏟)ものは、(👾)全く、(🆗)ふや(🌑)け(🎡)た浅墓(🏞)あ(Ⓜ)さはかな(🔂)通俗小(⛑)説ばかりを書くように(✏)なりま(😪)した。かつて世の批評家たちに(🎻)最(🚟)上級の言葉(🐭)で(🔇)賞(🧥)讃せら(🧑)れ(✈)た、あの精(🕓)密の描写は、それ以後の(🌬)小説(🚞)の(😂)片隅にさえ、見つからぬ(⛓)ようになりました。次第に財産も殖ふえ、(🗿)体重も以前の倍ちかくなって、町(🐅)内の人たちの尊敬(👀)も集り(🧠)、知事、政治(🕶)家、将軍とも互角(🖱)の(🎏)交際(🤥)をして、(😜)六十八(♒)歳(🌐)で大往生いたしまし(🤬)た。その葬儀の華やか(🏕)さは、五年のちまで(🐶)町内の人(🥜)たち(📈)の語り草にな(💛)り(😢)ました。再び、妻はめと(🎒)らなかっ(😱)たので(🗃)ありま(🤔)す(🏸)。

A都ハ、アカ(🦐)ル(➡)クテヨイ。

A「くに(🍱)へ行っても、兄(💽)さんに逢えないと(🏅)なると、だいぶ(🌄)張合いが無く(🎤)なりますね。」私(😝)は兄に逢い(📡)たか(🐤)っ(⏫)たのだ。そう(🍹)して(📦)、黙って長いお(💉)辞儀(🏤)をした(💠)かった(Ⓜ)のだ。

A「総見院そ(👗)うけんいんどの御存生(😫)のころでさえ、いったん他(💱)家へとつぎま(🕝)した身を(👚)織田家のものだと(💮)お(👂)もったことは(👾)ござりませ(🔱)ぬ。ましてた(🕔)よ(📃)るべき兄弟もない(😕)こんにちに(😆)なり(🎿)まして、おまえさまに捨て(🚥)られ(🤒)ま(🎞)したら、どこへゆくところがござりまし(🧠)ょう。死ぬべきお(🥦)りに(🦂)死なゝい(😛)と(🛒)死ぬにもまさるはずかし(👔)め(🤗)をうけま(🏞)すこ(📿)とは、わた(🔎)くし(🍗)もしみ／″(💏)＼(🏕)おぼえがご(🛰)ざります。さ(⛸)ればさく(🔩)ねんこ(🐊)しいれをいたしましたときから、こ(👌)んどばか(🛌)りは(😈)どう(🕢)いうことがござ(❓)りましょう(🕞)とも、二度とお(🆑)わかれ申すま(✴)いとかく(🌨)ごをい(🎀)たしてお(👟)りま(🐀)した(🈴)。はかない御(📍)縁でござりま(🕋)したけれども、夫婦として死な(🥥)していたゞけますなら、百(🆙)年つれそ(🦅)う(💽)のも一生、半(🍓)と(🛡)し(📌)つれそうのも一生で(❤)ござ(⛎)りますものを、(🌮)出て行け(🔧)とはうらめ(🏳)しいおことばでござります(😨)。どうかこれ(🔚)ば(🎴)かりは(🦇)おゆ(♒)る(💮)し(😕)を」(🏌)

A　とお店に一(🏖)人のこっていた二十(📥)五、六の、痩せ(😺)て小(🏭)柄な(🤠)工員ふうのお客さんが、まじ(🤚)め(🎂)な(🔒)顔をし(🖤)て立ち上り(🐞)ま(😈)し(🐟)た。それは、私には(💢)今夜がはじめてのお客さ(🌞)ん(🧥)で(🌂)した。

A　われ／＼(🔡)の(🌃)先祖は、明るい大地の(➖)上下四方を仕切ってま(👲)ず陰翳の世(🎳)界(🔬)を作り、その闇の奥に女(🧦)人を籠らせて、それ(💡)をこの(❔)世で一番色の白い人間(🤴)と思い込んでいたのであろう。肌の(🚷)白さが(🏴)最高の(🌗)女性美に缺く(🐋)べ(❗)からざ(🌍)る条件であるなら、われ(😦)／＼としてはそ(🐡)うす(💁)るより仕(😢)方が(🐠)ないのだし(👘)、(⛔)そ(💲)れで差支えない訳で(🈴)ある。白人の髪が明色(😍)である(🗂)のにわれ／＼の髪(🔥)が暗色であるの(👐)は(⛸)、(💝)自然がわれ／(🎹)＼に闇の理法を(🐌)教えているのだ(🍀)が、古人(🃏)は(🖐)無意識のうちに、その(🦑)理法(📶)に従っ(💻)て(📋)黄色い顔を(🍝)白(🦁)く浮き立たせた。私(🐮)はさっき(🤣)鉄(💥)漿おはぐろのことを書いたが、昔の女が眉毛を剃(😉)り落(🍰)し(🔍)た(🤖)のも、やは(🚢)り顔を際立たせる手段では(⏱)なかったの(🌗)か。そ(🍆)して私が何(💦)よりも感心(👛)するのは、あの玉虫色に光る青い口紅である。もう(🐆)今日では祇園の藝妓などでさえ(💕)殆どあれを使わなくなったが、あの紅こそはほの(🐦)ぐ(🅾)らい蝋(📶)燭(🤥)のは(⛹)ためきを想像しなければ、(🎼)その魅力(🏚)を(🐼)解し得ない(👃)。古人は女の紅い唇をわざ(🍠)と青黒(🥢)く塗りつぶ(🌾)して(🗞)、それに螺鈿を鏤ちりばめたのだ。豊(⏰)艶な顔から一切の血(👝)の気を奪ったのだ。私は、蘭(⬇)燈のゆらめく(㊙)蔭で(😉)若い女が(🌑)あの鬼火のよう(❌)な青い(🆗)唇の間からとき／(🗽)″＼黒漆(🕞)色(😟)の歯を光(🐋)らせ(🕧)てほゝ笑(👜)んでいるさま(🎱)を思うと、そ(⏯)れ(📲)以上の(🚎)白い顔(🏩)を考えることが(🛸)出来ない。少くとも(🔮)私が脳(🧦)裡に描く幻(🏬)影の世(🦍)界では、どん(✋)な白人(🐁)の(🚈)女の白さより(🧡)も(➡)白い。白人(💦)の白さ(🐣)は、(🚡)透明な、(🌽)分り切っ(🤯)た(➿)、有りふれた白さだ(🙂)が(🎓)、そ(🎏)れは(🗜)一種人間離れ(🐘)の(🛄)した白さだ。或はそう云う白さ(🗂)は、実際には存(〰)在(🐕)しないかも(🧢)知(💲)れな(🏆)い。そ(💇)れは(🔡)た(🧢)ゞ光りと闇が(🎛)醸し出(🎰)す悪戯(😇)であって、その場限(😃)りのものかも知れ(💣)ない。だ(🧛)が(🎐)われ／＼(🛶)はそれでいゝ。それ以(🗄)上を望む(🌎)に(🎭)は及ばぬ。こゝで私は、(📷)そ(✅)う云う顔の白さ(🐸)を想(🕑)う半面に、それ(🍛)を取(🌦)り囲む闇の色について話し(🛁)たいのだが、もう(🌜)数年前、いつぞや(😰)東京の客を案内(👘)し(🏷)て島原(😓)の(🥔)角(🚔)屋で遊んだ折(🎩)に、一(🆎)度忘(🔙)れられない或(🌺)る闇を見た覚えがある。何(🕎)でもそれは、後に火事(🗡)で焼け失せた「松の間」と(🦑)か云(🎉)う(🌝)廣い座敷であったが(👒)、僅か(❤)な(🎙)燭台の灯で照らされた廣間の暗さは、小座敷の(🕵)暗さ(🍥)と濃さ(❌)が(🚓)違う。ちょうど私が(🤛)そ(🕎)の部屋へ這入って行っ(🌌)た時、眉を落して鉄漿を附け(🉐)て(🔧)いる年増の(🦖)仲居が、(🚁)大(🤥)きな(👆)衝(🧐)立(🏔)の前に燭台を据えて畏ま(⤴)っていたが、畳二畳(😋)ばか(👴)りの明(🤒)るい世界を限っ(🎀)ているその(💖)衝立の後方には、(🚗)天井から落ちかゝ(🏷)りそう(👃)な(🌿)、高い、濃い、た(🈳)ゞ(🏳)一と色の闇が(🤽)垂れていて、覚束(♏)ない(🚕)蝋燭(📯)の(💵)灯(🐊)がそ(😡)の(🌺)厚(🌻)みを穿つことが出(🌑)来ずに、(📌)黒い(🏪)壁に(📄)行き当ったよう(🏊)に撥ね返されているので(🏑)あった。諸君はこう(❄)云う「灯(🕢)に照らされた闇」の色を(📄)見たことがあるか(🏃)。それは夜道(🍛)の闇(🧝)などとは何処か(🌎)違った物(🖥)質であって、たとえば一と粒一(🤞)と粒が虹色のかゞ(🚎)や(🛢)きを(⛵)持った、(📶)細かい灰に(🐎)似た微粒子(🏁)が充満している(🔚)もののよ(🔜)うに見えた。私はそれが眼の中へ這入(😼)り込(🚭)みはしないかと(🏻)思って、覚えず眼(🐭)瞼をし(🛶)ばだゝいた。今日では一般に座敷の面積(🔦)を狭くすること(🐞)が流(🎡)行り、(👲)十(🖇)畳(🎉)八畳六畳と云うよ(⛳)う(🖋)な(🦄)小間を建(🍭)て(📗)るので、仮に蝋燭を(🙄)点(🏐)じて(📗)もかゝ(❔)る闇の色(🕎)は見(❤)られな(🌶)いが、昔(⛸)の御殿や妓(🏧)楼などで(🎱)は、天(⛔)井を高く、廊下を廣(🔝)く(🈁)取り(🍈)、何(🖖)十畳敷きと云う大きな部屋を(🙃)仕(📵)切るのが(📴)普通で(🧒)あったとすると(👯)、その屋内にはいつもこう云う闇が狭霧(🏙)の如(⚓)く立(🥛)ち罩こめ(🐤)ていた(🕯)のであろう(㊙)。そ(⛳)してやんごとない上※(「(🥣)藹」の(🧤)「言」に代(🗒)えて(🚰)「(⛏)月」、第3水準1-91-26)た(💎)ちは、(⏱)そ(🥩)の闇の灰汁あくにどっぷり漬かっていたのであろ(👏)う。かつて(🏬)私(⚓)は(🦋)「(🐗)倚(🕯)松庵随筆」の中(🆚)でもそのこと(🛹)を書いたが、現代(🥈)の人は久しく電燈の(🕓)明りに馴れて、こう云う闇のあったこと(🙆)を忘れて(⏰)いるので(😔)ある。分けても屋内の(🎢)「(👫)眼に見え(🗒)る(🌡)闇」は、何かチ(🤕)ラ(💴)チラとかげろうものが(🃏)あるよ(🎴)うな(🚥)気がし(👬)て、幻覚を起(🌚)し易いので(🗻)、或る場(🌹)合には屋外の闇よりも凄味(🖱)があ(🙌)る(🍡)。魑魅ち(🌷)みとか妖怪変化と(🍟)かの跳躍するのはけだ(🥏)しこう云う闇(👖)で(📃)あ(🥖)ろうが、その(😓)中に深い帳とば(🔔)りを垂れ、屏(🦂)風や襖(🎤)を(📯)幾(🧖)重にも(🤳)囲(🔲)っ(😨)て住(🚁)んで(🐽)い(👏)た女と(🏊)云うのも、やはりその魑魅の眷属(✅)け(🥌)ん(👖)ぞくで(📱)はな(🦍)かったか。闇は定めしその女達(🤲)を十重二十重に取り巻い(⛽)て、襟や、(🖥)袖口や、(🐀)裾の合わせ目(📮)や、(🎒)至るとこ(➖)ろの空(👌)隙を填めていたであろう(📬)。いや、事に依(🌻)る(🐥)と(🐃)、逆に(💗)彼女達の体から、その歯(🍱)を染めた口の中や黒(😁)髪(🏬)の先(🛃)か(🥜)ら、土蜘蛛(👒)つちぐもの吐く蜘蛛のいの如く吐き出されていた(🍬)の(👟)か(🔽)も知(😧)れない。