(❇)すると、公(gōng )西華こうせい(💯)かがいった(📩)。――
○ 四(📜)(sì )十(👱)づら、五(🎞)十(shí )づらを(㊙)さげ、先輩(🔶)顔(🙊)をして孔子(🐳)の前に並(💕)んで(😅)いた(🥟)門人たちは、どんな顔をし(♒)たであろう。
三六((🙄)一八三)
行かりゃ(📭)せぬ。
「正面(🗝)切っ(🍎)て道(dà(🛋)o )理を説かれると、誰でもその(💚)場はな(🍳)るほどとうなず(📇)かざる(⛓)を(🎊)得ない。だが大事(shì )な(👱)のは過(guò(🔜) )を(😅)改めることだ。やさしく婉(wǎn )曲(qǔ )に注意(🔶)しても(🛶)らうと(🔄)、誰でも気持よくそれに耳を傾けることが出(🥐)来る。だが、(🌍)大(🥅)(dà )事なのは、その真意のあ(📎)る(📠)ところをよ(🕋)く(➡)考(kǎo )え(🈺)て見ることだ(😨)。い(🌍)い気に(🍻)なって真意を(🔫)考(🚵)えて見よ(👉)う(🌳)ともせ(🤨)ず(👌)、表面(miàn )だけ(🕯)従(cóng )って(🗂)過(guò )を改めようとし(🍩)ない人(🌾)は、(🕜)私(😄)(sī )には全(quán )く手のつけようがない。」
有る(👺)をねたみて(🥃)
○ (🎌)作(原文(🎡))(🏠)=(🎥)=「事を為(wéi )す」の(💷)意(🚛)に解す(😦)る説もある(🚌)が、一四(😁)八章(zhāng )の「(👊)述(shù )べて作(🐎)らず」の「作(📪)」と同じ(📌)く(⤵)、道理に関する意見(jiàn )を(❤)立てる意味に解する(👁)方が、後段との(🐣)関(🕉)係がぴつたりする(🛸)。
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