えろ どうか6

A　(📀)諸君はまたそう云う大きな建物(🤸)の、奥の(🏐)奥の部屋へ行くと、もう全(👭)く外の光(🔚)りが届(💗)かなくなった暗がり(📵)の中にある金襖や金(🧜)屏(🎌)風が(📊)、幾(🐰)間(🚂)を隔てた遠(❔)い／＼庭の明(🏹)りの穂先を(🧕)捉えて(🚂)、ぽうっと夢の(🛰)ように照り返してい(🐸)るの(🕤)を見たことはないか(🛡)。その照(🏟)り返しは、夕暮れの(🌵)地平線の(🔰)ように(🕜)、あたりの闇へ(☝)実に(🐜)弱々(🧣)しい金色(🈁)の明(🐡)りを投げて(🔦)いる(🍻)のであるが、私は(😵)黄金と云う(🍂)ものがあれほど(👇)沈痛な美しさを見(🌫)せ(😶)る時はないと思う。そして、その前を(💇)通り過ぎながら幾度も振(🐜)り返って見直す(🍱)ことが(🔯)あるが(🕰)、正面(📫)から(👦)側面の方へ歩を移すに随って、金地の紙の表面が(💝)ゆっく(😳)りと大きく底光りする。決し(🐤)てちら／＼と忙がし(💶)い瞬きをせず(🤹)、巨人(📲)が顔色を変えるよ(🧥)う(🔒)に、きらり(〰)、と、(🕎)長(💵)い間を置い(🍶)て光(🍬)る。時と(🔛)すると、(🔖)たった今まで眠った(😊)ような鈍い反射(🚗)をしていた梨地の金(😇)が、側面へ(🐪)廻ると、燃え上るように耀やい(🤐)てい(🧒)るのを発見して(🙂)、(👤)こんな(💰)に暗い所でどうしてこれ(⛺)だけの光線を(🌺)集(🆘)める(🏙)ことが出来(🌷)た(🏿)のかと(🥏)、不(👻)思議(➖)に思う。それで私には昔の人が(💡)黄金を佛の(🚍)像に塗(🍻)ったり、貴人の起(🧞)居する部(🦗)屋(🔛)の四壁へ張(🐈)っ(🎆)たり(🌋)した意味が、始(🐳)めて(🎸)頷けるのである。現代の人は明(🔳)るい家に住ん(⭕)でいるの(🏧)で、こう云う黄金の美しさを知ら(📜)ない。が(🏸)、暗い家に住んでいた昔の人は、その美しい色に魅(😚)せられ(🍩)たば(🐵)か(📒)りでなく、かねて(🎻)実用的価値をも知っ(😻)てい(➖)たのであろ(🥡)う(🌭)。な(🎟)ぜ(🌓)なら光線の乏(🎖)しい屋内では(🤼)、あれ(🖕)が(👌)レフレクタ(🏠)ーの役目(💄)を(🎌)した(📊)に違いないから。つまり彼等は(🦉)た(☕)ゞ(🎟)贅沢に(👕)黄(🕰)金の箔や(🎥)砂子を使ったのでは(🌰)なく、あれ(🔀)の反射を利(🤸)用して明りを補っ(🥠)たの(😓)であろ(🏁)う。そう(📚)だと(🎃)すると(🛁)、銀やその他の金属(😸)はじきに光沢が(🌋)褪あ(🖇)せ(💼)てしまうの(♋)に、長く耀やきを失わないで室内の闇を照(🔧)らす黄(🛍)金と云うものが、異様に貴ば(🤙)れたで(🤛)あ(🚋)ろう理由を(🍋)会得する(🔑)こ(🍨)とが出来る。私は前に、蒔絵と云(🐉)う(🐊)ものは暗い所で(🏠)見(🍅)て貰うよ(🎅)うに作(🤩)られ(❄)ていること(🎓)を云っ(🙋)たが、こうしてみると、(🕵)啻ただに蒔絵ば(🌩)かりではない(⏭)、織物(🎙)などでも(🤮)昔(📨)のものに金銀の糸が(⛏)ふんだんに使ってあるの(🕙)は、同じ(🍢)理由に(🚚)基づくことが知れる。僧侶(🙁)が纏う金(🍬)襴の(🍓)袈裟けさ(♐)などは、その最もいゝ例で(🤹)はないか。今日町中(✝)まちなかに(🤤)ある多くの寺院(🧥)は大概(😃)本堂を大衆(🌂)向き(🐔)に明るく(🧙)して(🔱)あるから、あゝ云う場(🔹)所で(🏷)は徒(🚷)らにケバケバし(🤦)いばか(⛄)りで、ど(🛃)んな人柄な高僧が(📩)着て(🚻)いても有難味を感じることはめったに(⏲)ないが(🌓)、由緒ある(🏨)お寺の古(📄)式(💏)に則った佛事に列席して(🆖)みると(🈹)、皺しわだら(👕)けな老僧の(🚑)皮膚と、佛前の燈明の明滅と、あの金(🗑)襴の地質とが(⏰)、いかによく調(🗽)和し、(🔺)いかに(💁)荘厳味を増して(😠)いるかが分(🐷)るのであって(🚋)、それと云うのも、蒔絵の場合と同じように、派手(🤮)な織(🏏)り模様(💟)の大(👾)部分(🔚)を闇が隠して(🕥)しまい(📒)、たゞ金銀の糸がと(🎴)き／″＼少し(👫)ずつ光るようになるか(👁)らである。そ(🍼)れから、これは私一人(⌛)だけの感じであ(🏍)るか(🦇)も知れ(🍳)ない(🏧)が、(👟)およ(🆘)そ日本人の皮膚に能衣裳ほ(🍋)ど映(🍫)りのいゝも(📻)のは(👢)な(🥤)いと思う。云う(🤭)までもな(🎮)くあ(🔃)の衣(📎)裳には随分絢爛なも(😡)のが多く、(🚸)金銀が豊富に使って(🐙)あり、し(⌛)かもそ(🧡)れ(🔩)を着(🍳)て出る能役者は、歌(🛷)舞(⏫)伎(🌍)俳優のように(🕑)お白粉を塗(🌊)って(🆕)はいないのであるが(🚯)、(🤥)日本人(🎵)特有の赧あかみがかった褐色の(🤭)肌、或は黄色味(🙄)をふくんだ象牙色の地(⏺)顔があんなに(🎺)魅(🗿)力(📎)を発(🏤)揮する時はない(😳)ので(🎎)あっ(🌚)て(🦔)、私はいつも(🌳)能を(🏜)見に(🐎)行く度(😒)毎に感(🌎)心する。金(📻)銀の(🧗)織り(🖊)出しや刺繍のある(🤼)袿うちきの類もよ(❄)く似合うが、濃い(👽)緑(✅)色や柿色の素襖、水干、(🦌)狩衣の類、(✡)白無地の小袖、大口等(💴)も実によく似合(🌷)う。た(😩)ま(📊)／(🦍)＼それ(👃)が美少年の(😻)能役者(🥫)だ(😋)と(🔌)、(🐟)肌理きめ(⛲)のこまか(💕)い、(🤶)若々しい照りを持(🥕)った(🛂)頬の(👟)色つやなどがそ(🎠)の(👜)ため(🐤)にひとし(📟)お(🎯)引き立てられて、女(😫)の肌とは自ら違った蠱(♊)惑こ(➡)わくを含んでいるように(👱)見え、なるほど昔の大名が寵童の容色に溺れ(🚡)たと云うのは此処のことだなと、(😺)合点が行く。歌(🎁)舞伎(💍)の(📺)方(🚜)でも時(🥗)代物や所作事の(🎬)衣裳の華美なことは能楽の(🏭)それに劣らないし、性的魅(⛑)力の点(🍨)にかけ(🔐)てはこの方(⏪)が遙(🏬)かに(🚇)能楽以上と(😈)されてい(🗨)るけれども、両方をたび／(⛔)＼見馴れ(🦍)て来る(❎)と(🔃)、(💆)事実はそ(🌒)れ(🍤)の反対で(💣)あ(🛋)ることに(🦕)気が付くであろう(💂)。ち(🧔)ょ(🔽)っ(🔍)と(🔦)見た時は歌舞伎の方がエロ(🃏)ティックでもあり、綺麗でもあるのに論は(🔐)ない(🚥)が、昔はとにか(🕕)く、(🏥)西洋流の(🧚)照明(🏎)を使うようになった今日(🛺)の(🐭)舞台(🏀)では、あの(🤩)派手な(🤐)色(🥂)彩(🚲)がやゝともす(👌)ると俗悪に陥り、見飽きが(🏠)す(👁)る。衣裳もそうな(🏀)ら、(🕴)化(🍍)粧とてもそうであって、仮に美しいとし(🆘)てからが、そ(🐥)れが何処までも作った顔で(🤜)あって(🅾)みれば、生(📫)地の美(✌)し(⚓)さのような実感が伴わな(🆑)い(🧔)。然るに能楽の俳(🐁)優は、(📟)顔も、襟も、手(👸)も、(🆕)生地のま(🈹)ゝで登(🥩)場する(🔲)。さ(👂)れ(♟)ば眉目のなまめかしさはその人本来のも(🥞)の(😩)であって、毫もわれ(🌷)／＼の眼を欺いているので(🌇)は(🏛)ない。故に(🐌)能役者の(🥎)場(⌛)合(🐸)は女形や二枚目(🎃)の(👖)素顔に接して(📋)お座が(🎓)さ(🏾)めたと云(🎮)うようなことは有り得な(🥐)い。たゞわれ／＼の感じるこ(👏)とは(🏭)、わ(🍛)れ(🎭)／(🔌)＼と同じ色の皮膚を(💒)持った彼等が(🐝)一見似(🍡)合いそ(🔟)うにもな(🌕)い武家時(🍌)代(🌨)の(➗)派手な衣裳(🍢)を着けた時に如何(🗃)にその容色(⛳)が(💫)水際立って見えるかと云う一事で(🚖)ある。かつて私は、「皇帝」の能で楊貴(😒)妃に(📟)扮(🐴)した金剛巌氏(💐)を見たことがあった(🥄)が、袖口か(🗓)ら覗いているその手の美(📡)しかっ(📩)たこと(🎊)を今も忘れない。私は(🤯)彼の手(✊)を(🧝)見ながら、しば／(🍰)＼(✌)膝の(🤭)上(🎢)に置い(🚣)た自(🏇)分の(🛷)手を省み(🏵)た。そし(🖲)て彼の手がそん(🎲)な(🕙)に(📴)も美しく見え(🏆)るのは、手頸(🏙)から指(➰)先に至る微妙な掌てのひ(🚵)らの動かし(👆)方、(⛰)独特の技巧を罩(☝)こめた指のさばきにも因るのであ(🌏)ろ(🌩)うが(🏥)、(🉑)それにしても、その皮(🚙)膚の色の、内部(🤯)からぽう(🕡)っと明(🛵)りが射し(🚵)ている(💩)よ(🧟)うな光(🖤)沢は、何(🥃)処か(🎺)ら来るの(⛩)かと訝(⛳)し(🚹)みに打たれた。何となれば、それは何(💵)処までも普通(✳)の日(📽)本人(👨)の手であって、現に私が膝の上について(🍨)いる(🚎)手と、(🛤)肌(🌪)の色つや(㊙)に何(🗾)の違っ(🍱)たところもない。私は再び三たび(🗒)舞台の上(🦌)の金(🐉)剛氏(♊)の手と自分の手と(⛸)を見較べた(💞)が(🅾)、いくら見較べても同じ(🏀)手であ(🤟)る。だが不思(👿)議(♍)に(🍫)も(🙌)、その同じ手が舞台(🌷)に(🌈)あっては(🏡)妖しいまでに美しく見え、自分の(🥈)膝(💹)の上にあって(😏)は只の(🍅)平(👋)凡(👅)な手(👢)に見(😻)える。か(🥘)くの如(🍸)きことはひ(🗓)とり金剛巌(👧)氏の場合の(🕌)みではない。能におい(😜)ては、(🥗)衣裳の外へ露(🐺)あらわれる肉体はほんの僅(💩)かな部分で(🔣)あって、(☕)顔(🔱)と、襟くび(⛳)と、手頸から指(🚢)の先(👦)ま(🚍)でに過ぎず、(🚅)楊貴妃(🕚)のように面を附(🕉)け(⏳)ている時は(💈)顔さえ隠れてしまう(🏵)のである(🏼)が、それでいてその僅かな部分の色つ(🚜)やが異(📅)様に印象(🌬)的になる。金剛氏は特にそ(😓)う(🔊)であっ(🎏)たけれ(🐪)ど(🕝)も、大概の(🍾)役者(🥕)の手(🚼)が、何の(🔏)奇(🤮)もない当りま(📽)えの日(🔆)本人の手が、現(😉)代の服装をしていては気(🎈)が(📟)付かれない(🔁)魅(🥜)惑を発揮し(😦)てわれ／＼に驚(💂)異の眼を(🤯)見張ら(🔱)せる。繰(🔦)り返(🗻)して云うが、それは決して美少年や美男子の役者に限るの(🌧)ではない。た(✅)とえ(🛐)ば、日常わ(🐪)れ／＼は普通の男子の唇に惹き付(📔)けられ(🚉)るこ(🔖)となどは有り得ないが、能の舞台では(➖)、(🕶)あ(🥔)の黝く(🏂)ろずん(🔆)だ赤(🀄)みと、しめり(📿)気を持(💘)った(🔢)肌が、口紅を(🐮)さし(📇)た婦人のそ(💜)れ(🐊)以(✅)上に肉感的(👹)なねばっこ(🕊)さ(🥠)を帯びる。これ(🥠)は役者が謡い(🥞)をうたうため(🗺)に始終唇を唾液で濡ら(🔰)す(⏪)故でも(🚟)あろうが、しか(🐆)しその(🥧)せい(🌇)ばかりとは(📹)思えな(👟)い。ま(🧤)た子方の(🎪)俳優の頬が紅潮を(💖)呈しているのが(👗)、(🤮)その赤さが、実に鮮やかに引き(📏)立っ(🌸)て見える。私の経験では緑系統の(🕹)地色の衣裳(💏)を(🌝)着け(📑)た時に最も多くそう見え(🛹)るので、色の(🍍)白い子方なら勿(🤗)論であるが、実を(🥡)云うと(🍶)色(⚫)の黒い子方の方が、却っ(📃)てその赤味(🆓)の特色が眼(🕙)立つ。それはなぜかと云うと(😼)、色白な児では(🌤)白と赤と(🏝)の対照があまり刻明である(🚗)結果、(👟)能衣裳の暗く沈んだ色調には少し効果が(⛴)強過ぎるが、色の(✡)黒い(🏳)児の暗(🐧)褐色の頬であると、赤(🔣)がそれほど際立た(👲)ないで、衣裳(🛹)と顔とが互に照りはえる。渋い緑と、渋い(🔱)茶と(🤰)、二(🕡)つ(📁)の(🌷)間色が映り合って(⭐)、(🔖)黄色人種の肌がい(🚝)か(🔇)にもその(🚭)所を得、今(🌧)更のように人目を(🐽)惹く(🔯)。私は(🐍)色(🚌)の調和(🐇)が作り出(🍾)すかく(🔐)の如き美が他に(🈵)あるを知らな(👭)いが、もし能楽が歌(🏟)舞伎(🖖)のよ(🍇)う(🍴)に(➿)近代の照明を用いたとしたら、それ(🌏)らの美感は悉くどぎつい光線のため(🈁)に(🤙)飛び散ってしま(🔟)う(💀)であろう。さればその舞台を(🛡)昔ながら(👩)の暗(✳)さに(⛏)任(⛲)してあるのは、必然の約束(🍶)に従って(🍒)い(🤡)る訳(👬)であ(📸)って、建物な(🚽)ども(📧)古(⬇)け(🔧)れば古い程いゝ。床が自然のつやを(🧙)帯びて柱や鏡板など(🐷)が黒光り(👵)に(🔥)光り、梁か(😸)ら軒先の闇が大きな吊り鐘を伏せたよ(🙏)うに役(🚧)者の頭上へ蔽いかぶさっている舞台、そうい(🏵)う(🥀)場所が最(🎑)も(🔷)適し(🏭)ているのであって、その点から云えば近頃能(👋)楽が朝(🌄)日会(🔱)館や公会堂へ進出するの(🍛)は、結構なこ(✏)と(⏭)に違い(🤖)ないけれど(🚄)も、(🛳)そのほん(🦁)と(🍒)うの(🌓)持(🐊)ち味は半分以上失われていると思わ(😈)れ(📛)る。

A　驛を過れば、山影(📛)再び帽廂ばうさう(🐡)に近く、木曾川の(🍇)流も亦その美しき景を眼(🗒)前に展開し來(🗄)き(🚠)たる。一危橋(🚝)あ(♋)り、翠嵐す(🚠)ゐらん(👇)搖曳するの間に架(🔲)し、刈草かりくさを滿載したる馬の徐おもむろに其(🚕)間を過(🌥)ぎ行く、ま(📌)た(🌚)趣(♍)なしと(🍂)せ(🍎)ず。路は溪け(📱)いと共に左に折れ又右に折れ(🕒)、遂(🍨)に群(🥏)山重疊ちや(🌛)うでう(🐴)せる(🤞)間に(💲)沒却し去(📕)る(🚺)。雲あり、輕羅(🥃)けいらのごとし。飄々として(🙆)高く揚(🌡)り、日(♟)光(🔰)に照さ(😲)れてさながら金烏きんうの(🕤)ごとき(👡)光を發し、更に無限の秋風(🧡)に吹かれて、次第に旗のごとく帶(🦓)のごとくその山巓を卷かんとす(🔎)。かく(🔬)て兩山相仄あひそくし、溪(🗄)聲雷らいのご(🚦)とき間を(💼)過ぐること一里餘、路(🐋)は(🖖)更に(🗝)幾屈(🈷)曲して、遂に(🗓)萬山(🏥)の窮き(➰)はまるところ(🌽)、蕭々(🛃)たる(🗿)數軒の人家の遙か(🔙)に(⬛)雲中に歴落(🛠)れきら(👛)く(🐴)た(🛹)るを認む(🅿)。

A　と言いながら、局員(⛄)は爺(🧛)さ(🛣)んにお(😅)金を手渡す。

A「へゝえ、面白(🕉)いです(🏅)なあ。そう云う訳(🥄)なら一(🐪)つ(🕺)私が探索してみてもよろしゅう(😾)ござい(💅)ま(🧚)す。」

Aと、(🗣)つぶやくように云った。お(🚲)久(🎉)が(🔦)懐炉灰の火を直すの(🙀)で、手が(🈯)塞(😤)がってい(📋)る隙すきに、(🐺)要(🏬)は気を利かして、

A「まあ、あな(🕎)たがたを(🐲)誘(🔸)っても(📆)どうせ退屈だ(👇)ろうけれ(🐹)ど、し(🤨)かし(🔻)一遍は(🌓)見て置くといいと思っ(📋)たんで、………」