一四(二一(💀)(yī(🛏) )九(jiǔ(🙎) ))
○(♏) これは孔子晩年の(🈂)言葉(🛤)(yè )に(🏹)ちがい(🕢)ない(🤷)。そ(🌉)れが単なる無常(😇)(chá(🏊)ng )観か、過去を(🧞)顧みての歎声か、(🏧)或(huò )は、(👫)たゆみな(🌜)き人(🧟)間の(🧔)努力を祈(qí(💂) )る声(shēng )かそもそもま(🦏)た、流(liú )転をとおし(🐾)て流るる道の永遠(📮)(yuǎn )性を(🚑)讃美する言(yá(🖇)n )葉か、(💩)それ(❓)は人(🛷)おのおの自らの心(😷)(xīn )境によつて解する(🍌)がよかろう。ただわれわ(🚟)れは、(🛌)こうした(👉)言(🎵)葉の裏付けによつて(🙆)、孔子の(👷)他の場合(hé )の極めて平(píng )凡らしく(📀)見(jià(🌼)n )え(🔪)る言葉(✈)が一層深く理(lǐ )解されるであろう(♟)ことを忘れてはなら(🐛)ない(🔁)。
こころまどわず、
三六(一八三(🏭))
一(一八五)
(🏕)曾(céng )先生(shēng )が(🎰)病(bì(🎊)ng )床(💐)にあられた時、(🍢)大(dà(🍟) )夫の孟(🙄)(mèng )敬(💇)(jìng )子が見舞に行(há(🎗)ng )った。すると、曾先(🛑)(xiā(🤗)n )生がい(📹)われ(🤖)た。――
○ 巫馬期=(🐲)=孔(kǒ(💲)ng )子(🎥)の門人(rén )。巫馬は姓、期(🛸)(qī )は字、名(mí(✈)ng )は施(し(🏧))。
(🤺)子貢がこ(🥒)たえ(🧙)た。――
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