(小(🏂)人がつけ(🏇)上るのも、(🗂)怨(yuàn )むのも、また嫉妬心(🦍)を(💅)起(qǐ )すのも(🎁)、結(jié )局(jú )は(🛄)自(zì )分だ(🚻)けがよく思われ、自分だけが愛(💀)され(⛺)たいからだ。悪の根(♑)元(🏒)は何といっても自(💻)分を愛(ài )し(🛥)過(guò )ぎ(♊)る(❤)こ(♟)とにある。この根本(👶)悪に(🌳)眼(yǎn )を覚(jià(🧠)o )まさせ(👏)ない限(🕰)り、彼等は(😸)ど(🥪)う(🉑)にもなる(🌱)もの(🥊)で(👔)はない。)(🥐)
7 子(🎞)曰く、孝なる(🥏)哉(zāi )閔(🔴)子騫。人其の父(fù )母(mǔ )昆弟の言(yán )を間(jiān )せ(🐉)ずと。(先進(🎃)篇)(⚾)
(⛸)門人たちが(🥫)、孔子のこう(🦓)した教訓に(🏢)よっ(🏔)て、(🍃)まじ(💖)めに自己(💍)を(🈶)反(🔆)(fǎn )省(shěng )する機縁(😁)(yuá(🌧)n )を掴み(🕠)得たかは、ま(🚆)だ疑問で(♑)あっ(🐟)た。し(🥝)か(🐀)し(🥖)、それ以来、仲弓(gōng )の身分や(🌿)、彼(😴)の父(fù(🍸) )の素行(🆑)が、彼等の話題にのぼらなくなったこと(📳)だ(🅱)けはたしかである。尤も、この事は、仲(💴)弓(gōng )自(🦂)(zì(🏕) )身にとっては(🎺)、どうで(😴)もいい事で(🤛)あった。彼(bǐ )はただ自らを戒慎することに(🌦)よって、孔子の知遇に応(yīng )こたえればよかったのだ(🍯)から。
「大まかも、大まかぶりだ(💩)と思い(💋)ますが……」(📯)
「お(🤥)前もそのことを聞い(🏤)ている(🎡)の(🏅)か(🎲)。」
と、残念そうな口(🍜)吻(🏔)(wěn )で(🗄)云った(🌫)。
3(🅿)孔(🌦)子は暗然(rá(🐿)n )となった。彼は女子と小(🚣)人とが、元(yuá(😒)n )来(🚓)如何に御しがたいものであるかを、よく知(zhī )っていた(📴)。それは彼等が、親し(🦅)んで(🧖)やればつ(🛰)け上(🏢)り、遠ざ(🛫)けると怨むからであった。そして彼は(😷)、今(🍍)や仲(👪)弓を讃めることによって、(⏭)小人の心がいかに嫉妬心(🔑)によっ(🔌)て(🎎)蝕(🤩)まれて(🗜)いる(🌛)かを、まざまざと見せ(👀)つけ(💿)られた。彼(bǐ )は考え(👊)た(🧕)。
「かりに斑(bān )牛ま(〽)だらうしの(👺)子(zǐ )で(🔛)あって(🕌)も、天(😟)地山(shān )川の(🎴)神(shén )々はお嫌(🚾)いはされぬか(🐺)の。」
「楽(🍁)長!」
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