湊みなとを出て西(🈁)に(🖊)向かった水戸浪(làng )士(shì(🏏) )は、石神(🚲)(shén )村いしがみむらを通過(guò )して、久慈郡(🔳)(jun4 )大(dà )子村く(🐶)じごおりだいごむら(📷)をさし(🚰)て進んだが、討手うっての(🦑)軍勢もそ(❓)れをささえることはできなかった(🏭)。それから月折峠(gǔ(🔍) )つきおれとうげ(📁)に一戦し、(♏)那須(💼)なすの雲巌(yán )寺(✉)う(🏇)んがんじに(🕢)宿(xiǔ )泊(🙁)(bó )し(🥧)て、上州(zhō(🥋)u )路に向(🚶)(xiàng )かった。
「宮川先生(shē(💺)ng )で思(🔻)(sī )い出しました。」(🌺)と隠居は言(yán )った。「手前が(🏵)喜多村瑞見き(🍑)たむら(📦)ずいけんというかたのお供(🔹)をし(🍑)て、一度神奈川(🐋)の(⛽)牡(mǔ(🤠) )丹(⛩)屋ぼたん(✝)やにお訪(🤓)た(😀)ずね(💴)し(🦇)たことが(🔡)ございました(💮)。青(qīng )山さ(🤞)んは御存(cún )じな(♎)い(🌻)かもし(📊)れま(🎉)せんが、この喜(xǐ )多(⛓)村先(🍮)生が(☕)また変わり物(wù(😒) )と来てる(😧)。元は幕(mù )府の奥詰おく(🔫)づめの(♍)お医(yī )者様(yàng )です(🏆)が、(🗺)開港当時(shí )の函館はこだ(🏔)ての方へ行(🧙)っ(🍥)て(✉)長いこと勤め(👑)て(💇)いらっしゃ(🛂)る(🔋)うちに(🆚)、士分(👸)に取り立(lì )て(🏟)られて(🏁)、間も(😤)なく(🌠)函館奉行(háng )の(🚃)組(🚉)頭でさ。今じゃ江(jiāng )戸へお帰(guī )り(🥉)になって、昌(🏌)平(💝)校しょうへいこうの頭(🤩)取と(🍖)うどりから御目(⛓)付(😘)(監(🔛)察)に出世(shì )なすった。外交掛が(🔝)かりを勤めてお(💚)いでです(🚚)が、あの調子で行(háng )きますと今に外(🔇)国(guó )奉行(háng )でしょう。手前もこんな(🤥)旅籠(lóng )屋渡世(🍰)はたごやとせいをして見ていますが、あんなに出世をなすった(🤑)かた(📼)もめずら(📯)しゅ(😄)うございま(💆)す(💳)。」
三(🍌)百人ばかりの後(🐬)陣(👿)の者(💊)(zhě )は容(🔔)易(🏘)に下諏訪へ到(dào )着しない。今(🎻)度の(💩)戦闘の(🚯)遊軍(jun1 )で、(⏹)負(fù )傷(🌜)者な(💫)どを介抱するのもそれら(🗒)の人(🚸)たち(🐃)であったから、(🗯)道に隙(xì(🔑) )ひまがとれておく(🌚)れる(💼)もの(🚻)と知(🐭)(zhī )れ(🚘)た。その間、本(bě(📥)n )陣に集(jí )ま(🔪)る幹(gàn )部のもの(📸)の中(zhōng )にはすでに「(🐟)明日」(🔉)の評定(🌪)がある。も(🐜)とも(🧞)と浪(làng )士ら(🚎)は高島(dǎo )城(🏽)を(🏿)目が(🈴)けて来(🙉)(lái )た(🚵)ものでもない。西への進(jì(🔱)n )路(✍)(lù )を切り開(💛)く(🎿)ためにのみ、やむを(🏟)得ず(🐗)諏(🎭)訪藩を敵(🏛)とし(👪)て悪(è )戦(💕)(zhàn )し(💪)たまで(😇)だ。その夜の評(Ⓜ)定(🐘)に上ったは、(🐜)前途にどこをたどるべきかだ。道は二つある。これから(🧢)塩尻峠しお(🔐)じりとうげへか(➿)かり、桔梗(➗)ききょうが原はら(⏬)を(🏜)過(🚡)(guò )ぎ、洗馬せ(😥)ば本(😞)山も(⛷)とやまから贄川にえが(🤳)わへ(Ⓜ)と(🛴)取(👄)って、木曾(céng )きそ街道をまっすぐ(🚡)に進むか。それとも岡(gāng )谷おか(🛺)や(🏯)辰野た(🍋)つ(✔)の(🚍)から伊那(🌯)いな道(🐪)へと(💆)折れる(♐)か。木曾福島の関所(suǒ )を(🍦)破る(💳)こ(🔲)とは浪士(shì(🧟) )らの本(💆)(běn )意(🥒)で(🏰)は(⬅)なかっ(🦌)た(🛁)。二十二(è(👿)r )里余にわたる木曾の(👸)森林の間は、嶮岨(qū(🕑) )けんそな山坂(🚡)が多く、(😖)人(💿)馬の(🖌)継立つぎたても容易(yì(🆖) )で(😝)ないと見なされた。彼らはむしろ(🎮)谷も広(guǎng )く間道も多(duō )い伊(🚅)那の方(👉)(fā(🍐)ng )をえらんで(♟)、一筋(🤧)の血(xuè )路(🦇)をそ(🔭)ちらの方(🎼)に求(qiú )めよう(👠)と企てたので(🈴)あ(🐒)る。
よく(❄)見れば(🈸)、(🧛)この頽(👴)廃たいはいと(💬)、精神の無秩序との中にも(👫)、ただた(🕛)だ(😱)その日(rì )その(🏼)日の刺(cì )激を求めて明日あすのことも(📘)考えずに生き(🈶)ている(🔈)ような人(💝)たちばか(🐺)り(🚳)が決し(🥟)て江戸(hù )の人(🥈)で(🌺)はなかっ(👸)た。相生町(dīng )のかみさん(🤬)のように、婦人としての教養もろく(📃)ろく受ける機会(💌)のなかった名(😽)もない(😜)町人の妻(🕢)ですら、世の(🌤)移り(🦒)変わり(🖍)を舞台(🎹)の上(shàng )にながめ(🧘)、(✍)ふ(♋)とした場(🉐)面から時の感じを誘(🎟)(yòu )わ(🤒)れると、人の泣かな(👽)いようなことに(🔚)泣けてしかたが(🐽)ないと(🏘)さえ言って(🍙)い(📉)る。うっかり連中(zhō(😾)ng )の仲間入りをして芝居(jū )見物(🍺)(wù )には出かけられないと言って(♋)いる。
あわただ(🕒)しい中にも、(🤢)半蔵(🥖)は(🔓)相生町の家の人(ré(🌟)n )とこんな言葉をかわした。
三(sān )百(bǎi )人ば(🏁)かりの後(hòu )陣(zhèn )の者は(〰)容(😞)易に(♍)下諏(⏫)訪へ到(🈚)着し(👌)な(🎂)い(🔀)。今度の戦闘の遊軍で、負傷者(🏚)などを介抱(bào )するの(⚽)もそれらの人たちであっ(🤱)たから、道に(⏰)隙(🧟)ひ(🥜)ま(🍈)がとれて(🎆)お(😔)くれるもの(🥞)と知れた。その間(🤣)、本(bě(🖕)n )陣に集まる(🤲)幹(gàn )部のものの(🌩)中に(😷)は(🐅)す(💟)でに「明日」の(🌇)評(🎪)定があ(🏦)る。もともと浪(🗝)士らは高(gā(👱)o )島城を目がけて来たもの(🅰)でもない。西への進(🛩)(jìn )路(🥏)を切り開(🥝)くために(🦂)の(⏱)み、やむを得(🔓)ず諏(🏬)訪藩を敵として悪戦したまでだ。そ(🕔)の夜の評定に上ったは、前途にどこ(🛬)をたどる(🌲)べきかだ(📟)。道は二つある。これから塩(yán )尻峠しおじりとう(🌔)げへか(🥖)かり(🤭)、桔梗(gěng )き(🚷)きょうが(🔏)原はらを過(😚)ぎ、洗(xǐ(🤯) )馬せ(❌)ば本(🔍)(bě(🍧)n )山(💒)(shā(😝)n )もと(🎦)やまか(🎎)ら(🏝)贄川にえが(🔬)わへと(😂)取って、木曾きそ(🤥)街道を(😶)まっすぐ(♓)に進(🚪)むか(♌)。それと(🍳)も岡谷(❎)おかや辰(🐅)野たつの(🌇)から(🧣)伊(yī )那(nà )いな道へと折(shé(🏧) )れるか。木曾福(fú )島(dǎo )の関所を破(🚈)る(💄)ことは浪士らの本意ではなかっ(🧙)た。二十(🎛)(shí )二(💇)里(lǐ )余にわたる(🔽)木曾の(⛹)森林(lín )の間は、嶮(yǎn )岨けんそ(🔎)な山坂(🎲)が多く、(🌟)人(🌌)馬(🎂)の(🍹)継立つぎたても容易でない(⏺)と見なされた(🆙)。彼らはむしろ谷も広く(💁)間(jiān )道も多い伊那の方(fāng )をえらんで、一筋の血(xuè )路を(📛)そちらの方に求(qiú )めようと企てたのである。
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