9 (🆓)子貢問(wè(🚐)n )う。師と商とは孰(shú(🤽) )れか(🛁)賢(まさ(🏋))れると。子曰く、師や過ぎたり、商(shāng )や及ばず(💓)と。曰(⛅)く、然らば則ち(🚢)師愈(yù )(まさ)(⛄)れるかと。子(🍨)(zǐ )曰(🌿)く、過(guò )ぎたる(🧤)は猶お及ばざ(🍈)るが(🕍)ごと(⚽)しと。(先(📈)(xiān )進篇)
子(🤡)、魯(♊)の(🙀)大師に楽がく(🛬)を(🕗)語(📟)つげて曰く(🎢)、(🎗)楽は其れ知るべき(🏑)なり。始(🎍)めて(🐋)作(😩)お(🙊)こす(📼)とき翕如きゅうじょたり(🤦)。之(🎧)を(🖖)従はなてば(🍕)純(🥐)如たり(🍎)。※(「激」(🌧)の「(📳)さ(💫)ん(🎿)ずい」に(♐)代えて「白(bái )」、第(dì )3水(shuǐ )準1-88-68)如き(🏨)ょうじょ[#ルビの「(🙋)きょうじ(🦔)ょ」は底本では「きよよ(🐂)じょ」](🚎)たり。繹如(rú )えきじょたり。以(yǐ )て成ると。
(🏌)で彼(♌)はついに(📆)一策を案じ、わざ(🚍)わざ孔子の留守(📚)をねら(🛀)って、豚の蒸(🐕)(zhēng )肉を贈(🍻)る(🅰)こ(🌠)とにしたのである。礼に(🔍)、大夫(🐃)が(🎿)士(shì )に物(wù )を贈(🌧)(zèng )った時、士が不(bú(📯) )在で、直接使(👫)者(zhě )と応接が出(chū )来(🗑)なかった場合には、士(💩)は翌日大(⛺)夫の家に赴いて、自ら謝(🌚)辞を述(🚋)べ(🖤)なければな(🔬)らないことになっ(🏙)てい(⏪)る。陽貨はそ(🎴)こをねらった(✴)わけであった。
使者(🌉)の報(bào )告にもと(📃)づいて、孔子が(🉐)陽貨の家(🐉)を訪ねた(😿)のは、午(wǔ )近(jìn )い(🍌)ころであ(⛓)った(😻)。す(🥑)べては豫(yù(🚩) )期どおりに運(yùn )んだ。彼(🚪)(bǐ )は(🕛)留守(🍸)居(jū )のものに挨拶をこ(🐗)とづけ(🍨)て、安心し(👼)て帰途についた。とこ(🎤)ろが、(🥀)ど(🤘)うしたこ(🤷)と(📩)か、そ(🤛)の途中で、ぱっ(🐩)たり陽(🈸)貨の馬車に出っくわしてしまったので(🕡)ある(🔷)。
(🕋)孔子は、自分のまえ(📚)に、台に(🏮)のせて(❗)置かれた大きな豚(🔉)の(🦔)蒸肉む(🎋)しに(🚀)くを眺めて、眉をひ(🏇)そめた。
(🏽)陽(yáng )貨はこ(🦂)れ(🀄)はうまいと(🏩)思(🖨)った(🌞)。で、(🏷)すぐ二の矢(shǐ )を(📕)放った。
「救世(shì )済民(mín )の志を抱き、国事に尽したいと希望(✒)(wàng )し(🛤)ながら(🍍)、いくら機(jī )会があっても(➕)出でて仕(🏚)(shì(👿) )えようとしないのは、果して知(🗞)者(🎺)(zhě )と云(⚪)えましょうか。」
9 子貢問う。師(shī )と商(shāng )とは孰(shú )れか賢(xián )(まさ)れると(👕)。子(zǐ )曰く、師や過ぎたり、(💀)商(shāng )や(👿)及ばずと。曰く、然(🧘)らば則(zé )ち師愈(まさ)れ(🤙)るかと(🎌)。子曰く、過ぎたるは猶(yóu )お(😼)及(🙅)ば(😦)ざるがごとしと。(先進(🔤)篇)
「仲弓(🎛)(gōng )には人君の風が(⏫)あ(👕)る(🏰)。南面して天下を治(🎷)(zhì )め(🥄)るこ(📦)とが出来よう。」
(🗒)門人は(🔭)、一寸(cùn )うろた(📝)えた顔を(🛣)したが、すぐし(💹)ゃあ(📒)しゃあとな(👜)っ(🔁)て答(😞)えた。
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