これ(🏺)は(🤟)おもに花のことを(🏵)言(yán )ったのですが、桃は実になってか(🌏)らもいい。皆(jiē )さんは桃(🕦)(tá(🛃)o )の生(🕤)なってい(🍍)る(🈂)木のま(⚡)わ(🌻)りを歩(🎽)いたこ(🤠)とがありますか。枝からも(📒)ぎたての(📴)しずくのしたた(🚴)るばかり(👈)のよう(🦗)なくだものを味(🥦)わったことが(🔆)あります(💡)か。
塩(🔏)釜(🌝)し(🌒)おがま(🦍)から船で出ま(🎙)した。清(qī(🚲)ng )く(🔌)澄んだ(🆔)海水を通(❌)(tōng )して、海(hǎi )の藻もの浮(📽)(fú )かび(🎼)流れる(🏦)のが見え(🔠)るほど、よく晴れ渡(🎾)った秋(🌜)の(📊)日で(❇)し(🈲)た(🌝)。な(🔄)るほど、あ(🔖)そこ(🍂)にも島、ここに(🧡)も島。船(chuá(🦈)n )で見て通りますと(🌪)、(💰)指を(🙀)折って数えつくす(🖌)こと(👺)もできま(🐁)せん。そ(🗒)の島影を人(rén )の姿(🍾)にたとえて言(🔡)って(🎧)みる(🎒)なら、立っ(🐳)て(🌒)いるもの、す(🆘)わっている(🌊)もの、(🚈)しゃがんで(🕸)い(😗)るもの、(❣)寝(📖)そべ(🌸)って(🐾)いるもの、(📱)その姿は千(qiān )差(🌑)(chà )万別(💄)で(⛑)す(🏧)が、いずれも松の緑の模(🚤)様(yà(🍪)ng )の(😂)ついた(🐀)着物(wù(🍵) )を着ているのが目につきます。松島はそういうとこ(⚫)ろです。ここ(🥑)には(👞)「ばばが鉦かね打(👬)つ念仏島(dǎ(🎰)o )ね(🥕)ん(🎵)ぶつじま」(🔏)とい(🥍)う名の(😗)島(dǎo )もあ(🕗)ります。そんなお(👒)ばあさ(🍪)んの着ているはんてんま(🅾)でが(🥀)、おそろいの(⤴)松(🙇)(sōng )の模様でした。
仙(🏌)台せんだいへ来て弱(🤚)ったことは、こ(👋)と(🚬)ばのなまりの多い(🍦)こ(💨)とでした。何か土地(dì )の(🌽)人から(🌵)話しかけられても(📣)、世(🚏)間に(🥚)交(✝)(jiāo )際(🏦)の広い男(⌚)や女(nǚ )の話に通じないようなことはま(⛅)ずありま(❤)せんで(🌰)したが、お(🕕)ばあさんどう(👄)しが語り合うことばなぞ(🌲)は、て(🏴)んで聞き取れな(🖥)いくらいでした。わたしは東北学院へ来て学(xué )んでい(🍀)る生(🆗)(shēng )徒の作文の中にも、何ほどその地(dì )方こ(😊)と(☔)ばのなまり(🍹)を見(🐆)つけ(🏄)た(✂)か知(zhī )れません(🚉)。
第七(qī )章 (📒)浅(qiǎn )間のふ(🏅)もと
そこまで行き(🏂)ますと、ちょうちん(🙌)をつ(⏰)けて(🙍)出(🍺)(chū(🌅) )迎えて(🎄)くれる人に会(🍛)い(🧒)ました。声を(💙)かけてみると(⚽)、以前(🤑)にわが家へ(🐖)出入りをし(💽)ていた男の一(🍫)人です(🚀)。そして、わたしの荷物を(🤸)持とうと言(👻)ってく(🧞)れるので(👭)す。もともとわが家の先祖はこ(💗)の地方のために働いた人たちで、村も先(xiān )祖が開き、寺も先(🍟)祖が建(jiàn )てた(🐇)というくらいですから、そういう古(⛷)く(⛩)からの気風(fēng )が伝わっ(🃏)ていて、なんにも土地のために尽(jì(🥟)n )く(🆚)したことのない一書生までがこんな出迎えを受(🦈)けることさえ(😙)自分に(🎟)は過ぎたことのように思いました。わたしは足(🐴)をふるさとに(🤒)踏(tà )み入れたばかりで(🐞)、まだそんな父の時(shí )代(🍄)と(🍵)いうもの(😮)が根深く残(cán )っていることを(💿)も(⏲)思(🛡)(sī )いました(🧠)。
(🐼)老人(rén )はわた(🐎)しのよ(🤐)う(🍯)な年のちがったものを(⏩)もよろ(👬)こん(🌙)で迎(yíng )え(🈵)てくれ、いろいろな話をして(📴)くれました(Ⓜ)。刀剣のことを書いた(🍝)本などをも(🥧)出し(🍎)て見せてくれまし(🔕)た。その中(🌫)(zhōng )に(🛀)は古刀(dāo )と新(xī(🗾)n )刀の歴(🌗)(lì )史が図(tú )でわ(🎎)か(❌)るように説き明か(☔)して(🏯)あり(🏮)ましたが(🚦)、それ(🏞)ぞれの(💻)流儀の(🚦)ちが(🛬)いと言いますか、図にあらわれた焼き刃(👖)の模様がちょう(🧟)ど海の岸に寄せてはか(🌧)える潮の花の(🗡)紋(🏿)(wén )のように見えました。焼き刃の模(⬅)様ほど刀鍛冶の気(qì )質(🤣)をよ(🏟)くあらわすものも(💇)あり(🌘)ません。ある(🥏)ものはすなおに、あるもの(😲)は(🐦)する(〽)どく、あ(🏥)るものは花やかにとい(✅)うふ(😔)うに。
(➰)呉(wú )く(🚒)れく(💲)み子さんも、そう(🚾)い(🍽)う家に生まれ(📍)た人でした。こ(🥫)の人は明治女学校(🌭)(xiào )という(🌊)学校で習(🌙)字(🍄)を教えな(🦎)が(🥋)ら、(🕍)舎(🔱)監(🚃)を兼ねて(😘)い(🐨)て(🚎)、(🛹)多くの生(🍚)徒か(⛩)らおかあさん(🌧)のよう(📎)に慕われ(🔨)た婦人で(🎯)した。あ(🐯)の歴史(⏺)(shǐ )のある学校もおしまい(⏺)の時(shí )分(fèn )に(😼)は(🦍)、先生方(fāng )は一人去(⛩)り(🏼)、二人去りす(🆎)るように(🛏)なっ(😩)たの(🍓)です。その中で学校(xià(🎇)o )の盛んな(🆑)時も(🎂)、衰え(🙀)た時(shí )も、すこしも変らずに(🤱)、いつでも(🛬)同(🛅)じよ(🍂)うに(🦂)人を教(💗)えて倦うまなかった(📳)のは呉(wú )くみ子さんでし(🐇)た。ああ(🤫)いう人の(🏴)生(shē(🏗)ng )涯し(😻)ょうが(🤖)いは目(🚪)立たない(🔳)ものですから、わりかた、世間(🆙)に知られ(🕙)ませんし、(👒)そ(🧐)の人(🗄)(rén )の事跡(jì )も(🕊)多く伝わりま(🕧)せん。しかし、わたしは呉く(🔸)み子さ(🎩)んのような、男も及ばな(👯)いほ(🕎)ど守(🥌)る力に長たけた婦人のあったことを知(zhī )っています。一番最後までふみと(🗂)どまっ(🆖)て、あ(🎡)の学(🦏)校と(👋)運命をともにした(🕒)人も呉くみ子(zǐ )さんでし(😸)た(😅)。
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