姉ですか。姉(⛲)(zǐ )は木曾福島きそふく(🍐)しまのほうにある高瀬た(👜)かせの家(🌯)にか(👀)たづいて(🧤)いました。女のきょ(🛅)うだ(💥)い(🍑)と(🗑)いえば(😻)、(🎀)わた(💗)しにはこの姉(🎽)一人(rén )でし(🏃)た(🎑)が、だい(💷)ぶ年が違いますし、それに(🦑)遠く離れ(🧥)てばかり暮(🤝)らしていまして、おたがいにいっし(🐉)ょ(🤕)にな(👷)るおりもめったに(🚈)なかったのです。
第(dì(🌆) )七章 (🦀)浅間のふもと(🎴)
方壺(🏑)山人は名字みょうじを渡(🙌)辺わたな(🚬)べといい、徳川の(🍚)時(🥋)代に木曾(céng )福島(⚓)きそふくし(🔰)まの名君(jun1 )とうたわれた(⤴)山(👰)村良由(✏)り(🎼)ょう(🚆)ゆう公(🦇)が(💦)詩文の師(💌)匠と(🕑)頼んだ人で、「菁莪(😲)館せい(🍜)がかん」(🛀)(良(liáng )由公(😷)の建て(💊)た学校(🤱))(🖊)の(🥀)学問を興(😫)し(💛)たことにもあずかって力(🎴)(lì )のあっ(📜)たら(🥗)し(🐷)い人です(🆘)が、こ(🍙)の人(rén )が(🌼)大きな(💗)はすの葉(🧐)を頭(🙎)にかぶった(🐎)図がわたしの(🏀)見(jiàn )つ(⬅)けた(✈)書物(wù )の中に(💽)残(cá(🗽)n )っていま(🏤)した。青いは(〰)すの葉(yè )を(🤞)かさのかわりと(🎄)は、木曾川きそが(🔥)わへつりに行(🖱)(háng )く人でも、(🏺)ちょっと思(sī )い付きそうもないもので(💙)す。
その時、こんな話(⏪)も出ました。刀(🍕)という(🏠)ものは五百年(😒)も六(😛)百(🌛)(bǎ(🍣)i )年もの(📨)間に名(🎳)高い刀鍛冶が出(chū )て鍛え(💂)方をきわめつくしてありま(📖)すから(♑)、いくら後の(🥂)ちの代よ(💓)のも(🖕)のが工(gōng )夫(👑)をこらしたつもりでも、どこかで昔の人(rén )にぶつか(📸)ります(🎺)。まったく昔の人(rén )の考(👉)(kǎ(🚷)o )えておかない新しい意匠で、これが自(zì )分のものだと(🚮)言(🎸)えるような刀が、なか(🕋)なか打てるも(🌫)のでは(🛁)あり(⛰)ません、と(🐥)さ。
(👮)ふとした(🕗)こと(🔎)か(🧞)ら、刀(dā(🍍)o )鍛(Ⓜ)冶(yě )来助老(🔯)人(rén )のうわさがこの若(ruò )者の口から出ました。というの(😾)は、(⛱)来助(zhù )老人はそのおじ(🔜)さん(🔈)にあたるからであ(🕸)りました。わた(🍳)しが初めてあ(📁)の刀鍛(🐱)冶(👉)を知るようになったのも、その(🙈)時からです。聞(🚣)いてみま(💇)すと、来(📗)助(🎬)老人はまこ(🦋)との(😠)刀鍛冶(❤)らしい人で、そんな人が湖(🥪)水(shuǐ )の(🗯)ほと(🐐)りにかくれているのもゆかし(👽)く思われ(🌾)、ど(🏽)うかしてわた(🌫)しはその人に会(🗜)(huì(🈳) )っ(❔)てみたいと思(🏎)うよ(🛶)うにな(💙)り(🥈)ました(🌜)。
鹿(lù )野山は上総かずさと(🎓)房州(🤽)の(🏰)両(liǎng )国に(😎)またがっている(👲)山(shān )で(🌼)す。わた(🐚)しの越(yuè )した(🏽)峠はその山つ(🕵)づき(⚽)で、峠(gǔ(🕡) )の上(🚜)(shàng )に一軒屋(wū(🤮) )のあるようなところでした(🏝)。通(tōng )る人もまれ(🗣)でした。わたしはそ(🏡)れより以(yǐ )前に伊(yī )賀いがと近(💎)江お(👟)うみのさみしい国(guó )境くにざ(💭)かいを歩いて越(yuè )したこと(🏄)もありますが(🏡)、鹿野山の峠道(dào )はも(🎷)っとさみしいところ(🛰)で(⬇)し(🎟)た。
三 土(🔈)と(🧐)水(🀄)
オヤ、さか(🎌)んな鈴(líng )の音も(💽)し(😡)ます(🛌)よ。それ(🚽)がこの谷底へ活気をそそぎ入れるように聞えて(😕)き(😌)てい(🀄)ますよ。
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