(💯)それは第二(èr )の笞(📃)だった。しか(🎼)も、(🤸)第一(⛷)の笞よ(🙆)りは(🕢)るかに(🌼)き(🏭)びしい(🥦)笞(🗒)だ(🔠)った。
「おはよう。ここは何室の(🖨)受(shòu )け持ちでしたかね。」
「私に言わせると、それは、君らに、ほんと(➕)うの意味で自(zì(🔙) )分(🌙)(fèn )をた(🈷)いせつにする心がないから(🤪)なのだ。言(📑)いかえると、君ら(🌳)には、(🤥)自(zì(🌆) )分で自(💚)分をた(🎮)いせつに(🛬)する自(😌)(zì )主性というものがまる(🚄)でない。さらに言いかえる(🧚)と、君ら(👘)は(🖋)多(duō )数をた(📮)のみ、多(👻)数のかげに(⏰)かくれ(🧜)て、何(💯)よりも(😨)たい(💝)せつ(⛑)な(🍩)自(🍦)(zì )分(🍠)の良(liáng )心を眠ら(📀)せることに平気な人間なの(💠)だ。私(sī )は、現在の日(🌸)本人の(⛏)大(dà )多数がもって(🎦)い(🌐)る最(🅱)(zuì )大の弱(🔆)点(diǎn )を、君らの今(jīn )朝(cháo )の起床の様(🖼)子でまざま(🌎)ざと見せつ(🎐)けられたよう(😷)な気がし(🎡)て(⛩)、全(🕸)(quán )く、暗然(🍸)あんぜんとならざるを得なかったのだ。―(🍺)―」(⬜)
朝倉(cā(🌅)ng )先(xiān )生(🥐)は、そ(🍤)れっき(📢)り口(kǒu )をつぐんでいる(🚪)。次郎はい(🈺)よ(🥇)いよ不安だった。もし先(🦅)生(shēng )の話がそれ(🍿)で終(zhōng )わったとす(🎓)ると(🕟)、大河に(💛)対してはむろん(🏭)のこと(🐨)、あとでほんと(😿)うのことがわかっ(🕸)た場合(hé )、(💒)他(🤙)の塾(🅱)生たちに対(🚆)しても、このままでは決して(🤼)いい結果をもたらさない(✂)だろう。
「妙み(⏬)ょ(🌶)う(➰)なもんだ(☕)ね、選挙(jǔ )なんて。」
かれ(🚌)は(🦖)心の中で強く否(fǒu )定し(🍕)た(🔓)。しかし(⏸)、(🤤)否(fǒu )定した心(xīn )そのもの(🏕)が、(🥘)や(🆘)はり、ふ(😭)だんの秩(🔌)序を失った(🎫)心(xīn )でしかなか(🥠)ったの(♏)である。
「(🔇)板(🐱)木を打(dǎ )つのは、もうこれでおしまいにし(🤸)まし(⛷)ょ(➖)う。これ(💵)で起きなけ(🙄)れぼ(🌪)、ほっとくほうがいいん(😏)です。」
「ほう、お前か、今朝(🚄)の鐘(🎃)をつい(🏄)たのは。……で、ど(👭)のような気持ちでつい(📒)た(🔝)のじ(🍝)ゃな(🕤)。」
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