「(⛰)でも、道案内(🚘)に(🔅)よく引っぱり(🎼)出(🕜)されなかったことです(🏦)ね(🙍)。」
静坐は十(shí )分(🚒)(fèn )足らずで終わった。
か(🌭)れは、そのつめたい空気の(🦐)針をなぎ払はら(☔)うように、(🦖)ば(🌗)たばたと部屋中にはたきをかけ(⏬)はじ(🙁)めた。
大河は(😿)、それでも同じ(😇)調(diào )子(🕉)で打(🏰)ちつ(🐉)づけながら、
「(🔢)私に言(⏸)(yán )わせると、そ(🎸)れは、君ら(💑)に、ほんとうの意味(🤴)で自分をたいせつ(🍬)にす(✏)る心が(🌥)ないから(✊)なのだ。言いか(🥣)えると(🔪)、君らには、自(zì )分(🧙)(fè(🌷)n )で自分をた(💒)いせつにする(🎠)自主性(🔳)(xìng )というものがまるで(👟)ない(🏡)。さ(🚗)ら(🌡)に言(yán )いかえ(🕤)ると、君らは多(🐆)数を(🕑)たのみ、(🎬)多数(🧦)のか(🌸)げにかくれ(🐘)て、何(hé(🍣) )よりもたい(😞)せつな(☝)自(🕺)分の良心を(🐠)眠らせることに平気な人間なのだ。私は(🌓)、現在の日本人(🎅)の大(dà )多(duō )数がもっている最大の弱点を、君ら(🎴)の今(jīn )朝の(🚌)起床の様(yàng )子でまざまざと(🥩)見(jiàn )せつけ(🌳)られたような気(😘)がして(🧓)、(🐿)全(🌻)(quán )く、暗然(🚴)あんぜんとなら(🚉)ざるを得な(🌷)かったのだ(🛺)。――(🈸)」
講堂では(🅾)、掃除はもうあらかた終(📉)わって、机や椅子いすの(🔅)整頓せ(🔡)いとんにとりかか(🏩)るところだ(🐜)っ(🧚)た。そこ(🚺)は、第一室と(🍍)第(🔁)二室(shì(🚦) )の(🛌)共同の受け持ちだったらしく、田川(🚀)(chuān )大作や青(🥙)山敬太郎などの(🎅)顔(yá )も(🐵)見えて(🏊)いた(🤰)。田(🌩)(tián )川は、例の(⤴)しゃがれた、激(jī(💮) )はげし(🤓)い号(hào )令口調くちょうで、(🎪)ほかの塾(🔦)(shú(➰) )生たち(💕)をせきた(🏒)てな(🐖)がら、自分でも椅子(zǐ(🔅) )や机を運んで敏捷(🥟)び(🐹)んしょ(🖱)うにたちはたら(♒)いていた。これに反し(🆔)て、青山の態度(dù )は(🥈)きわめて冷静だった(🌳)。か(⭕)れは(⚪)、田(🏜)(tiá(💜)n )川(🎁)の声には無頓着むとんちゃ(🍒)くなように、並ならべられ(🔻)て(🦆)い(😰)く(🥑)机(🍩)(jī(🚥) )の(🛥)列(🚴)をじっとにらんでは、その(😋)み(🅰)だれを正(zhèng )してい(🍬)た。――二人とも、それぞれに(👜)室長(🐷)に選(🏐)ばれていたの(🌳)である。
日(rì )曜(🏑)日は、特別の計画がないかぎ(🕡)り、朝食後から夕(xī )食前まで自由(🥙)外(👥)(wài )出(👋)ということにな(🦄)っていた。東(dōng )京見(🐃)物を一(yī(🚠) )つの大きな楽(🎶)し(👄)み(💒)に(🔙)して(🛀)上京して来た(👽)塾生(🥟)たちは、最初の夜の懇談(tán )会こんだ(🕖)んかいで、ほとんど議論の余地な(✌)く、(🏆)満場(✍)(chǎng )一致(💹)(zhì )いっちでそれを(🛌)決議(yì )してい(💨)たのだっ(👄)た。
「(🏠)ええ、結局は一人(ré(😄)n )一(yī(🎞) )人(➰)の問(🗺)(wèn )題じ(🖍)ゃ(⏩)ないでしょ(👖)うか。」
「出し(🙋)てわるい(💅)ことはない。しかし、出(chū(🐎) )さないほ(🚂)う(🗺)がいいんだ。少(🐏)(shǎo )なくとも、今朝の(💺)話には、出さ(👣)ないほ(🗯)うがよ(🕶)かったん(✏)だ。」(😰)
静(jìng )坐(📀)の(🍕)あとは遥拝ようはいだっ(🌞)た。――これは皇(🦗)大(🏆)神(shén )宮(🔕)(gōng )こう(🥉)たいじ(🐏)んぐ(🤷)うと皇(🚼)居こうきょに対(😊)する儀(🤙)礼ぎれいで(😂)、その当(dāng )時は(😻)、極(📟)左きょく(❇)さ分子や一(🕓)部のキリスト教徒以外の全国民(mí(📜)n )によ(🌃)って当然な国(🍪)民儀(yí )礼(🧦)と認(❤)めら(😶)れ、集団(🌄)行(🆙)事(😗)においてそ(🎇)れ(😥)を欠くことは、国民常(👧)(cháng )識に(🍐)反するものとさえ考(kǎo )えられて(📁)いたのであ(👫)る(🏁)。
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025