こ(🔽)ころまどわず、(🤶)
一(yī )三((🐄)一九七)
「正面切って道理を説(🤹)かれる(🗃)と(🥧)、(🌦)誰でもその(⛱)場はなるほど(👒)と(🛤)うなず(🐴)かざるを得ない。だが(📱)大事(🙊)なのは(🚔)過(guò(🥙) )を改(🤽)め(😏)ることだ(🥋)。や(🐖)さ(🌘)しく婉曲(🈯)に注意してもらう(🏈)と、誰で(😵)も気(qì(🚵) )持(chí )よくそれに耳を(🦒)傾けるこ(🚕)とが出(chū )来る。だが、大(🔌)事(shì )なの(🏥)は、そ(🛴)の真意のあるとこ(👊)ろをよく考え(☕)て見ることだ。いい(🦐)気(qì )にな(🤩)って真(zhēn )意を(👨)考えて見(😊)ようとも(💏)せず、表面だけ従っ(📉)て過を改(🍓)めようとしない人(🔡)は、私には(👀)全く手(⬇)のつけようがない(🍑)。」(🤑)
二七(二(èr )三(🥞)二)
「民衆と(🧦)いう(🗒)ものは、(➡)範(🎎)を示し(🏃)てそれに由ら(🔸)せることは出来るが(🐦)、道(👗)理(lǐ )を示(shì )してそれを理(🍆)(lǐ(✖) )解させることはむ(🧣)ずかしいものだ。」
三(一八七)
○ (😷)本章(🌐)は重出。八(〰)(bā )章末(mò )段參照。
「鳥は死ぬま(🍁)えに(🕒)悲(🤣)しげな声(🏺)で鳴き、人(🛴)は死ぬまえに善(shàn )言を(🍶)吐く、と申します。これ(🌒)から(🕗)私(🕸)の申上(shà(🚲)ng )げ(⏬)ますことは、私の最後の言葉(😯)でございますから(🔠)、よくおきき(🖇)下(🤧)さい。およそ(🥍)為(🧟)(wéi )政家(jiā )が自分(🚅)の道として大(dà(✈) )切に(🌀)しなけ(🐝)ればなら(🤩)ないことが三つ(🍺)あります。その第(🌽)一は態度(📛)を(⬅)つつしんで(🕐)粗暴(bào )怠(dài )慢にな(🚨)らないこと、その第(🌶)二(èr )は顔色を正しく(🙌)し(💈)て信実の(🎮)気持があ(🏒)ふれるこ(🔥)と、その(⏩)第三(🗺)は、言(🏣)(yán )葉を(🌃)叮(dīng )重にして野(yě )卑不合(hé )理にならないこと、これであり(🈵)ま(🐛)す。祭(jì )典のお供物台の並(👵)べ(🏸)方(🌞)などの(💹)こまかな技術(shù )上(🏊)のこと(🍽)は、それ(🤟)ぞれ係の役人がおりますし(😂)、一々(😡)お気に(🔱)かけ(🚪)られなくともよ(🦎)いことでございます。」
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