(🆗)次は、四十(🍃)位の百姓で、壇に上(shàng )ると(📭)、い(🍇)き(🥉)なり手をふり※(「(🔂)廴+囘」、(🦒)第4水準(🏔)(zhǔ(🎋)n )2-12-11)はしながら、醉(🕶)(zuì )つた(🥟)眼(yǎn )を(❗)皆の方へすえて「(🌊)俺(🏓)達(🌉)は(🥁)……」とか「そこで(😴)以(yǐ )て(🥑)、故に……」とか「(🕶)そし(〽)て須く……」「(🌗)しなければならな(🖥)い(🐒)んであります(👓)。」そんな(🥉)ことばかり(🚝)云つた。ぐでん/(👞)\(🚉)に醉拂つてゐた。皆(jiē )が笑つた。誰かゞ、(🐎)そん(🌚)な奴(nú )は下ろせ、(⤵)とか、下り(🍼)ろとか叫んだ。その百姓(xìng )は(🎊)、臺(👊)の上で見得を切(qiē )つてみせると、身體(📋)を(🐛)フラつ(💁)かせながら壇(tá(🥐)n )を下(📵)りた。もと旅役者に入つてゐたこと(⛩)があ(🙏)る男(🚝)で、醉拂ふ(🖇)と、昔(xī )の型物の眞似をするので(🌠)、(😭)皆んな知つてゐた(🔭)。
「う(🌕)そ、うそ! うそ(🍃)※(感嘆符二つ、1-8-75)――(🦌)うそ※[#感(🌎)嘆符三つ、(👱)70-8]…(✂)…」とう/\由(✊)が本氣に泣き出(😍)してしまつた。
「源(yuán )、(🚓)まだ起きてたのか(🗡)。燃(🥢)(rán )料たきもの(🏙)たいしだ。――寢(🍄)か(🐊)さ(🍟)れ。」
ガヤ/\が(🚩)靜(🚼)まつてきた。しばらく石山(shān )は(🗡)つ(♈)ツ立(lì )つてゐた。
源吉(jí )は、フト(🎶)思(😁)ひ(⏫)出した(🥌)やうに、ゴクツと(🍱)のどをならして(📵)、水を(🏝)のむと(💵)、外(wài )へ出て(🉑)行つた。
君の妹も、(😱)札幌(👝)に出(🏥)(chū )てきたことを愚痴つ(🏠)てゐる、俺は(🛡)君の妹(📹)を女給にだ(🐔)けはし(🔃)たく(🙇)ないと思つて、(🤢)今、何處かへ奉(🖋)公させてやりたいと思(💎)つて(💢)ゐる。
由は(🤪)校長先(🏑)生(shēng )を見ると、頭をさ(⬛)げた。が、何(hé )も云(😒)は(🧜)ずにす(🍬)ぐ又(🕔)爐邊に坐(🎠)つた。そして(🎊)兩(🥚)膝(🥍)頭と(🛫)顎が喰付くやうに、圓まつて(🚷)寢込んでしまつた(🤷)。
(🏓)この(💃)斷定(😩)的(🥋)(de )な調(diào )子(😄)が(🦎)、皆の氣持を、また(♌)グツと前へ突(⬆)き出した。
年寄つた百姓が上つた(💰)。――色々説をきい(🔯)たけれども、みんな「不義(🍮)(yì(🌌) )不忠」の(👝)ことば(🖐)かりだ、と云(yún )つた。言葉が(💨)齒か(🙍)らもれ(🥇)て(💊)、一言(🐔)(yán )々々(🦁)の(🍨)間に、シ(🐩)ツ、シツといふ音(🌟)が入(🐾)(rù )つた。――地主樣と自分達(🚃)(dá )は(📙)親子(💕)のやうなものだ。若(🕳)いも(🛸)のは、(📘)それを忘(wàng )れ(🏻)てはなら(😄)ない(🔮)。「いやしくも」地主樣にた(🔻)て(🖇)つ(📕)くやうなこ(🚤)とは(⚾)しないことだ(🏼)。「畑(🤸)で(😍)も取(💻)り上げられ(🏝)た(🦖)らどうす(💏)るんだ。」――さう云つた。「お父(💛)アーン、分つたよ(🦂)。」と、後(🔠)から叫(🍤)んだものがあつ(💊)た。終つてその年(🐦)寄が(🥊)壇を(⚽)下(📁)りる(🏽)と、又ガ(❓)ヤ/\し(🤴)た。
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