フェラ 動画《クリ 専》2行目ライン
クリ 専あらすじ
「(🐹)まあ、まあ、こ(🦏)れくらいのところで、(🌤)早(💔)く国の方へ(🦎)引き揚げるんです(👠)ね(📺)――長(💤)居(🤗)は無(🙇)用ですよ。」(💆)
二(🌏)、間道(✊)に(⛲)修繕(🏼)(shàn )を加(🕙)うること。
「そりゃ、(🗃)半蔵さん、(🖊)福(🍇)島の旦那(nà )だんな様(😁)だ(🚥)って(🎗)なるべく浪士には避よけて通っ(🔭)て(✴)もらいたい(🎚)腹でいますさ(🧡)。」(🛃)
「平(🏸)(píng )田門人もいくら(🌥)か(♊)寿(shòu )平次さ(🦕)んに認(⛏)められた(🎟)わけ(🦖)ですかね。」(🆒)
六月(yuè(🏞) )の江(jiāng )戸出府以(🎎)来、(🍦)四月近くも(🤺)むなしく奉(👮)(fè(🛤)ng )行の沙汰(tà(🥂)i )さたを待つうちに、旅(lǚ(💗) )費(🎑)のか(🚉)さむことも(🔧)半蔵には気が気(qì(🚀) )でなかった。東(💥)片町ひがしかたまち(🚧)にある(🈲)山村氏の屋敷(fū )には、いろいろな(🎲)家中衆も(🍯)いるが、木(🗄)曾福(fú )島(🕶)の田舎(shè )侍いなかざむらいとは(🐳)大(dà )違いで(🚅)、いずれも交(🤕)際上手じょ(🏗)うず(🛐)な人たちばかり。そういう(⛺)人たちがよく半(bàn )蔵(👹)を誘いに来て、広(guǎng )小路(lù )ひろこ(💼)うじにかかっている松本(běn )松玉まつもとしょうぎょく(✉)の講(jiǎng )釈でもききに行(háng )こ(📸)うと(🧓)言われ(🎯)ると、帰り(🥝)には酒(🧚)のある家(🗂)へ一緒に付き合(hé )わな(💪)いわけにいか(🧑)ない。それらの(👓)人たちへの義理で、幸(🍓)兵(🚊)衛(🕍)や平助(➿)(zhù )と共(gòng )に(🖲)ある屋(wū )敷(👫)へ招か(⚫)れ、物数奇(qí(👈) )も(🔴)のずきな座敷へ通され、薄(⛱)茶(➡)う(🚒)す(🌾)ちゃを出(🌴)さ(🦊)れたり、酒(🌓)を出され(😌)たり、江戸の留守居とも思わ(🧑)れないような(🆓)美しい女まで出され(🔉)て(🙂)取り持た(🦐)れる(👯)と、どうしても(🆔)一人前に(🌸)つき(🥐)三分ぶぐら(🗿)いの土産みやげを持参しなけれ(⛸)ばならない。半(bàn )蔵は国から持(chí )って来(🚔)(lái )た(📣)金子(🌦)(zǐ(😅) )きんすも(🍃)払(🚾)底(👋)ふ(😊)っていにな(♍)った。もっとも、(🚞)多吉方ではむだ(🚶)な金(jīn )を(🧣)使わせるようなことはすこしもなく、食(🗣)膳(👁)しょ(❣)くぜんも質素ではあるが朔(shuò )日(💬)(rì )ついたち(⏪)十五日には(🛷)必ず赤の(🥎)御飯(fàn )をたいて出すほど家族同様な親(qīn )切を(🕢)見(jià(🐃)n )せ、(🎵)かみさ(🙄)ん(😩)のお隅(🛂)すみがいったん(🛳)引き受けた(🔇)上(🔙)は、どこま(📺)でも世話をす(😜)るという顔(🚤)(yá )つきでい(😜)て(🚴)くれ(🎓)たが(🐎)。こん(🍶)なに半蔵も長(zhǎng )逗留(liú )なが(🔥)とう(🚓)り(🕤)ゅうで、追(🤦)い追(zhuī )い(👽)と懐(💭)ふと(🔵)ころの寒くなったところへ、(🗡)西の方からは(㊙)尾張おわりの御隠居を総督(⏮)にする三十(👑)五藩の征(zhēng )長(⏳)軍(🤶)が陸路か(🐘)らも海路からも山(😊)口(🍦)の攻撃に(🤪)向かうとのうわさすら伝(yún )わって(🚗)来(lái )た。
(👻)湊(🛍)(còu )みなとを出て西(🤯)に向かっ(📑)た水(shuǐ )戸浪士は、(🈸)石神村いしがみむらを通(tōng )過し(🈸)て、久慈郡大(🌏)子村くじ(🌥)ごおりだい(🐹)ごむ(🥖)らをさ(🔈)して進んだが、(🏼)討手(🔰)うっての(😻)軍勢もそれをささえる(❎)ことはで(🧜)きなかっ(🚠)た。それか(🎻)ら月(🚪)折峠(🖕)(gǔ )つ(🔎)きおれとう(🧟)げ(🐶)に一(🌲)戦(👬)し、那(💻)(nà )須な(➗)すの雲巌寺(👩)う(🦈)んがんじ(🉑)に宿泊(bó )し(🦏)て、上(🌌)(shàng )州路に向か(😋)っ(🖊)た。
寿平次はこっそり(🏙)や(🕚)って来て、またこっそり妻籠の方へ帰(guī )って行(⛱)った(🚆)。
水戸ほ(💼)ど苦しい抗争を続(🐯)け(🍻)た(🐻)藩(fān )もない。それは実に藩論(🎟)(lù(💺)n )分裂(liè )の形であ(🏢)らわれ(😳)て来(♑)(lá(📤)i )た。もとより、(🌿)一般の人心(xī(🌗)n )は動揺(yá(😋)o )し、新しい(🙍)世(shì(🌁) )紀も(🚜)よ(🌻)うやくめぐっ(🗓)て来て、だれもが右すべきか左す(💱)べきかと狼狽ろうばいする時に当(⏸)たっては、二百何十(shí )年来の旧(🧣)を(🚧)守って(⚪)来た諸藩のうちで(🎧)藩論(🐿)の(🎧)分裂し(👨)ないところとて(🕹)もな(➖)かった。水(shuǐ )戸(🧡)はこと(🥪)にそ(🚤)れが激し(🍣)かっ(🕔)たのだ。『大(📯)日(rì(🗒) )本史』(🍝)の大業(❤)を成(chéng )就(😻)(jiù )し(🌅)て、(🧥)大義名(🤩)分を明(míng )らかにし、学問(📌)を曲(🎅)げて(🖋)まで世に阿お(😘)もねる(😻)ものもある徳川時(🎲)代にあって(💴)とにもかくに(😍)も歴史(shǐ )の精神(shén )を樹立(lì )したのは(🕰)水(♒)戸(🥗)であ(🆎)った。彰(🔕)(zhāng )考館しょうこう(🏪)かんの修史(shǐ )、弘道館こうどうかんの学問(🤡)は、諸藩(fān )の学(xué )風(fēng )を(🐋)指導する役(🔥)目を(💐)勤(qín )めた。当時における(🐰)青(qīng )年で多(duō )少なり(🦑)とも水(👇)(shuǐ )戸の影響を受(shòu )けない(🍫)もの(💸)はなかったくら(🤝)いである。いかん(🚀)せん、水戸はこの熱意(yì(🏵) )をも(🌅)って尊王(🚚)(wáng )佐幕(💏)(mù )の(👭)一大矛盾につき当た(🤬)った。あの波(bō )瀾はらん(😦)の(🔚)多い御隠居の(📢)生涯し(💕)ょうがいがそれだ。遠(🍸)く西山公せいざ(👰)んこう(👓)以来の遺(🧑)志を受け(👢)つぎ(🏨)王室(🏻)(shì )尊崇の念の篤あつかった御(yù )隠(🏙)居は、紀州や尾州(zhō(🐉)u )の藩主と並んで幕(🕉)府を輔佐(🤟)する上(shàng )にも人(rén )一倍責任を感ず(🕯)る位置に(🔇)立(lì )たせられた(⏬)。この水戸(hù )の苦悶くもんは一(🤲)方に誠党(dǎng )と(👖)称する勤王(wáng )派の人(🚁)たちを生み、一方に(🥊)奸党(🤕)(dǎng )かんとうと呼ばるる佐(🎙)(zuǒ(🐈) )幕(mù )派(🌩)の人たちを生んだ。一(yī )つの藩(🏿)は裂(liè(🐐) )けてたたかった。当(🥅)時(shí )諸藩に(🐳)党(🖼)派争(👫)いはあっても、水(🤼)戸の(🌏)よ(🗻)う(🦇)に惨酷(🕘)ざんこくをきわめたとこ(🥞)ろはない。誠(🕳)党(🀄)が奸党を見(💈)るのは極(jí )悪(è )ごく(❄)あくの人間と心の(🤕)底(💆)か(🦇)ら信じた(🆎)の(💸)であ(😮)っ(🈂)て、奸党が誠(🏍)党を見(🕧)るのもまたお家の大(dà )事(🐰)も(❗)思わず(🎯)御本(🔚)(bě(〰)n )家大事ということも知らな(🈳)い不忠(🈺)の(🍀)臣(🦂)と思(💼)い込(🈶)(rù )んだのであった。水戸の党派(pài )争いはほとんど宗教戦争(📀)(zhēng )に似ていて(🈁)、(🔗)成敗(bà(🕶)i )利害の(🛫)外(🍼)にある(🙈)ものだと(👤)言(🥒)った人(👰)もある。いわゆる誠(❓)(chéng )党(🏉)は天狗連(lián )てんぐれんとも呼(hū(🐅) )び(🔪)、いわゆる奸党(dǎ(💹)ng )は諸生党と(🥛)も言った。当時の水(🕧)戸(🎗)藩に(📝)ある才(🌂)能の士で、(☔)誠(⛎)で(🌧)ないも(📡)のは奸、(🥏)奸でない(💿)ものは誠、両派(🎋)全く(🚞)分かれて相鬩あ(🍞)いせめ(🌛)ぎ、(🐹)その中間(jiān )にあるもの(⏫)をば柳と呼(hū )んだ。市(🥩)(shì(🔽) )川(👐)三(sā(⏺)n )左(🔒)衛(🔜)門を(🕚)はじめ(🚵)諸(zhū )生(shēng )党の領袖りょ(🚁)う(🆗)しゅうが国政(🔕)(zhèng )を左右する時を迎えて見(🦅)ると(🚾)、天(🌸)狗(📒)連の一派(🚶)は(💺)筑波(bō )山の方に立(🔊)てこ(🐃)もり、田(tiá(🌅)n )丸稲右衛(wèi )門た(👣)まるい(👧)なえもん(🤽)を主将(➖)に推し(👟)、亡(🛺)なき(🛤)御(✊)隠居の御(yù )霊(🥂)代みた(🏆)ましろを奉じて(⏬)、尊攘の志(🛡)を致いたそうとし(🤔)ていた。かねて幕府は水(shuǐ )戸の尊(zūn )攘派(📄)を毛ぎ(🍧)ら(🃏)いし、誠党(💁)領袖の一人(🚳)なる武田耕雲斎(🕥)たけだこううん(🛬)さいと筑(👥)波に兵を挙あげた志士ら(🤩)との通(🌉)(tōng )謀(👫)を疑っていた際であ(🧀)るから(🏅)、早速(📪)さっそく耕雲斎に(🔞)隠居(📲)慎いんきょつ(🤽)つしみを命じ(🔚)、諸(🏞)生党(dǎng )の三(sān )左衛(wèi )門らを助けて筑波(bō )の(🐪)暴(bào )徒を討うたしめるた(🕣)めに関(wān )東(dōng )十(🐥)一(🐞)藩の(⛄)諸(🍲)大(😐)(dà )名(🐬)に命令を下した。三(sān )左衛(wèi )門は兵を(😒)率い(🐯)て江(jiāng )戸を出発し、水(🛸)戸(🔦)(hù(🐾) )城に帰って簾中(🎁)(zhō(📬)ng )れんち(🍌)ゅう(🤨)母公貞芳(fā(🚂)ng )院(🌿)ていほう(👟)いんな(👝)ら(🕹)びに公(😽)子らを奉(fèng )じ(🅰)、その(🥅)根拠を堅めた。これ(🎶)を聞いた耕雲斎(zhāi )らは(🧢)水戸家の存亡(❓)が今日にあ(🦓)る(✔)として、(🐪)幽屏(píng )ゆうへい(✉)の身ではあるが(🚯)禁を破っ(📽)て(⏰)水戸を出(🥜)発した。そ(⛅)し(🤭)て江戸(hù(😂) )にある(👁)藩主(zhǔ )を諫いさめて(🕹)奸(jiān )徒かんとの(🥌)排(pái )斥を謀はかろう(🐼)とした。かく一藩が(🦅)党派(💤)を分かち、争闘を事(🍳)(shì )とし、(🕉)しば(🐜)らくも(🏾)鎮静する時のな(🖋)かったため、松平大(🥒)炊頭(tóu )おおいのかみ(👸)（宍(ròu )戸侯しし(🛤)どこう）は藩(🥋)主の目代もく(💩)だいとして、八月十(shí )日に水(shuǐ )戸(🌊)(hù(🏑) )の吉(😛)田に着(zhe )いた。と(🎮)ころが、(🐜)水戸にある三(🚺)左衛門(🔹)は(🎈)この鎮撫ちんぶの使者に随(📽)行(🥌)(háng )して来たものの多くが自己の反(🔫)対党(dǎng )であるのを見(🕡)、その中(zhōng )には(🎄)京都(dō(💋)u )より来た(🆑)公(⏱)(gōng )子(🚢)余(🕊)四麿よしまろの(🔄)従者や尊(zūn )攘派の(🆔)志(🔔)士なぞの(🐉)ある(📝)のを見、大炊頭が真意を疑(yí )っ(📕)て(🐏)、その入城を(🤝)拒んだ。朋党ほ(⏹)うとう(🧡)の乱はその結(jié )果であった。
二十(🐙)三日には浪士らは(🏴)片桐かたぎりまで動いた。その辺(fǎn )から飯(fà(👚)n )田へか(🉑)けての谷(gǔ )間たに(🚧)あいには、数十(🕥)の郷村が天龍(🏴)川(🙇)の(🗡)両岸に散布(📝)している。岩(yán )崎(😑)長世ながよ、北原稲雄、片桐(tóng )春(🛸)一しゅ(🛋)んいちらの中心の人物を(💤)はじ(💯)め、平田篤(dǔ )胤没(🐙)後の門(mén )人が堅く根を張ってい(🍍)るところだ。飯(🍷)田に、山(😍)(shā(📗)n )吹(🚸)(chuī )やま(🛷)ぶき(🏉)に、伴野(yě )とものに(❗)、阿(ā )島(🤧)あじまに、(👏)市(🕤)田(🤡)に、座(zuò )光寺(sì )に、その他(🌂)に(📸)も熱(rè(🏛) )心(xīn )な篤(dǔ )胤の使徒を(🕍)数(shù )えること(🛡)が(🍐)できる。この谷だ。今(🏟)は黙(🏎)(mò )ってみて(😲)いる場合(hé )でない(😽)として、北(⚡)原兄弟き(🦂)ょうだいのような(💶)人(rén )たちがたち上が(📔)ったのに不(bú )思(🚒)議も(🍒)な(✊)い。
寺(sì )があ(👋)る。付近は子供らの遊び場処である(😅)。寺(sì )に(⏫)は(🚻)閻(yán )魔えん(🐄)ま(👖)大王(wáng )の木像が置いてあ(♟)る。その大王(wáng )の目がぎ(📵)らぎら(📉)光(➖)るので、子供(👗)心にもそ(📴)れを水晶であると考え、得が(💈)たい宝石(shí )を欲ほしさのあまり盗み(🤰)取(qǔ(🚜) )る(🚚)つ(🐚)も(🤴)りで、昼でも寂しいその古(gǔ )寺の内へ(🚟)忍び(🌂)込んだ一(🏚)人(⛹)ひ(🐄)とりの子供がある。木(✏)(mù )像(😖)に(➰)近(🔹)(jìn )よ(💟)ると、子供の(📩)ことで手(🤙)が届(jiè )かない。閻(yán )魔王(wáng )の(🤱)膝ひ(🍀)ざ(🏻)に上(👳)(shàng )り、短刀を抜(bá )い(🕶)て(🔖)その(🕹)目をえぐり取り、莫(🚟)大ばくだい(🍀)な分捕ぶんどり品でもしたつ(🦒)もり(🛡)で、よろ(🏰)こ(🔣)んで持(🔘)(chí )ち(📉)帰った。あとにな(📶)っ(🛂)てガラスだ(👾)と知れ(🥫)た(🍔)時は、い(📅)まいましくな(🏧)っ(📺)てその大(🙎)(dà )王の目(🔣)を捨て(🚟)てしまったという。これが(🍂)九歳(suì )にしか(👻)な(🌾)らない(🏦)当(dā(🏕)ng )時の水戸の子供だ。
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