「わたく(✡)しですか。諏(✏)訪飯島村すわい(📋)いじまむらの生(shē(👦)ng )まれ(🦑)、降蔵こうぞうと(🙍)申します。お(🏮)約束のと(🌱)おり片桐までお供をい(🥛)たしま(🌚)した。これでお暇(xiá )いとまを(🌇)いただ(🕴)き(🥧)ます。」
「半(♒)蔵(zāng )さん、(🥅)それ(🆓)じ(🌉)ゃわたしは失礼し(💺)ます(🔷)。都(🥥)合さえついたら、あ(🍩)す出直して来ま(🐹)す。」
合図の空(kōng )砲(🕙)の音と共(👃)に、浪士らの先着(👁)隊(duì )が下(👍)諏訪(fǎng )に(➰)は(🕕)いったころは夜も深(📦)かっ(🚍)た。敗退した(🐾)諏訪松本両勢(🍃)(shì )は(🧀)高(📡)島城の方角をさ(🥊)して落ちて行ったあ(🍫)とで、そこにも(⛪)一(yī )兵を見ない。町(dīng )々(⛄)もからっぽだ(📿)。浪士ら(🌂)は思い思(sī )い(🍁)の家(jiā )を見立(😴)てて、鍋(guō )釜な(🌪)べ(😾)かまから洗い米など(⏰)の笊(zhào )ざるにその(🎛)ま(♒)ま置き捨てて(🤺)ある(🏑)ようなところへ(🎤)はいった。耕雲斎(zhāi )は問(wèn )屋といやの宅に、稲右(❗)衛門は来(🖤)迎(⏪)寺らいごう(🐐)じに(🥟)とい(😁)うふう(🔆)に(🐊)。町々の辻つじ、秋(🏃)宮あきみや(🔟)の鳥居前、会(📛)所前、湯(tāng )の(🎫)わき、そ(🆚)の他ところどころに篝(🧦)(gōu )かがりが焚(🌿)た(🈳)かれ(👈)た。四(sì )、五人ずつの浪士(shì )は交代で(🚈)敵(dí )の夜(🤙)襲を警(🏹)戒(jiè(🍷) )したり、宿内の火の番(🕤)に回ったりした。
そう考(😙)えるの(👪)は、ひとり(🕠)用心深い平助(zhù )ばかりではな(🏭)かったのだ(🔬)。
「青山(shān )さん、表(biǎ(🤲)o )が騒(sāo )がしゅうござ(🕠)いま(⚡)すよ。」
しかし、それも理(🥍)のない(💙)こと(🆖)ではない。な(🈲)ぜかなら、そ(🌬)の葵紋の箱も、傘も、長持も、(🚫)長棒の駕籠(💉)(lóng )も、す(👠)べて水(😭)戸烈(🧢)公を記(🦖)念す(⛰)るためのものであ(👛)ったからで。たと(🍃)い御隠居はそこに(🥜)い(🗼)ないまでも、一(🛹)行が「従二位大(dà )納言」の大旗を奉じ(✖)な(📀)がら動(🌉)いて行くところ(🐿)は、生(shēng )き(㊙)て(🍿)る人を護(📆)まもるとほ(🌵)とんど変わりがな(🏛)かった(🏁)からで(🎵)。あの江戸(hù )駒込こ(🤢)まごめの別邸で永(🕤)蟄(🧣)(zhé )居えいち(🥓)っき(🙇)ょを免ぜられたことも知(🍰)ら(♟)ずじまいにこの世(shì )を去(qù )った御隠居(🍠)が生前に京都からの勅使を迎える(🌘)こともできなかったかわ(🦁)りに、今「奉勅(😊)(chì )」と(💔)大書した旗を押し立てながら動(🛌)い(🔕)て行くのは、その(🤫)人の愛(🕣)す(🤝)る子か(📃)孫(sūn )か(🕛)のよう(♒)な水戸(hù )人もしくは準(zhǔn )水戸(hù(📡) )人であるからで(🏦)。幕府(🌲)のい(🔖)う賊(zé(🔆)i )徒(tú )であり、反(🐺)(fǎn )対党(🎌)のい(🐔)う不忠の臣である(🚅)彼らは、そ(❇)こにい(🏨)ない御隠居に(😺)でもすがり(📌)、その人(♓)(ré(🦉)n )の志を彼(👏)らの(🍗)志とし(🔃)て、一歩で(🤱)も遠く常陸(lù )ひたちの(📔)ふるさとから離(💪)れようと(🕟)し(🕷)て(🧙)いたからで。
(🤥)にわかに(🙆)宿内の光(guāng )景も変わり(📏)つつ(📰)あった。千余人からの浪(là(😲)ng )士の同勢が梨(☝)子野(yě )峠なしの(⛳)とう(🈚)げを登って来(🥁)(lái )ることが知れると、(🔪)在方ざいかた(👓)へ逃げ去るもの(📖)が(♋)ある。諸道具(jù )を土蔵に入(🏉)れ(🙄)る(👟)も(😐)のが(🤝)ある。大(🐇)(dà )切(🔆)な(🖲)帳面(🛌)や腰(yāo )の物を長(zhǎ(🔸)ng )持に入(rù )れ、青野(yě )とい(🏘)う方ま(🙇)で運ぶもの(📛)が(🐵)ある(🚗)。
「不(bú )景(jǐng )気、不景気でも、芝居し(🍑)ばいばか(🔹)り(👢)は大入(🎮)(rù(⭕) )りですね。春の(🌳)狂言(😲)なぞはど(🌲)こもいっぱい。どれ(📌)――青(qīng )山(shā(😐)n )さ(🎧)んに、猿(🧛)若町さるわ(🎧)かち(🚪)ょう(🤝)の番付(fù )ば(🍬)んづけ(♿)をお目(mù(🈲) )にかけ(🌭)て。」
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