日本《新城 クリシマ》2行目ライン
新城 クリシマあらすじ
石山(shān )か(🐀)ら鳥(🔞)居(🥑)川村までは八町(🍚)ほどです(👘)。た(🥡)ずねて行(há(👮)ng )ってみますと、さ(🌙)さ(🖊)やかな店座(✊)敷(🌉)みせ(👀)ざしき(⛹)にはう(🎆)わさにきいた鎌かま(🏉)の(♊)類(lèi )が(🚨)ならべてあります。土間(👀)のとこ(♉)ろにはふいごなどの道具が置いてあります。暑い日(🧖)ではあ(📏)りましたが、(🎴)古(gǔ(🏏) )びたじゅばん一(🧤)枚で裏口の(🍺)木戸のほ(🔷)うか(👔)ら出(chū(💨) )て(🧝)来た六十歳あ(🍮)まりの隠居(jū )さんがありました(🤨)。この人(🔩)(rén )が来助老(⚽)人(rén )でした。この世の(❌)雨や風にもまれて来たようなその額つきを見たばかり(🗳)でも(🌰)、ただの鍛冶(🐵)(yě )屋の隠居さ(📱)んでないこ(🔈)と(🏞)がわかります。
四 馬(🥛)(mǎ )市(shì )の立(lì(🗑) )つ町(dī(👝)ng )
木曾(céng )福島は御(yù )岳お(🥝)んたけへの登山(shān )口につ(👍)づいた町です(🛹)。昔は名(🚰)高(gāo )い(🉑)お関(wān )所のあったところです(🖌)。そのお(🍽)関(wān )所(suǒ )の跡(🔟)(jì )に近(jìn )く、町(🌄)(dīng )はずれの丘の地(👖)勢(💣)(shì(🕴) )について折れ曲がった(💯)石(💠)段を登り(🔉)、古風な(📦)門を(🚑)はいります(🐣)と、玄関のところに置い(📢)てある衝(😓)(chōng )立ついたてが(💾)目に(😞)つきま(🈲)す。衝(♏)立ついたて(🏞)は皆(🆗)(jiē )さ(🕶)んも(👹)ごぞんじのように、(😾)ふ(⏯)すま障(zhà(👔)ng )子に(🌩)似て台(tái )があり(🌰)ま(💞)すが(🔣)、(😣)その家のは薬の(💾)看板を造(🕐)り直(⛩)(zhí )したもので、奇応丸きおう(🍛)が(🦕)ん、(🆕)高瀬謹製の文字が読まれ(🚁)ます。そ(🏊)こが(🚭)姉の家でした。姉(⛅)夫婦も元気(🥉)な(🦈)時で天(tiān )井の高い、広い(💘)炉ばたでわたしたちを迎(yíng )えてくれまし(♌)た。
(🥊)本(běn )所(🤗)の病院(🗣)のほうへ行って母の遺骨を引き取(qǔ )るか(➰)ら、砂村すなむらというとこ(🚁)ろにあった火(huǒ )葬(🤒)場まで見送(sòng )った暗い晩のことも(🎋)忘れられません。なにし(💛)ろ病気が(📥)病気で(🎧)、(🚉)留(🤩)守宅(📕)に残(cán )るものは(🌎)交(jiāo )通(🧙)遮(😒)(zhē(👡) )断(😪)しゃだん(⬆)の時(🔜)で(🌖)すから、砂(shā )村へ(🔏)の(🐹)見(➰)送(🏿)り(🤘)もわ(👍)た(🐇)し一人でした。翌(yì )朝、骨納め。わたしはその(🐒)遺(yí )骨(🈹)を(💠)抱(bà(🌜)o )いて、郷(🏞)里(lǐ )くににあるわが家の墓地(dì )へ(🏳)葬るため(🧝)、東(dōng )京をたつ(👔)ことに(🕋)しました。そ(🕔)の時は名古屋まで汽(👊)車で、名古(⛴)屋(🐕)から先は人力(🌶)車で郷里(lǐ )く(💥)にへ向かいま(👴)したが、途中(🍭)の峠の上(💧)あた(🎬)りにはもう何度なんたびとな(🛹)く霜(✊)の(☝)来たところもあり(👥)ました(🐦)。
さて(🚘)、(🤜)明(🤭)(mí(🕵)ng )治(🐥)(zhì(🏠) )の御(📭)(yù(🤷) )代みよとな(🅾)ってみますと(🕸)、栗(👒)本先生たち(🔍)が新しい日本(bě(⌛)n )のためにいろ(🔉)いろ(🚓)し(📌)たくをしておい(📕)たこと(⏯)が、(🐋)あとに(😎)なってわかってきました。この(🥧)国を開き、世(shì(🍄) )界諸外国(🌄)(guó(🍶) )と(🥈)条約をとり結ぶ(🎢)と(🅾)いう(🤘)ことも、先生たち(⛵)のしたくしておいたことです。下しもノ関せき償金(🌞)の談(🏚)判、(🔔)横須賀造船所の(🔔)建(jiàn )築、陸(lù )軍(🕸)(jun1 )軍制の改革そ(✳)れら(🍀)はみな先(xiān )生(shēng )があの小(💸)栗上(😽)野(yě )介(jiè(🌁) )ら(🥞)ととも(💿)に力(lì )をあわせてしたくして(🔒)おいたことな(🎡)ので(🎙)す。今日横須(xū )賀に日(🐡)本の船を造ったり修(xiū )繕したりする所(suǒ )が(🎂)あっ(🤪)て(🛤)東洋(😔)に一つの名物のようなドック(🍀)があるのも、もとをただせば先(🙃)(xiān )生たちが徳(😖)川(chuā(🥈)n )の世のあ(😋)としまつをしながら、よく(😀)「しんが(🛅)り(🍥)」をつとめて行(💎)ったそ(🤾)のおか(🍖)たみではありますまいか。いったい(💔)、(🙃)徳川の(🧢)世(🌈)の末にあったことは大(🤝)きな黒幕(🚐)のう(🌌)しろにかくれてし(🐚)まって、その舞台の上で働いた人たちの辛苦もほね(🐉)おりも現(🎙)(xiàn )われませんか(🖕)ら、世(shì )の中にそれを(😸)知(🚥)るものも(🍵)少ないのです。しかし(🥛)、先生は自(zì(🔗) )分の手(🚼)(shǒu )がらをじま(🥍)んす(🗒)るような人(ré(🕔)n )ではなく、(👐)どこまで(🚀)も徳川(chuān )時代(😜)の「しんがり」(⚪)と(🈴)して、本所(🌥)ほんじょの北二(èr )葉町きた(😊)ふた(📇)ばちょう(🤔)とい(👉)うところに(🗾)退(tuì )き、髪(fā )の白くなるまで徳(dé(🗽) )川の(🥝)世の中を見(jiàn )送(⚽)りまし(🥝)た。
六 わかめ売り(😚)
七(qī ) 秋(💔)(qiū )を(🌦)迎(⛸)えて
鹿(🎧)野山は上(🕚)(shà(🚇)ng )総かずさと房(fáng )州の(🍳)両(👧)国にまたがっている山(shān )です。わたしの越し(🌅)た(❣)峠(gǔ(❤) )は(🛢)その山つづきで、峠の上に一(yī )軒屋(⏫)のあ(😤)るようなところでした。通る人(rén )もまれで(⛳)した(🅱)。わたしはそれより以前に伊賀(🚤)(hè )いがと近江(jiā(🏪)ng )おうみの(😱)さみしい国境(🎷)くにざかいを歩いて(🔋)越(yuè(♉) )し(🏎)た(♓)こともあり(🚽)ますが、鹿野山(shān )の峠(gǔ )道はも(🚽)っとさ(🏏)みし(🚺)いところでした(🌑)。
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