女子 高生 h10

A　諸(📨)君はま(❇)た(🏏)そう云う(🤺)大(💎)き(🕜)な建物の、(📋)奥の奥の部屋へ行(🕓)くと(🥛)、もう(🚌)全く(🛫)外の光りが(⛸)届かなく(⛸)な(🔸)っ(🙋)た暗がりの中にある金襖や金屏(🌪)風が(🧒)、幾間を(🕉)隔てた(🌐)遠(➖)い／＼庭の明りの(⌚)穂先を捉えて、ぽうっと夢のよ(🐺)うに照り返してい(🤯)る(🙏)のを(😆)見(📷)たことは(🍅)な(❄)いか。その照り(🗜)返しは、夕(🛵)暮れ(🌑)の地(👏)平線(📍)のように、あたりの闇へ実に弱々(📑)し(🕗)い金(🥋)色の(🖲)明りを投げ(📍)て(😴)い(🕦)るのであるが、私は黄金(🏍)と云(📇)うものがあれほど沈痛な美しさを(🤖)見せる時はないと(📽)思(🍗)う。そし(🎗)て、その前を通り過(💐)ぎな(🍖)がら幾度も振(🍜)り返って見直すことがあるが(💌)、(🏥)正面か(👼)ら側面の方へ(🎬)歩を(👀)移すに随って(🐒)、金地の紙(♎)の表面(➰)がゆっくり(🤐)と大き(🌚)く底光(👢)りする。決してち(❕)ら／＼と(🚦)忙がしい瞬(🙎)きをせず、巨人が顔色を変(😩)えるよう(🔆)に、きらり(🏹)、(🏈)と、長い間を置いて光る。時とすると(🍉)、たった(🌎)今まで(🚩)眠(🛫)っ(🐅)たような鈍い(🧔)反射をしてい(🌤)た梨地の金(🎦)が、側面へ廻ると(🌒)、燃え上るように耀や(🤓)い(📦)ているの(🥀)を発見(🍭)し(🗒)て、こん(💙)なに(🤒)暗い所(🥦)でどうしてこれだけの光(⛏)線(🎮)を集める(🔜)こと(🌤)が出来た(⭐)のかと、不思議に思(🍁)う。それで私には昔の人が黄金を(⏬)佛の(🤹)像に塗ったり、(🦍)貴人の起(🎛)居する部(🐉)屋の四壁(🐔)へ張っ(🐋)た(💘)りした意(🥟)味が、始(🛒)めて頷(👉)け(🚃)るのである。現代の(🌲)人は明るい家に(💳)住んでいるので、こう云う黄金の美し(🐣)さを知ら(😈)な(📵)い(🥨)。が、暗い家に住んでいた昔の人は、その(👕)美しい色に魅せられたばかり(📽)でなく、か(☔)ねて実用的価値を(🥌)も知(🥫)って(🎬)いたの(🥖)であろ(🐭)う。なぜな(🚅)ら光(🔊)線の乏しい屋内(😩)では、あれがレフレクターの役目をしたに違いないから。つまり(💦)彼等は(🎬)たゞ贅沢に黄金の箔や砂子を(😯)使っ(😻)たのではなく、あ(🔎)れ(⬅)の反(🎵)射を(🗻)利用して明りを補っ(🌷)た(🤠)のであろう。そうだとすると、銀や(📓)そ(😧)の他の金(🙊)属はじきに光(❗)沢が褪あせてしまうのに、長く耀やき(🏤)を失わないで(🏊)室内の(🍅)闇(🚫)を照らす(🌿)黄金と(🚩)云うものが、(🔶)異様(💰)に貴ば(📠)れたであろう理由を会得(📴)することが(🎒)出(🚉)来(🥁)る。私は前に、蒔(🌻)絵(🍋)と云うものは(🎛)暗(🏫)い所で(🎂)見て貰うように作られている(🥙)ことを(🚯)云っ(🗼)たが、こう(📦)してみると、啻ただに(😟)蒔絵(😅)ばかりではない、織物な(🎍)どでも昔のものに金銀の糸がふんだんに(🈶)使って(🔈)あるのは、同(🏒)じ理由に基づ(📥)くことが知れる。僧侶が纏う(🔔)金襴の袈裟けさなどは、そ(😀)の最(🐤)もいゝ(🌜)例(💕)で(🌕)はないか。今日町中(💫)まちなかにある多くの寺院は(🤫)大概本堂を(✈)大衆向きに(😵)明(😀)る(🈁)くしてある(🛳)から、あゝ云(🐥)う場所では(🌄)徒(🛃)らにケバケバしい(🎷)ばかり(🥦)で(🐟)、(😥)どんな人柄な高僧(🎱)が着てい(👸)ても有難味を感じるこ(🧣)とはめっ(🐑)たにないが、由緒あるお寺の古(🦂)式に則った佛事に(🕡)列席(🎽)してみると(🎊)、皺しわだらけな老(🍝)僧(🏵)の皮(🌮)膚と、(⛏)佛前の燈明の明滅と、あの金襴(📴)の地質とが(👄)、いかによく調(💨)和し、いか(😼)に荘厳味(👿)を増(🕑)しているかが分る(🍂)のであっ(💔)て、それと云(🥠)うの(🖐)も(🐎)、蒔(🙂)絵の場合(🏆)と同(🍟)じように、派手な織り(🔻)模様の大(🐜)部分を闇が隠してしま(🚣)い、た(🛒)ゞ金(🚇)銀の糸がとき(🃏)／″＼少(👥)しずつ光るよ(🔹)うになる(🎚)から(🏧)である(💱)。それか(🥔)ら、これ(😁)は私一(📍)人だけの感じであるかも知れない(🔗)が、およそ日本人の皮(🍭)膚に能衣裳ほど映り(🌱)のいゝも(🚘)のはないと思(👞)う。云うま(⛩)でも(👔)なくあの衣裳に(🌯)は(🚻)随分絢爛な(⛷)ものが多く(🕚)、金銀が豊(🚗)富に使(🐾)ってあり、しか(🤯)もそれ(🌪)を着て出る能役(🐩)者は、歌舞伎俳(⛑)優のよ(💈)うにお白粉を(🍇)塗ってはい(📹)ないの(🎩)で(🚘)あ(🚩)るが、日本人特(😀)有(💞)の赧あかみがかった(🏏)褐色の肌(😞)、或は黄色味を(🚈)ふくん(🌖)だ象(💳)牙(🛌)色の(🔠)地顔があんなに魅(👺)力を発揮(🙌)す(🥜)る時はないのであ(🥃)って(🎉)、私はいつも能を(☕)見に行く度(🎡)毎(🀄)に感心(😂)する。金銀の織り出しや刺繍のある(💇)袿(🔳)うちきの類(🌬)もよく似合うが、濃(🤤)い緑色や柿色の素襖、水干、狩衣の類、(🦖)白無地(👑)の小袖、(🌅)大口等も(🎈)実によ(🐿)く似合(🎫)う。たま／＼それが美(🗝)少年の能役者だと、肌理きめのこまかい、若々し(🗨)い(🌑)照りを持った頬の色つやなど(🎷)がそのためにひ(🛀)とし(🛳)お引き立てられて、(🎞)女の(🥛)肌(😖)とは自(🈂)ら違った蠱(🐟)惑こわくを含(😒)んでいるように見(🛒)え、(🕦)なるほど昔の大名が(😅)寵童の容色(👅)に溺れたと云うのは此(🧔)処のことだなと(🎥)、合点が(🕧)行(🐦)く。歌舞伎(🕉)の(🕶)方でも時代(⛹)物や所作事の衣裳の(🦊)華美(🚳)なことは能楽のそれに劣(❗)ら(🌡)ないし(🎌)、(🍰)性的魅力の点にかけ(🚠)てはこの方が遙かに能(🏖)楽以(🚀)上と(🤒)されてい(👯)るけれ(🔠)ど(🥌)も、両方をたび(🎉)／＼見馴(🚆)れて(🌩)来る(🗡)と、事実はそれの(🧐)反(🍷)対であることに気が付(🍛)くで(♓)あ(🥅)ろう(🗨)。ちょっと(💊)見た時(🏑)は(🍇)歌(🌸)舞伎の方がエロティック(🔛)でも(⛺)あり、綺麗でもあ(🔮)るの(👎)に論はない(💏)が、昔(🤩)はとにかく、西洋(💂)流の照明を使うようになった今日の舞台では、あ(😙)の(🧞)派手(👶)な色(🏥)彩がやゝともすると俗悪に陥り、見飽きがする。衣(🦉)裳も(😭)そうなら、化(📟)粧と(🚁)て(😌)もそうであっ(🛺)て(👡)、(⚾)仮に美(😠)しいと(👍)してか(🕊)らが、それが何(💆)処までも作った顔であって(🐌)みれば、(👔)生(🚿)地の美しさの(💘)ような実感(🌼)が伴(🔓)わ(⛅)な(🎼)い。然るに(🎰)能楽の俳(🔣)優は(🍫)、(📵)顔も、襟(🔥)も、手も、生(🖇)地の(🧝)まゝで登場す(🅾)る(🌪)。されば(🏳)眉目(♉)の(🎡)なまめかしさ(📌)は(📩)そ(😷)の人本来のも(📻)のであって、毫もわれ／＼の眼を欺いて(❔)いるの(🔪)で(🍶)はな(❌)い。故に(📐)能役者の場合は女(🥗)形(👏)や二枚目の素(🔙)顔に接してお座がさめた(🍦)と云うようなこ(🚢)と(🈷)は(🎮)有り(🌕)得な(🐜)い(🕞)。たゞわ(〰)れ／＼の感じることは、われ(🌾)／(🙁)＼と同じ色の皮膚を持った(🎡)彼等(Ⓜ)が(🥇)一見似合いそ(💓)うにもな(⚪)い武家時(😧)代の派(👚)手な(👈)衣(❇)裳を着けた時に(🌁)如何に(🥔)その容(🗒)色が水際立って見えるか(🐃)と云(🤱)う(🎵)一(👋)事である(🙅)。か(⭐)つて私は、(🍣)「皇(🕉)帝」の能で楊(🆙)貴妃に扮した金剛巌氏を見たことが(🐘)あったが、袖口か(⏹)ら覗いている(🗡)その手の美しかったことを今も忘れな(🛋)い(🦊)。私(🦌)は(🎷)彼(🐫)の手を見ながら、しば(👩)／＼膝(🚯)の上(🌀)に置いた自分の手を省(📔)みた。そして彼の手がそんなにも美しく見えるのは、(🍥)手(🐩)頸(🍈)から指先に至る微妙(🎍)な掌てのひらの動か(📘)し方、独特の技巧を罩こめた指のさ(🚔)ば(🏄)き(📈)にも因るの(📻)であろ(📮)う(🐙)が、それ(🚜)にし(👐)ても、その皮(👬)膚(😉)の色の、内(😙)部からぽうっと明(🔸)りが射し(🔎)ているような光沢は、何処(🚨)か(🍌)ら来るの(😛)かと訝しみ(🐐)に打たれた。何とな(❓)れば(⏯)、それは何処(🚩)までも普通(📊)の日本(✍)人の手であって、現に私が膝の上(🦐)について(💴)いる手(🌒)と、肌(📙)の色つ(⏫)や(🏼)に何の違っ(🤬)た(🐥)ところも(🈵)ない。私は再(🏞)び三(🕷)た(🌋)び(💨)舞(📥)台(⭐)の上の金(🎻)剛氏の手と(🛁)自(🎆)分の手とを見較(🔐)べた(🔍)が、いくら見較べても同じ手である。だ(💀)が不思議にも、その同(🔄)じ手(🚇)が舞(🍇)台に(⏭)あって(♏)は妖しいまでに美しく見え(❓)、(🧘)自分の膝の上にあっては只の平凡な手に(📵)見える(🔃)。かくの如きこと(🗒)はひと(💿)り金剛巌氏(🗺)の場合のみで(🎌)はな(♎)い(⏸)。能(🍢)において(🎒)は、衣裳の外へ露あらわれ(🕹)る肉体はほ(🐔)んの僅かな部分であって、(💦)顔と、襟くびと(🍆)、手頸か(🏸)ら(👖)指の先までに過ぎ(🅾)ず、(💬)楊貴妃の(🗄)ように(🐮)面を附け(👩)ている(🅱)時は顔さえ隠れてし(⤵)まうのであるが、そ(🐝)れでいてその僅かな(🚭)部分の色つやが異様に印象(🥚)的(🍏)になる(🚬)。金剛氏は特にそう(⚡)で(📕)あっ(🍇)たけ(🚵)れども、大概(🏬)の役者の(🖨)手が、(💃)何の奇もない(👹)当(🙌)り(💯)まえ(😓)の日本人の手が、現(🕳)代の服装(🖊)をして(⬇)いては気が付(⏳)かれない魅(🐫)惑を発揮し(🚂)てわれ／＼に驚異の眼を見張ら(🛸)せ(🚬)る。繰り返して(🏫)云う(💰)が、それは決(🔁)して美少年や美男子の役者に限るのではない。たとえ(🗳)ば、(🌌)日常わ(📀)れ(🥋)／＼は普通(🥋)の(🔋)男(🎍)子の唇に(💱)惹き(🏀)付けられることなどは(🌩)有り得ない(🦅)が、能(🔠)の(🛡)舞台では、あの黝(🥣)くろずんだ赤(🏸)み(💅)と、しめり(💝)気を持った肌が、口紅をさ(🍑)した婦(🌼)人(🔠)のそれ(🔥)以上に肉感的なねば(📖)っ(🏛)こさを帯びる。これは(🔄)役者が謡いをう(⛰)たうために始終唇を(🌃)唾(🏥)液で濡らす故で(👛)もあろ(👯)う(🔽)が(〽)、し(⬛)かしそのせ(📢)い(🏄)ば(😛)かりとは思え(🤭)ない。ま(🚲)た子方の俳優の頬が紅潮を呈しているのが、その(🌷)赤さが、(🍝)実に鮮やかに(✒)引(🤵)き立(💗)って見える。私の(🌴)経験で(😥)は緑(📤)系(👨)統の地色の衣(📎)裳を着けた時に最も多(😿)くそう見えるの(😴)で、色の白い子方なら(🚡)勿論であ(🌱)る(🐋)が、(🈺)実(🐭)を云うと色の黒(🕵)い子(🚓)方の方(🏨)が、却ってその(🔢)赤味の特色が眼立つ。そ(🧝)れはなぜ(🔮)かと云うと、色白(💙)な児では白と赤との(🚗)対照があまり(🕗)刻明(📚)であ(🦆)る結果(🎒)、能衣(🎩)裳の暗く沈んだ色調(⌛)に(🎀)は少し効果(🌦)が(🗨)強過ぎ(😙)るが、(💆)色の黒い(👼)児の(🤶)暗褐色の頬であると(👦)、赤が(👩)それほど際立た(🅱)ないで、衣裳と(🐥)顔とが(⛅)互に照りはえる。渋い緑と、渋(🌻)い(🤫)茶と、(🛳)二つの(🍆)間色が(🐔)映り合っ(🕎)て、黄色人種の肌がいかにも(🤯)その所を(🤼)得、今更(🤜)のよ(🛤)うに人目を惹く。私は(😰)色の調和が(🛃)作り出(😛)すかくの如き美(🛋)が他(❎)に(🤷)あるを知らないが、もし能(💋)楽が歌舞伎(🚶)のよ(🧞)うに近代の照明を用いたとした(🐹)ら、(🌺)それ(🛥)らの美(🌂)感は(🤡)悉くどぎつい光線のために飛び散ってしまうであろう。さ(🎙)ればその舞台を昔ながらの暗さに(🛥)任して(🤠)あるのは、必然の(💺)約束に従(⤴)っている訳(💞)であって(🐡)、(🈳)建物(📫)など(❇)も古ければ古い(🔌)程いゝ。床が自(🕢)然のつやを帯びて柱(🎱)や鏡板などが黒(✍)光りに光り、梁から軒先の闇が(🅱)大きな吊り鐘を伏せたよう(💬)に役者の(🏦)頭上へ蔽いかぶさっている舞台、そうい(🦔)う場所が最も適してい(💑)る(🔶)ので(🕦)あ(🍇)っ(🔖)て(🧣)、その点から云えば(⏯)近頃能楽が朝(👲)日(🌇)会館や公会堂へ進出するのは、結構なことに違いないけれども、そ(🐸)のほ(📹)んとうの持ち(📤)味は(🐖)半分以(🐵)上失われている(🔮)と思われる(🗓)。

Aそ(🏷)う云いって(🚇)も返辞がないので、梯子段は(📻)し(🐩)ごだんを上って行くと、ナオミ(📏)は一(🔎)人四畳半に床を取って(🕞)、安らかに眠(✳)って(📍)いるのでし(🙉)た。これは彼女に珍し(🐩)いこ(📂)とで(📛)はな(🤝)いの(🐬)で、退屈すれば昼でも夜(🔚)で(🌭)も、時間を構(🧡)わず(⛩)布団(♑)ふとんの中へもぐり(😝)込んで小説を読み(🏺)、そのまますやすやと寝(🥔)入ってしま(💏)うのが常でし(📉)た(〰)から、その罪のない寝顔に(🕹)接(📳)して(😹)は(👢)、私はいよいよ(🐌)安(🕚)心す(🔠)る(〰)ばか(🖊)りでした。

A　あなた(📧)のところへ、こ(🏩)んな長い手紙(👬)を差し上げる(💵)の(🌯)も、こ(🕔)れが最後かと思われ(🎥)ます(📣)。あな(🛩)たに対す(😷)る一すじの尊敬の心は絶えず持(🔶)ち(🔧)つづ(✊)け(😧)て(🍦)いるつもりでありま(🙋)すが(🏒)、あなたを愛し、(🌉)或いは(🤪)、あなたに(⛔)甘える事が出来なく(🤐)なり(🕎)ました(🦉)。なぜだか出(💲)来な(🍲)くなりました。私は、あなたの路とはっき(📂)り違(🔀)う路を(🕵)歩き(🎌)は(✅)じめてい(😚)るようです。あな(📧)たは、美しい(😪)作家です。水蓮(🚛)すいれんのように美しい(🐲)。私は(😃)その美しさを一生(📨)涯わすれる事が無い(🍪)でしょう。け(📇)れ(🔀)ども(🐺)私は、その(🛤)水蓮の咲いている池から、少しずつ離れて行きま(🐐)す。私(🏈)は、(📧)面おも(🌏)てを伏せ(🈚)て歩いているけも(🚠)ののよ(🐩)うです。私(🔡)には美(🦄)学が(🏩)無いのです。生活(🌄)の感(💔)傷だけ(🕋)です。私は、(🐗)これから、いよいよ野暮な作品ばかり(🌴)書いて(💂)行くような気が(🏯)します。なんだか、深く(🈂)絶望(🐄)したもの(🤮)があ(🦃)ります。

A　古来(📟)例の無(🍧)い(🌽)、非常な、この出来事には、左の通りの短(🏹)い行(👪)掛(💞)りがあ(🚏)る。

A「来るのじゃないでし(📊)ょう(😝)か。自(🌜)分の画を眺めながら、しず(🛄)かにお湯(👐)にひたっていると(🛍)い(🦉)うの(💧)もわる(🚄)くな(🎬)い(📄)でしょう。」

A「そう云う(💇)訳(🔌)でもな(🌖)いんですが、(💯)ナオ(🤢)ミが(💴)飽きたと云う(⬜)もんだから」