バラエティ番組《liquid えろげ》2行目ライン
liquid えろげあらすじ
「出(chū )してくだすっても(🎫)いいじゃありませんか。」(💊)
朝(⏩)倉先生は、かつ(🔀)て次(cì )郎に、「現在(zài )の(🔟)日(rì )本の指(zhǐ )導層の大多(🤣)数(🐝)(shù )は、正(⚪)面(📄)からは全(☝)(quán )く反(fǎn )対(👪)のできないよ(🥟)うなことを理(lǐ )由にして、自分(fè(📪)n )たちの(🍾)立場を正当化したがるきらいがあるが、そうしたずるさは、ひ(👵)とり指(🎶)(zhǐ )導層だけに限られたことでは(😗)ないようだ。たいていの日本人は、(👼)何かというと(🦐)、(❤)表面堂々とした(🏆)理(🆒)由(yóu )で自(zì(😠) )分の行動を弁(🥘)護(😔)(hù(🌔) )し(🌬)たり、飾かざったりする。しかも(🐹)、そ(💨)れで他人を(🤓)ご(🥏)まかすだけでなく、自分自身(🥋)の良(🏉)(liáng )心(xīn )をごまかして(🗺)いる。それをず(😝)る(🚞)い(📓)な(🍮)ど(🖍)とは(🏋)ちっとも(👓)考えない。これは(♎)おそろ(🐋)し(📈)いこと(🗣)だ。友愛(🏅)塾(shú )の一(yī )つの(🔓)大きな使(shǐ )命は、(🥟)共同生活(🍷)の(🍕)実践(🐕)じっせんを(♓)通じ(⏹)て、青年た(🐼)ち(🔤)をそうしたず(🍶)るさか(🎶)ら救(jiù(👊) )い、真(zhēn )理(🔶)に(⏺)対してもっと誠実な人間(jiā(🕘)n )にしてやることだ。」と(🥖)いうような意味のことを(🥈)、い(🐢)ったことがあったが(🌉)、次(😕)郎は、便(🏴)(biàn )所(🔦)の(🤐)中(👚)から、(☝)飯(🎄)島のうしろ姿を見おくりながら、その(✉)言葉(🍇)を思いお(😭)こし、今(🧖)さらのように(💽)、大きな困難にぶっ(🦅)つかっ(⛱)た(👆)よう(🗽)な気(qì(🕓) )が(🔹)し(💷)たの(📪)だった。
「起き(🥟)だし(🐇)たようです(👚)。もう(🗃)だいじょ(➰)うぶで(🖕)すよ。」
かれ(📙)ら(🧟)の大多数(🤶)は、まだ(🕺)むろ(🔄)ん、人(🦉)間生活に(🚳)とっての自由の(🌯)価値や、その(🎇)きびしさ(🔮)に(➿)ついて、ほんとうに目(🎇)を覚さましていたわけではなく、友愛塾(🗾)(shú )という(🥄)と(🧥)ころは一(yī )風変わった指(zhǐ )導をやるところだぐらい(📪)にしか考(kǎ(🤞)o )え(🍸)ていなかった。しか(🚡)し、それにし(🎓)て(🔂)も、そう(🔛)した言葉(🚵)が、しだいにか(📭)れらの間(jiān )にとりかわされ(🍣)る(🌩)よう(💐)になった(👯)という(🖕)こ(🐯)とは、(🎽)たし(⛑)かに一(🍡)つ(👁)の(🦋)進(jìn )歩であり、混乱と無秩序むちつ(🌄)じょの中で、不十分ながらも、何(hé )か(🚰)自(🌬)(zì )主的創造的(🕙)な活動(🥛)が始まっている証拠しょ(🗂)うこにはち(🚡)がいなかったのである。
「え(📵)え、それ(🔰)は(❓)ぼくにもわか(😺)ります。しかし、(😄)そのた(💼)めに、大(🍹)河君がぬれ(🖍)衣ぎ(🤝)ぬをきなければならないという道理はな(🌽)いで(🕶)しょう。ぼくとし(💏)て(🚗)は、(🆓)それ(🤛)がたまらない(🥃)ほど心苦し(🎃)いんです。」
塾生た(📹)ち(🍼)のある者にとっては、朝倉(🤸)先生(shēng )のそうしたや(😠)り方(fāng )が、(🚄)非常に(✊)皮肉(rò(👬)u )に感じ(🎲)られた。
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