孔子は(🤪)、その牛(niú(🔫) )の近くまで来ると、急に立(🕎)ちど(🈺)まっ(😔)て、門人た(🌀)ちに(🌇)いった。
とこ(🧘)ろで、(🍔)彼(bǐ )にとっ(🕙)て(🛴)不幸なこ(🤤)と(🏫)には、彼の(🏻)父は非(💁)常に身(shē(😿)n )分(🎺)(fèn )の賎(jiàn )しい、しか(🦔)も素行の修まらない(🤧)人であった。で、門人たち(👾)の中には、(🔸)彼が孔子(zǐ(🚆) )に讃められるのを、快く(🏰)思わないで、とかく彼(🥫)にけち(🎍)をつけたがる者が多かった。あ(✡)る時など、一(yī )人(🧡)の門(mén )人が、孔子に聞(〽)え(🎹)よがし(👆)に、
仲(zhòng )弓自(zì )身(shēn )にして(😯)も、何となくうしろめ(😧)たか(🏰)った。彼は孔子(zǐ )が甞(🌪)て、(👚)
「(🏌)4(👔)父(💖)母の存(cú(🤬)n )命(🔬)中(📔)は親の(🎀)もとを(🏢)離(🔳)れ(😵)て遠方に(🏰)行(háng )か(📔)ないが(😴)い(💾)い。もしやむを得ずして行く(🛒)場(🚋)合は、(📍)行先(🚠)を定めておくべ(🗳)きだ。」
孔子(zǐ )はそれに(📆)頓(🈵)着な(⚡)く、
孟(mè(🎍)ng )懿子(zǐ(🌍) )もうい(🔂)し、孝(xiào )を問う、子曰く、違(🔣)(wéi )たがうこと(😗)な(🦗)かれと。樊遅(🚍)(chí )御はんちぎょた(🏋)り。子之(zhī )に告(➰)げ(🥋)て曰く、孟孫も(🛥)うそん、孝を(🛺)我(🍃)(wǒ(🔺) )に問う(🆚)。我(wǒ )対えて曰く、違うこ(✌)と無か(🐝)れ(👰)と。樊遅(📶)はんち曰(yuē )く、何の謂ぞやと。子曰く、生(🐯)に(🔯)は(🚒)之に事(shì )つ(🥑)か(😩)うるに礼(lǐ(🕚) )を以てし、死には之を(🔚)葬(zà(⭕)ng )るに(📑)礼(🏕)(lǐ )を以てし(🥎)、之を(🔺)祭(jì )るに礼を以てすと。
使者(zhě )の報告にも(🚗)と(➗)づいて、孔子が陽貨の(🏆)家(🍀)を訪ねたのは、午(wǔ )近いころであった。すべて(⛳)は豫(😥)期ど(⛽)おりに運(yùn )んだ。彼は留(liú )守(🌒)居のものに挨(🎋)拶を(🍞)ことづけ(😪)て、安心して帰(🏃)途に(🃏)ついた。とこ(🎧)ろが、(🔄)どうし(🧚)たことか、(🚥)その途(🎧)中で、ぱったり陽(yá(🚣)ng )貨(🙃)(huò(🧒) )の馬車に出っくわしてしま(📥)ったので(🔔)ある。
「(🍣)えらく考え(📂)こ(🥑)んで(💇)[#「考(kǎo )えこんで」は底本では(♟)「考えこん(📴)」(🏪)]いるようじゃな。」
(なるほど孔(🎾)子は(💻)音(🚬)楽の理(😄)論には長(zhǎng )じている(🙆)だろう。し(🕋)かし(🆖)、実際楽器(qì )を握(wò )っての技術(🎫)(shù(😹) )に(🔐)かけては、(🌍)何(📽)と(🔫)いっても自分(✊)の方が玄人(rén )くろう(🤵)と(⚾)だ。)
陽貨(huò )ようか、(🤚)孔子を見んと欲す。孔(kǒ(🔻)ng )子(zǐ )見まみえ(🕵)ず。孔子に豚いの(🗳)こを帰おくる。孔子其(🕙)の(🤙)亡きを時(🐵)と(🌌)して、往(🎥)きて之(🏻)(zhī(🐨) )を拝す(🍜)。諸これ(🏆)に(✴)塗(tú )みちに遇(yù )う。孔子に謂(wèi )いて曰く、来れ(👢)、予われ(🚵)爾(🐗)なんじと言(yán )わんと。曰(🌦)く、(🎛)其の宝(bǎ(🍁)o )を懐(🌛)きて其(❣)の邦を迷(🚩)わすは(🎎)、仁と謂うべき(🐀)かと(🚍)。曰く、不(🎑)可なり(❤)と(🥥)。事(🍰)を従(👓)うを(🥠)好みて亟しばしば(🎑)時を失うは、知と(🕓)謂うべきかと。曰く、不(🍷)可なり(🈹)と(❌)。日月(🏟)逝き、歳我と与にせずと。孔子曰く、(🍅)諾だく、吾(🌵)(wú )将まさに仕えん(🔥)とすと。
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