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A妙子は間が悪いら(🐿)し(👡)く、強(🛂)しいて無感覚な表情をし(🔆)て「ふん」「(🚿)ふん」(💬)とばかり(💎)云(🔖)ってい(🤕)た。

A　(🐧)諸(👏)君はまたそう云(🎳)う大きな建物(🔤)の(🐄)、(🌻)奥の奥(🏏)の部(😅)屋へ行くと、もう全(⏹)く(😙)外(🕡)の光りが届かなくな(⛩)っ(📦)た暗がりの(🥁)中にある金襖や(🐎)金屏風が、幾間を隔てた(🌠)遠い／＼庭の(😮)明り(🦂)の穂先を捉え(🤲)て、ぽうっ(🍖)と(💨)夢のよ(🌟)うに照り返しているのを見たこ(😚)と(🤫)はな(🎰)いか(🥑)。その照り返し(🛣)は、夕暮れの(📗)地平線のように、(🅰)あたりの闇へ実に弱々しい金色(💒)の明りを投げている(🙊)ので(🏜)あるが、私は(⛰)黄金と云うものがあれほど沈痛な(🔪)美しさを見せ(🛣)る(🎃)時はないと思う。そして、その前を通り(🎤)過(🚿)ぎ(🕵)な(🎞)がら幾(🍕)度(🌛)も(🛩)振り返って見直すことがあるが、正面から側面の方へ歩を移すに随(🙈)って、金地の紙の表面がゆっくりと大き(🖨)く(🔗)底光(👘)りする。決してちら／＼(😏)と忙がしい(🅰)瞬きをせず、巨人が(🏃)顔(💡)色を変える(🥊)ように、きらり、と、長(🧚)い間を(💙)置(⛰)いて光る(🙌)。時(🦒)とすると(🍺)、た(🐝)っ(🔅)た(😙)今(🚻)まで眠っ(📏)た(🌃)ような鈍い(⛪)反射をし(📝)ていた梨地の(🏒)金が、(🖼)側面へ廻(🥚)る(🅰)と、(🤰)燃え上(🚦)るよ(🤒)うに耀(🤼)やいているのを(🐊)発見して、こんなに暗い所でどうしてこれだけの光線を集めることが出来たのかと、不思(🌼)議に思う。それで私には昔の(👁)人が黄金を佛(🍁)の(🚇)像に塗っ(🕒)たり、貴(👔)人の起(🚣)居する(♓)部屋の四壁へ張ったりし(🤺)た意味が(👠)、始めて(🕸)頷けるのであ(🚎)る。現代の人は明るい家に住んでいるので、こう云う黄金の(⚫)美しさを知(🌗)らない。が、(🗾)暗い家に住ん(👥)でいた昔の(🐤)人(🐽)は、そ(🐦)の美しい色に魅せられた(🎌)ばかり(🎈)でなく、か(🛠)ねて実用的(🍋)価値をも知(🍼)っていたのであろう。なぜなら(🥑)光(🆖)線の乏し(🚞)い(👿)屋内(📵)では、あれ(🖥)がレフレ(🎂)クタ(🕠)ー(👘)の役目をしたに違(🕗)いないから。つま(👑)り(🤽)彼等はたゞ贅(🔗)沢に黄金の(🚚)箔(📜)や砂(🆖)子を使ったのでは(🕤)なく、あれ(⛑)の反射(👓)を利用(🚙)して明りを補ったのであろう。そ(🦂)う(😇)だとする(🐒)と、銀やその他の(💰)金(🧗)属は(😐)じき(👨)に光沢が褪あせて(👟)しまうのに、長(💡)く耀やきを失(💑)わ(🧓)な(🕸)い(🎺)で室内(🌲)の闇を照らす黄金と云うも(😈)のが(🍭)、異(😼)様に貴(😼)ばれたであろ(🐛)う理由(🕺)を会(🌨)得することが出来る。私は前に、蒔(🙋)絵と云(👚)うもの(🌄)は暗い(🥖)所で見(🛎)て(🚻)貰うよう(🛸)に(🔥)作られて(🤸)いるこ(🗨)とを云ったが、こうしてみる(🤾)と、啻た(🏴)だに蒔絵ばかり(🕋)ではない、織(🐞)物な(🗨)どでも昔のもの(⚓)に(🔓)金銀の糸がふんだんに使(🏰)って(🍒)あ(💹)るのは、同じ理由に基づくことが知(🏝)れる。僧侶が纏(🐊)う金襴の袈裟(🛠)け(🐭)さなどは(😔)、そ(🐜)の最も(🗑)いゝ例ではないか。今(🆚)日町(⛔)中まちなか(🏪)に(🖌)ある多くの寺院(🏌)は大概本堂(🐊)を(🆔)大衆向(🦗)きに(👦)明(🆕)るく(🍻)して(🔫)あるから、あゝ云(🥊)う場所で(🤼)は徒ら(🛐)にケ(㊙)バケバしいばか(🌿)りで、ど(🕍)んな人柄な高僧が着(✂)ていても有難(🥛)味を感(📬)じる(🕺)ことは(🤘)め(🤓)った(🏽)にないが、由緒あるお寺の古(🖕)式(🐖)に則った佛事に列席してみると、(🎭)皺しわだらけな老僧の皮膚と(🍕)、佛前の燈明(🚫)の明(🔞)滅と、あの(🎠)金襴の地(🔋)質とが、いかによく調和(㊗)し(💳)、いかに(🗝)荘厳(🎟)味を増し(🕺)ているかが分(🌳)る(🚞)の(⚾)であって、それと云(🎭)うのも、(🕚)蒔(🏟)絵の場(🚿)合と同じように、派手な(😻)織り模様の大部分を闇(🌜)が(🌭)隠(🤖)してしま(🔬)い、た(🕣)ゞ金銀の糸が(🚀)とき／″＼少(💔)し(🚚)ずつ光る(➡)よう(🖱)に(✉)なる(🐷)からである。そ(🆗)れから、これは私一人だけの感じであるかも知(🥐)れないが(⏪)、およそ日本人の皮膚に能衣(📂)裳ほど映りのいゝものはない(😚)と思う。云うま(🗄)でもなく(🏹)あの衣(🏿)裳には(🎚)随分絢爛(👾)なものが多(🌶)く(🛬)、金銀が豊富に(🚼)使っ(💉)てあり、しかも(🍼)それを着て出(🕕)る能役者は、歌舞(🐩)伎俳優の(🏠)ようにお白粉(🍠)を塗ってはいないの(🐘)である(🐓)が、(🍈)日本人特有の赧あ(🦕)か(👤)みがか(🍸)った褐(🌔)色の(🗄)肌(🌓)、(📿)或(🍋)は黄色味をふ(🏼)くんだ象牙色(🚬)の地顔があん(⛏)なに(🙍)魅力を発揮する時は(💆)ないのであって、私は(👙)い(💗)つも(🌴)能を見に行く(🕒)度毎に感心する(🚦)。金銀(🤽)の織(♓)り(⏺)出(🚝)しや刺(📧)繍のある(🦔)袿うちきの類もよく似合う(🏮)が(🐧)、(🌛)濃い緑色や柿色の素襖、水干、狩衣の類、白無地の小袖、大(🦋)口等も実(🌐)によ(🍠)く似合う。た(🔎)ま／＼それが美(😩)少年(🍌)の(🌵)能役者だと、(🎫)肌理きめのこ(🕖)ま(💆)かい、若々しい照り(🐟)を持(🐔)った頬の色(👦)つや(👉)などがそのためにひとしお(😘)引き立てられて、女の(😒)肌とは自ら違った蠱惑こわくを含んでいるように見え、なる(✅)ほど昔の大名(🕘)が寵童の容色(🚾)に溺(👮)れ(🍼)たと云う(🦓)のは此処のこ(🔩)とだなと、合点が行(🚾)く。歌舞伎の(🈸)方(🏡)でも時(💐)代(👈)物や(♐)所作事の(🛬)衣(🚀)裳の(💃)華美な(🕟)ことは能楽のそれに劣らないし、性的魅力の点にかけてはこの方が遙(🚛)かに能楽以上とさ(🦏)れているけれど(😯)も、両方をたび／＼見(🦌)馴れて来(🕡)ると、(🙇)事実はそれの反対であること(🌨)に気が付(🆓)くであ(🦌)ろう。ちょっと見(🔵)た時は歌舞伎(📑)の方(😾)がエロティッ(🏙)クでも(🎪)あり、綺麗で(👥)もあるの(🌆)に論は(🐁)な(➗)いが、昔はとにかく、西(🌜)洋流の照明を(🎙)使(🦍)うように(🚄)なった(🧟)今日の舞台では、あの(🥃)派手な色彩がやゝともすると俗悪に陥り、見飽きがす(😤)る。衣裳もそうなら、化(🆒)粧と(🌰)ても(⛲)そう(🚹)であって(🦆)、仮(🧓)に(🐑)美しいと(🧕)してからが(📒)、それが何処(🤶)まで(🥋)も(👟)作った(✌)顔(🖐)であってみれば、生地の美(⛎)しさの(👇)よ(🤐)う(🐒)な(🏅)実(🚷)感が伴わない。然る(🔄)に能楽の(🏨)俳優は、(🍊)顔も、襟も、手も(✨)、(💯)生地のまゝで登(👇)場する。されば眉目の(🚝)なまめ(🍓)かしさ(🤤)はそ(🙁)の人本来のもの(🐫)であって、毫もわれ(🦋)／＼(❌)の(🆓)眼を欺いているのではない(🏝)。故(🕓)に能(🚔)役(👳)者の場合は女(🌁)形(🗃)や(🌱)二枚目の素顔に接して(😲)お座がさめたと云うよ(🛁)うなこと(🥖)は有り得(🏾)ない。たゞわ(🔕)れ／＼の感(😶)じること(🥗)は、われ／(😱)＼と(🏃)同じ色の(🐳)皮膚を持(😜)った彼等が一(💳)見(🌤)似合いそ(🍶)うに(🍢)も(🧓)な(🍉)い(💺)武家時代の派手な(🧐)衣裳を着けた時に如何にその容色が水際立って見えるかと云う一事である。かつ(🍷)て私は、「皇(🕳)帝」の能で(🚭)楊貴(🤢)妃(🍹)に扮し(😲)た金(👨)剛巌氏を(🏤)見たことがあっ(🤯)たが、(🏀)袖口から覗いてい(🌧)るそ(🏨)の手の美しかったことを今も忘れな(🧞)い。私は彼の(❕)手を見な(🐑)が(😤)ら、しば／＼(💦)膝の上に置いた自分の手を省みた。そして彼の手がそんなにも(🌯)美(🧐)しく見(🗺)えるのは、手(🔕)頸から指先に至る微(😝)妙な掌てのひらの動かし方(🎐)、(🥎)独(🎀)特の(🥊)技巧(👁)を(😘)罩こめた指(🧕)の(💥)さばき(🚿)にも因るのであろうが(🈷)、そ(🔓)れに(🥥)しても、その皮(🔞)膚の色(⛰)の、内部からぽうっ(🐐)と明り(🍏)が射してい(🍩)るような光沢は、(💿)何処から来(🌫)るの(🐆)かと(😝)訝し(💣)みに(🐊)打たれた(🐽)。何(🔓)と(👂)なれば、そ(🍩)れは何処までも普通(🔀)の日本(😒)人(♒)の手であって、現に(🕟)私が膝の上についている(🍧)手と、肌(💓)の色(📤)つ(🍆)やに何の違ったとこ(🖍)ろもな(✂)い。私は再び三たび舞台(🌇)の上の金(🔑)剛氏の(🤔)手と自分の手(🎪)とを見(😺)較べたが、い(🏧)くら見較(🖲)べても同(🏯)じ手であ(♎)る。だが不思(👭)議にも、その(🤓)同(🤹)じ手が舞(🎖)台に(🚍)あって(💚)は(😐)妖しいま(🏖)でに美(⛱)しく見え、(🎂)自分の膝(💮)の上(🔒)に(✏)あ(🍙)っては只の平(🏂)凡な手(💿)に見え(🚻)る。かくの如きこと(🔮)はひ(🎹)と(🔀)り金剛巌氏の場合のみでは(🚺)ない。能におい(🏸)ては、衣(💚)裳(🍎)の外へ露あらわれる肉体はほん(🧠)の(📊)僅(🧝)か(🏝)な(🌓)部分(🎍)であって、顔(😨)と、襟くびと、(😾)手頸から指の先(☔)まで(🤡)に(🚰)過ぎ(🦒)ず、楊貴妃のように(🌾)面を附けている時は顔さえ隠れてしまうの(🐭)であ(📵)る(⛱)が、そ(🤔)れ(🍒)でいてその僅かな(🧢)部(🐶)分の色つ(♌)やが異様に印象的になる。金剛氏は特にそうで(🌝)あったけ(🍠)れ(♒)ども、大概の役(🏖)者の手が、何の奇もない当りまえの日本人(😪)の手が、現代の服装(📡)をしてい(🗂)ては気が付か(🌒)れな(🔩)い(🧠)魅惑を(🙀)発揮(🤢)してわれ／＼に驚異の眼を見張らせる。繰り返(💯)し(👋)て云うが、それ(🌃)は決(🍿)して美(🥩)少年や(🥉)美男子の役者に限るの(🐴)では(🦌)ない。たとえば、日常われ／(🚖)＼は普(👓)通の男(🎨)子の唇に惹き(🕙)付けられることなどは有り得ないが、能の舞(⛹)台では、あの黝(🙂)くろずんだ赤(❕)みと、しめり気を(📵)持った肌が、口紅(🎊)をさし(🐔)た婦人(📕)のそれ以(🥠)上に(💀)肉感的(👠)なねば(🔭)っこさを帯びる(🐪)。これは役者(🕚)が謡いをう(📴)たうた(✈)め(➰)に(💩)始終唇を(👕)唾液で濡ら(🐄)す故でもあろうが、し(🕘)かし(👼)その(🌴)せいばか(🐊)り(🌈)と(😘)は(🎊)思(🍪)え(🚽)ない。また子(🐸)方の(🏼)俳(📧)優の頬が紅潮を呈しているのが、その赤さが、実に鮮やかに引き立って見える。私の経験では緑系統の地色の衣裳を(🧡)着(🚡)け(🏩)た時に最も多く(🤼)そ(🌳)う見える(🤼)ので、色の白い子方なら勿論(😜)で(🕚)あるが、実を云う(🚞)と色の黒い子方の方が、却(🔗)って(🚯)その(🌌)赤味の(🚡)特色が(💆)眼(🍣)立つ。そ(💨)れはな(🔕)ぜかと(👇)云(🐨)うと、色白な児では白と赤(😴)と(🔨)の対照があまり刻明である結果、能(🍃)衣裳の暗(🕓)く(📀)沈んだ色調には少し効果が(🔭)強過ぎる(🤸)が、色の(🔎)黒い児の暗(🚥)褐色の頬(🔒)であると、赤がそれ(☕)ほど際立たないで、衣裳と顔とが互(🛑)に照りはえる。渋い緑と(🧥)、渋い茶と(⏬)、二つ(🌴)の間色(🕳)が映り合って、黄色人(🉐)種の肌がいかにもその所を得、(☔)今更の(🥊)よ(🏳)うに人目(🔊)を惹く。私は色の調和が(🦇)作り出すかくの如き(🚏)美が他にあるを知らないが、も(🕝)し能楽が歌舞伎(💃)のように(🛳)近代の照明(🈂)を用いたとしたら、そ(⛩)れらの美感は(✌)悉くどぎつい光線(♈)のために飛(🙇)び散(😥)ってし(✨)まうであろ(🕛)う。さればその舞台(🐀)を昔なが(📞)らの暗(🌚)さ(🍐)に(📭)任して(👣)あるのは、必然の(♎)約(🈷)束(🐺)に(📰)従(🍞)っている訳であっ(😦)て(🌬)、建物な(💶)ども古けれ(💞)ば(😞)古い程いゝ(🍎)。床が自然のつやを帯び(🤬)て柱や(🙌)鏡板などが(🤐)黒光りに(🥍)光り、梁(⚽)から(🚇)軒先の闇が大きな吊(🌝)り鐘を(😏)伏せたように役者の頭(💒)上(👌)へ(🐒)蔽いかぶさっている(💾)舞(🙉)台、そういう場所が(🐗)最(🐑)も適している(🍈)ので(🍥)あって(🧤)、(🚔)その(🔍)点から云えば近頃(🔍)能(😿)楽が朝日会館や公会堂(🔀)へ(🚥)進出するのは、結構(🧔)なこ(🤐)とに(🔻)違いない(🤴)けれども、そのほん(🚋)とうの持ち味は半分以上失(🏩)わ(🌶)れていると思(🏣)われる。

A　お(🎯)膳が出た。

A　書こうか。私の赤児のと(🤕)きの(🚧)思い出だ(👷)け(🎩)でもよいのな(🛠)ら、一(🕗)日(🏽)にたった(📈)五(🕛)六(😸)行ず(🔲)つ書(👞)い(📼)ていっても(🍏)よいのなら(⌚)、君だけでも(🐇)丁寧(🎧)に丁寧(🎿)に読ん(🌅)で呉れるというのなら(㊙)。よし。いつ成る(🌞)とも判(🔒)らぬこのやくざな仕事(👹)の首(🕉)途かどでを祝い、君(🐝)とふたりでつつましく乾杯しよう。仕事はそれから(🤩)である。

Aこ(🗻)の(💑)連中に取(💟)り巻(🛂)かれるのは(🚗)不愉快だとは思いながら、ナオミが機嫌よく(✏)はしゃ(📔)ぎ出し(❄)た(😈)ので、私(🖲)も(🐭)仕方なく笑(🛹)って云いました。

Aと云(🈵)いな(👚)がら、夫人は漸(🎆)よう(🍰)やく貞(🌲)之助の(🍠)眼の色を看て取っ(👽)て、鼻を蝦えびの(🍏)よう(🔔)にして苦笑(🈺)いした。