次(👊)(cì )郎は、朝倉先生(😳)(shēng )が、開(🔊)塾(😎)最(😅)(zuì )初の朝の訓話くんわで、これ(🛳)ほど激はげし(🍀)い言(🗒)葉をつ(⬇)かって(🈯)、(🤥)真正面か(💲)ら塾生(🏐)(shēng )たちに非難をあびせか(🖍)け(🎳)たのを、これま(🔱)でにきいた覚えがなかっ(🔺)た(🐾)。かれは、ま(🌳)だあとに残(🌘)されている自(🔛)分への(🎍)非難が、(🔥)どんな言葉(yè )で表現さ(🔁)れ(🈂)る(📼)かを、身(👦)(shēn )がちぢまる思い(🌷)で待(🏼)(dài )ってい(🔝)た。
二(➡)人(⌚)は声をたてて笑(🌸)(xiào )った(🤡)。次郎は、(♏)しか(⭐)し、(🤪)すぐ真顔(yá )まがおになり、(🛷)
「妙(mià(🌻)o )みょうなもん(💝)だね、選挙(💬)な(😎)んて。」(📱)
次郎(🚌)がは(🎚)た(🤴)き(⚪)をかけお(🦂)わり、箒(📕)ほうき(🔓)をに(🗳)ぎ(🕊)るころになって(💌)も、(😡)ほかの部屋は、まだど(😭)こもひ(🌫)っそ(🥚)りと静まりかえっ(🎓)て(💅)いて、板木の(😪)音だけが(🚮)、いつまでも鳴りつづけて(🔨)いた。
「そうですね。」(😴)
次(cì )郎は、しか(💁)し、それどころでは(🈚)なかった。かれは、もう、先生のつぎの言葉(🤥)が、槍やりの穂先ほさきのような鋭さで、自(🤮)分の胸にせまっているのを(🙇)感じ、かたく観(guān )念(niàn )の眼(⏯)をとじて(🌕)い(🌞)たのだ(🎲)っ(❌)た。
(👱)道(dà(🥝)o )江という(🗾)一女性が、間(🔯)もなく、自分の(🎿)目(💏)のまえに現われるとい(🥉)う小(xiǎo )さなできこと(📞)の予想(xiǎng )、――大(dà )き(🦒)な(🌗)人間社会(🗨)の運(😗)(yùn )行(háng )う(📂)んこうの(🏋)中で(😁)は、まったくどうでもいいよ(🤵)う(⏬)な、(🉑)そうし(💞)た小さなできごと(🌔)の予想よそうが、(😉)ど(😙)うしてこれほどまで(🔟)に自(🤩)分(🏩)をまごつかせ、(🖨)自(zì )分(🔡)(fè(🌀)n )の不断(duàn )の心の(👌)修練を無(📂)力(🕖)にする(🕖)の(⏺)か。どう(🕡)して(🏻)、現(💇)在友愛(ài )塾にお(🗡)お(🚂)いかぶさっ(✏)てい(🛫)る深刻(kè )な問題(tí )以上(🐃)に、自分の心をなやますのか。女(🏝)性と(⬆)は、恋愛れんあいとは、いったい何だろう。それは、これまで自分が考えて来(🍍)た人間生活の秩序とは、全(💏)(quá(💵)n )く次(🃏)元の(🏻)ちがった秩(🔫)序(🛡)に属す(🌻)る(🎟)も(⛹)のだ(😷)ろうか。
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