現在の場所 表紙 フェラ 動画 《元 akb の av 女優 動画》

元 akb の av 女優 動画6

タイプ:亚洲有码 2025 558092

主演:とのだまこと(殿田诚)

監督:エイミー・シャーマン・パラディーノ、ダニエル・パラディーノ

フェラ 動画《元 akb の av 女優 動画》2行目ライン



元 akb の av 女優 動画あらすじ

 (🍠)孔(🔋)子は、それっき(😐)り默(🕯)(mò )々(🐊)として歩き(🖖)つづけた。そしても(🚛)の(🎼)の半(bàn )町(🐋)も行ったこ(🏚)ろ、ふと思い出した(❌)ようにいった。

 (🙄)その場はそれで済んだ(🐐)。しか(🗓)し仲(zhòng )弓に(👴)対す(♑)る蔭口はやは(🌐)り(🕕)絶え(🥀)なかった。いうことが(👰)なく(🏌)な(🤟)る(🍙)と(🌍)、結(jié )局彼(bǐ )の身分(🕳)がどうの、父(fù )の素(🐰)行がどう(🍇)のという話になって行っ(💀)た(🕊)。むろん、そんな話は、(💬)今に始まったこと(🖋)では(🐲)なかった。実(😏)をい(😩)うと、(😓)孔(kǒng )子(zǐ )が仲弓を特に称揚(yáng )し出した(😹)のも、そ(🍊)の人物(📼)が実際優れ(🧢)ていた(🛡)から(🦍)ではあ(⏮)ったが(🏯)、何とかし(📪)て門(mén )人た(🐪)ちに彼(bǐ )の真(🕍)(zhēn )価(sì )を知らせ、彼の身分や父に関(🏤)する噂を(🕊)話題(tí )にさせないよう(📟)にし(🏢)たいた(♑)めであった。ところが(🛸)、結果(📙)はかえっ(🍏)て反対の(🌻)方に向いて行(📭)った。孔子が彼を(🥙)讃め(🐶)れ(🍻)ば讃め(😆)るほ(🤦)ど、彼(💤)の身(shēn )分(fèn )の賎しいことや、彼(😴)の父の(🍒)悪行が門人(rén )たちの蔭(yī(🦑)n )口(👉)の種に(🥛)な(🔻)るのだっ(🤝)た。

「楽(lè )長!」

「楽長!」

 彼は(📸)、部(bù )屋の中を歩(bù )きまわりながら、しきりに小首をか(🏿)しげ(🗳)た。しかし、しばら(🏍)く(⬜)歩きまわっ(🏛)てい(🔊)るうちに、少し(👏)馬鹿々々しいような(🔛)気がして来(lái )た。

 (🍏)田(🈁)圃には、あち(🍵)らにもこちらにも(✔)、牛がせっせと土を(🎼)耕していた(👈)。

 元来(🌴)(lái )孔(kǒng )子は(🈹)ユ(🚯)ーモ(🍗)リストではなかった(🈶)。だから彼(bǐ )は(🍁)、生真(zhēn )面目(👡)に(💗)考(🙁)えて、そんなこと(🕤)を思(🚙)いついたのである。しか(🔇)し、(🕥)思いついて見ると(📼)、いかにも可(🆓)笑しかった。彼は思わず(🔎)微笑し(🧖)た。同時に(🍼)、何と(🕗)なく自分には(🍨)ふさわしくないよう(🏟)な気(qì )がし出した。たしかに(🍕)彼のふだん(❓)の(🕘)信念に照らすと、それは決(jué )して気持のいい策だと(🤒)は云えなかった(🍊)のである(⏳)。そ(🈹)こに気が(💬)つくと、彼はもう笑わな(🕚)かっ(🛃)た。そして、ゆっくり(🎈)と、も(⏱)う(🔈)一度考えなおした(🏌)。しかし(🏥)、そ(📛)れ以上のい(🏮)い考(👎)え(🅾)は(🕛)、ど(🚻)う(🚫)して(😺)も思い浮ばなかった。

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《元 akb の av 女優 動画》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《元 akb の av 女優 動画》?
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Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《元 akb の av 女優 動画》評価:
A出かけるとか出か(📦)けないとか、(🌑)なかなか話がつかないのは今日に限っ(💏)たことで(✒)はないの(🌡)だが、(🌗)そ(💀)う云う時に(🐠)夫(🤗)も妻も(💽)進んで決定し(👢)よう(🖨)とはせ(👨)ず、相手の心の動きよ(🛷)うで自分の心をきめようと云う(🉐)受け(🤛)身な態度を守るので、ちょ(📇)うど(🔻)夫婦が(💿)両(🌫)方から水盤の縁(🐉)ふちをささえて、平らな水が自然と(🥣)孰方かへ(🍋)傾(🧠)くのを(🏉)待っているようなもので(👅)あっ(⛎)た(⌚)。そんなふ(🌖)う(🍋)に(🐸)してと(🔬)うと(📏)う何もきまらな(😷)い内に日が(♒)暮(🛏)れてしま(🛣)うこともあり、或る時間が来(🔣)ると急に夫婦の(🤝)心(🧟)持(🍷)がぴっ(🏄)たり合う(🖕)こともあるのだ(🥗)け(🙍)れど、要(🚇)に(🤖)は(🐖)今日は(🚼)予(🏇)覚があって、(🕵)結(🗝)局二人(🍁)で(🖇)出かけるよう(🎭)に(🌸)なる(🥚)だろうこと(🥗)は分っていた。が、(⛷)分(💓)っていながら(🤹)矢張受(📊)動(🔰)的に、或(🥥)る(🔐)偶然が(😺)そうしてく(🔹)れるのを待っ(📷)ていると(🕛)云うのは(🆚)、あながち彼が横着なせ(🍈)いばか(➕)りではなかった。第一に彼は妻と二人きりで外を歩く場合(🏚)の、―――此処ここから道頓堀どうとんぼりまでの(💑)ほん(📔)の一時間ばかりではあるが、お互の(🏚)気づまりな道中が(🍴)思いや(🍾)られた(🚎)。それに、「須磨へ行くの(✉)は明日でもいい」と妻(🤥)はそ(🍺)う(🎑)云(👽)っ(💵)て(🕟)いるものの、(🗳)多分約(🕕)束が(⏱)してあるの(🎻)であろうし、そ(👎)う(🚆)でないまでも、(🃏)彼女に(🖖)取(🐙)っては面(🍥)白(👒)く(📿)もない人形芝居を見せられるより、阿曽あ(😘)その(🕌)所へ行った方がいいにきま(🔆)っ(🆕)ていることを察し(🙄)てや(🎛)らないのも気が済まなかった。
A「へえ(⛑)、………へえ(🐂)、………よろしおす、(🎢)そ(🍶)ない申しとき(💜)ます。………(🐛)」
A 御(😔)耽溺と(🚝)は申しても、(🐺)下衆の者(🦂)たちのや(🏳)うに正体を(🌔)失ふほど(❕)に酔ひつぶれ、奇妙な事(😮)ばかり大(🍶)声(🧒)でわ(🖱)めきちらし、婦女子をとらへてどうか(🙇)うと(🚴)い(👭)ふやうな(👪)、あ(🉑)んなものか(💗)とお(👄)思ひになると(🎊)、とん(🔰)で(🤗)も(⌛)ない間(😎)違ひでござ(🧖)いまして、将軍家に於い(👣)て(🤺)は、その頃お酒の量が多くなつ(🕒)たとは申(🦋)しながら、いつ(🚪)も微醺の(🐰)程度で(🍍)、そ(👫)れ以上に乱酔なさ(📯)るやう(♈)な事は決して(🚆)無く、お膝さ(🐺)へ(📥)お崩し(🐳)にな(🥎)らず、さうし(♒)て、女房(🛁)たちを召集めて(🏘)おか(😼)らか(🛸)ひになるとは(🔽)言つ(🕋)ても、た(🥣)だ御上(👛)品の御(🤷)冗談をおつしやつて一座を陽気に笑はせるといふくらゐのもので、あ(💂)さましい御享楽をなさ(Ⓜ)つて(🔇)居られたわけでもないのでご(🎫)ざ(⬜)い(📐)ますが、いや(👠)しくも征(🐭)夷大将軍、武門の総(🐏)本家の(🚊)お(🤖)方が、(❤)武芸を怠(🥞)り和歌に(😚)のみ熱中し(🕊)、わ(➕)けもない御酒宴を(🐡)おひらきになり婦女子にたはむ(🈴)れていらつし(💢)や(👾)る時(🏊)には(🛠)、御身(🚹)分が御身分(🈺)でもあり(🚶)、(🤚)ひどく目立つ事で(💻)もございますから、(🌹)や(🍃)つぱり御耽溺と申し上げな(🧛)ければ(🏻)ならぬや(🐄)うな結果になり(⛽)、私(🎐)たちお傍の者も、(⚪)終始変らず(🥐)将軍家を御信頼申し、お慕ひ申して(🐐)ゐながら、それでも(⏮)、時(〽)たま、ふ(🥇)いと何(👇)とも知れず心細くなる事がございました。あく(🌳)る(💜)建保二年の(🛰)お(🤱)正月には、れいの二所詣に御(🍢)進発(🕰)になり、私た(👤)ちもお供を致しましたが、二月三日には、御一行(🐬)無事に鎌倉(🛎)へ(🎚)御(🕝)帰着(😞)に相成り、その夜は、お供の者のこらず御ところに参候して御盃酒(😫)を(📓)賜り、(😓)たいへ(👑)ん(🎯)結構の(🕉)御馳走(🤹)ばかりつ(🎟)ぎつぎと出て、夜の更けるにつれて飲めや(💓)歌への大(🔰)騒(🐗)ぎ(👣)になり、将軍家も、夜明け近(🐣)くまで皆におつき合ひ下さ(🏢)れ(🔒)、(💶)その時ばかりは(👥)、さすがに(📿)御正座(♑)も(💙)困難に見受けら(🌘)れたほどにいたくお(⛱)酔ひの御様子でござい(🈶)ました。さうし(📎)て、そ(🐖)の(☔)翌る日は、お床に(🏁)おつきに(🧒)なられたきりで、ひどく(🌉)お(🌾)苦(🏨)しみの(🛃)御模様に拝され、大(🍇)勢の(🖐)御家人(👕)たちが続(😠)々とお見(✡)舞ひに駈けつ(🎉)けて、御とこ(🌡)ろ(🐀)にただなら(👗)ぬ不安の気がただよひ(🥎)、けれ(🐋)どもその折ち(🕖)やうど(🛅)御(🙂)加持に伺候して居られた葉(🍾)上僧正さまが、その御容態の御宿酔に過(👹)ぎ(🚭)ざる(🔊)事を(🏳)見てとり(🧥)、お寺か(🐝)ら或(🥈)る種(🔼)の名(🦌)薬を取(🔶)りよせ(📸)て一盞献じましたところ(🐖)が、たちまち御悩(🌳)も(🗣)薄らぎ、僧正さ(💐)まは(🍐)頗(📮)る面(🕯)目(🚁)をほどこしまし(🎥)たが(😇)、その名薬と(⚫)いふ(👼)のは、ただ(🛤)のお茶でございましたさ(🔚)うで、(💾)もつともその頃は、鎌倉(🎞)に於いてお茶(😑)といふ(🥓)ものは未だほとんど(🥡)用(🆑)ゐられ(🔚)てゐ(🦆)なかつたし、(🗑)全く、珍らしかつ(🎺)た時代でござい(🉐)まして、僧正さま(🤸)は、その場に於いて、その名薬のお(🔵)茶で(😺)ある(🧖)事を(🐨)お明し申し、(🥙)お茶の徳をほめたたへるところの書一巻をつい(📲)で(📷)に献上(🌒)なさ(🦌)い(♎)ました。それ(👷)は、僧正さまが御坐(🚳)禅の余暇に(🏙)御自身でお書きに(🎥)なつた御本だ(🍐)とか、め(🎀)づらしい本をお書きになつたも(🗯)のだ(🎸)と(🎶)、け(🎀)げん(😟)さうにお首を傾け(👳)て居られたお方もござ(🚄)いま(🍟)した。この(🌽)葉上僧(🏟)正栄(❎)西さまは、御承知のとほり、天平のころからの二大宗(😁)教、すなはち伝教(📑)大師このかたの天台宗と(⏮)弘法大師を御祖師とする真言(🍛)宗と、(🕯)この二つが(✏)、だんだ(😉)んと(🏏)御(🎨)開祖(🥣)のお(💗)気持から(🌾)離れて(🥔)御加持御祈祷専門の俗宗にな(🐸)つてし(🎷)まつたのにあきたら(🕳)ず(🐦)思召(🌗)され、再度の御渡宋より御帰朝以来(🌡)、達磨宗(🎊)すなは(🐕)ち禅宗といふ新宗(⚓)派を御(💲)開立しようとなされて諸(🚺)方を奔走し、一方、黒谷の(🌭)御上人が念(🕦)仏(🏼)宗(⛪)す(⚪)な(🏪)は(😉)ち浄土宗を(🎡)称(🌇)へられたのもそ(🏳)の(👳)頃の(🥗)事(🎤)でございま(🍻)したが、(🛅)両宗派ともそれぞれ上下の信(🌘)仰を得て、たうとう南都北嶺の嫉視を招き(💊)、共に(🈶)さまざまの迫害を受けられ(⭕)たやうでご(🏝)ざい(😜)まして、(🎄)栄西さまは、鎌倉へのがれ(✨)て(🧠)ま(🥃)ゐり(🤝)、寿福寺を(🔙)御草創なされ、建(🐶)保三年六月に痢病でおなくなり(🤲)な(💽)さるまで、ほとんどそこに居られま(💚)して、往年に新宗派を称へ、(⚽)新(🆘)智識を(🉐)以て片端から論(🏼)敵を説破な(🅿)され(➗)た(🌨)御(🍎)元気は、その御晩年には、片鱗だも(👜)見受けられず、さらに(🐱)大きくお悟り(🚍)に(💘)なつたところ(🔍)でも(🍞)あつたのでございませう(👸)か、別段(☕)、御宗派(🐿)にこだはるや(🐀)うなところも無く、御(🕙)加持御祈祷(👾)も(👸)すすん(🦍)で(🍏)なさいましたし、(🙆)おひま(🍦)の折に(🔰)は、お茶の(🥒)お徳を(🚐)ほめたた(🙋)へる御本など(🍾)と、(💷)珍奇なものま(🌎)でお書きあらはしになるくらゐで(😪)ござい(👭)まし(💥)たから、私たちの眼には、ただおず(🎦)るいやう(💊)な飄逸の僧(🥊)正さ(👏)まとしか見(🚩)え(👍)ませんでし(📶)た。さ(🌽)て、将軍(🎪)家に於いては、僧正さ(🌾)ま(⏳)の所(🏺)謂お茶のお徳によつて(🤤)、御病気がお(🐂)なほ(🌝)りになると、すぐに、れいの風流武士の面々を(❄)召集めて、お船遊び(🚢)やらお花見やらにおでかけにな(🌍)り、たま(🧡)には、おひとり(😋)で(🎯)こつそ(🏫)り御とこ(🐄)ろを(🧠)脱け出し裏山などにおいでになつて、あ(🌳)とで大騒ぎをしてお捜し申す事も(🛃)ご(👳)ざいましたほどで(🤞)、この(🎩)建(🛍)保二年(🛣)か(🤚)ら三(✋)年(🆑)に(👦)かけて、ほとんど連日(🈷)の大地震、(🗼)それ(🚺)に火事やら、大風やら、(🌜)或い(🎈)は旱魃に悩む(🛹)かと思ふと、こん(🐾)ど(🔩)は大(➡)雨洪水、また実に(😔)物(🎡)凄い(👺)雷鳴もし(😈)ば(🥢)しばございま(🌆)して、天体に於いてさへ日(🆚)蝕、月蝕の異変があ(🏕)り、関東の人心(🐎)恟々(🍷)たる(⚾)もので、それにつけ(⤴)ても将軍家のその(💏)やうな(➗)御風(🔌)流の(👹)御(🤵)遊(🎙)興は非(🍟)難せ(⚫)ら(🛀)れ、この(🦂)天(🌍)変地(🌘)異は、すべて将(💅)軍(🐁)家(🤩)御謹慎(➕)有るべ(🐀)しとの神々のお(🎬)告げなりと御(☕)占ひ(🙄)を(😼)立(🌁)てるもの(🚶)さ(🆚)へ出てまゐりま(🌷)して、或いはまた、御(🗑)ところ(🗂)のお屋根にお(🏧)びただし(🌩)い鷺の(🚖)群が(😅)降(🎤)り立つた(🤟)のを見て、これ(🔮)ただ事に(🏷)非ず、御(📪)ところに重(🎒)変起るの(🏎)兆なりといふおそろしい予(🚊)言を(♐)する(🤰)者もござい(🏆)まして、その時には、将軍(👗)家は相(🕐)州さまにすすめ(🚚)られて御と(🎥)ころをのがれ、相州(🤛)さまのお宅にお(✂)移り(🕵)になり、(⬜)それか(📙)ら七十五(🐄)日間(🛏)も相州さま(💝)のお宅(🏞)で窮屈な御暮しをなさつたのでございまし(✖)たが、重変(🙎)も(🎰)何も起りませんでしたので、(🖋)また御とこ(🈺)ろへお(🌬)帰りになつ(🍠)た(✍)など(🙂)とい(👨)ふ、何がなんだ(🎟)か、わ(🐧)けのわからぬ(😵)騒(🕹)ぎもございましたほどで、(👥)これと(🚁)いふのも、すべて、将軍(🗼)家の御趣味(💱)に御惑溺の(🦔)御日常が、ひどく皆の目(🚬)ざはりになつてゐ(🗃)るせゐ(🐧)ではな(🎄)か(🛣)ら(🍢)う(🐵)かとお(🏥)傍の私(🍀)たち(💗)に(🐛)も思はれました(😷)。け(🌴)れども、呆け(💃)てお遊びになつてゐ(🎰)るやうでも、やはり、将軍家(💍)のお力でなければ、どうしても(🍳)出来ない事もございまして、建保(😐)二(🐎)年の五月か(👶)ら六月(😻)にかけての(😻)大旱魃(🕍)の折には、鶴(🏹)岳(🔯)宮(👑)に(🏼)於いて諸僧が大勢で連(🗻)日雨乞の(🥥)御(⌛)祈を致しま(🌍)したが、わづかに白雲が流(🛐)れ(😘)て幽かな(🏹)遠雷が聞えただけ(🥨)で、(🔇)一滴(🏴)の雨も降りませんでしたのに、六月三日、(👄)将軍(🗼)家が御精(♍)進御(🚷)潔斎なされて法華経を一心(💠)に読誦(🕯)いたしましたところが、翌朝から、しとしとと慈雨が降りは(🏁)じめ(🔎)ま(⏯)して、む(⛴)かし皇(🚬)極女帝(🥗)の御(✔)時(📏)、(🏘)天下炎旱(😝)に(🖲)悩み、(🛁)諸方に於いて雨乞の祈祷があつた(🦍)け(💗)れども何の験も(🧦)無きゆ(⛰)ゑ、時の大臣、蘇(🐑)我蝦夷みづから香炉を捧(🎏)げて祈(🕳)念い(🚘)た(🚂)しまし(🐨)たさうで、そ(📻)れでも空はから(💃)り(🎠)と晴れ渡つ(🍫)たままで(🀄)、(⏸)一片(🕖)の白雲もあらはれず(🚤)、蝦夷は大いに恥(🍭)ぢて、至尊に(🤤)御祈念下(🐯)されるやうお願(⛳)ひ(💓)申しました(🗝)ので、すな(🦆)はち玉歩(⏱)を河辺に(🐓)運ばせられ、(👇)四方を御(🍺)拝な(🉐)されるや、た(👐)ちま(🚜)ち(💁)雷(🍃)電、(🥊)沛(🧦)然と大雨あり(👚)、(👣)ために国土の百(🤮)穀豊稔に帰したとか、一臣下たる将軍(🌒)家の(🌵)事(🛰)な(♌)ど(😕)は、もち(📘)ろんその尊い御治蹟とは較(🤥)べもの(🚋)にも(😝)何も、も(🎖)つた(🐓)いなくて出(😰)来(🏟)るもの(🏸)でございませぬが(👓)、純(🔱)正無(🌂)染(🈯)の心で(⛎)祈願いたした(🔴)な(🕍)ら(😾)ば必ずや天に通ずるものがあ(🐙)る(🚇)らしく、それ(🎠)は不(🐥)徳の僧侶や蝦夷大臣(🕙)などに(🚄)は出来(📺)ぬ道理で、風流の御(✊)遊(🦌)興に身をやつ(👉)し(🏅)て居られても、やはり将軍家には高(😞)い御(💨)品性がそなはつ(😡)て(🈸)いらつしやるのだ(⛽)らう(🎼)と、(📲)急に御評(✉)判がよろ(🈵)しくなつて、同じ月の十(🐴)三日に(🤴)は、(💣)将軍家がそ(👕)の(🍭)頃の頻々たる天変地異(💹)に依(🥋)る関(🏄)東一帯(😿)の不作をお見越しなさ(🔆)れて(⛱)、年貢の減免を(🔍)仰出され、いよいよ御高(📸)徳を讃嘆せられ、また、時々は(🚜)、(🍙)ふい(📐)と(🛵)思ひ(🏣)出さ(🚧)れたやう(📦)に前庭に面してお(🚳)出まし(🍃)なされ、さまざまの下(💼)民の直訴(🈶)に、終日、黙々(🚟)とお耳(🥖)を傾けて居ら(👫)れる事なども(🧔)ございましたけれども、しかし、すぐにまたお(🍗)遊びの御計画をおは(💰)じ(😬)めになり、(📒)もとはお口の重いお方でございましたのに、やや(🥂)御(🛶)多弁になられたや(🥂)うでも(🍪)あり、お(😲)顔も以前に(🤟)く(💎)らべ(🐔)て(⛲)すこし(👰)お(🐟)若くな(🕚)つたや(🍡)うに(🦐)さへ見(🦀)受けられました。いつか(📜)お傍(🔧)の者(🍴)が、このご(🏧)ろ(😴)めつ(🌱)き(🔌)り(🤓)お太(💛)りになられたやう(🦔)に拝せら(🥠)れますが、(🍿)と(🥫)申し上げたら、(🏜)
A 私は、この「女の決闘」という、ほん(🍉)の十頁(🗳)ば(🆖)かりの小品をここまで読み、そ(🛰)の、生きてびくび(🌝)く動いている(🙉)ほど(🥄)の生臭い、抜(🚵)きさしな(🛤)らぬ描写(♓)に接し、大いに驚く(🕡)と共に、な(♿)んだ(🆎)か我慢できぬ不(🍞)愉快さを覚えた(👎)。描(🍡)写に対する不愉快さ(🗒)は、(😻)や(📋)がて、直接(🈷)に、(😨)その原(🏾)作(🎏)者に対する不愉(🦈)快となった。この(👕)小品の原作者(✊)は、この作品(🍷)を書く時、(🧤)特別に悪い心境(😿)に在ったのでは無(🦎)いかと、頗すこぶ(🌨)る失礼な(🚀)疑(🍛)惑をさえ感じた(🤪)の(🥚)であります。悪い心境とい(🚦)うことに(🥗)ついては二つの仮説を(🥈)設(🙋)けることが(🦄)出来ま(🍂)す(🍹)。一つは原作者がこの小説(🎄)を書くとき、たいへん疲れ(🚅)て(🍵)居(🚣)られたのではないかと(✊)いう臆(🐠)測おくそくであります。人間(🎾)は肉(🛎)体の疲れたとき(🧟)には、(📷)人(💱)生に(🔟)対して、また現(🌓)実(😻)生活に対(⛪)して、非(🕎)常に(🏩)不機嫌に、(🚼)ぶあい(🙌)そに(👌)なるものであ(🦌)ります。この「女の決闘(🚊)」と(🥤)いう小説の書(🐅)き出しはど(🦊)んなであ(📣)ったでしょ(🎆)うか。私はこ(🔩)こでそれを繰返(🔱)す(🐉)こと(💵)は致し(😐)ま(🚮)せん(😢)が、前回の分をお(♑)読みになっ(🍾)た読者(💾)はすぐに思い出す(🐺)ことが出(🔻)来(🥁)るだろ(📞)うと(🚅)思います。い(✊)わば、(🍱)ぶんなぐる口調で(🕯)書(🙃)いてあります。ふ(🎬)と(🎿)こ(🗃)ろ手をし(🍛)て、お(📲)め(😕)え(📀)に知らせてあげ(💬)ようか、とでもいうよ(🕹)う(⚽)なた(🐇)いへん(🤼)思いあ(💺)がっ(🎪)た書き出(🍦)しでありました(🔍)。だ(🏀)いいち、この(🔘)事(👈)件の起ったとき、すなわち年号、(外国の作(🍻)家はどんなさ(🤦)さ(🔡)や(🅰)かな事(🌇)件(🤺)を叙述するにあたっても必ず年号をいれ(🌒)る傾(🏂)向があ(👶)るよう(💆)に(🏙)思われます。)それから(🕵)、場所、そ(🔯)れについても何も語っ(🤙)ていなかっ(🕕)たではありませ(🍟)んか。「ロシヤ(🛰)の医科大学(🏄)の女学生が、或晩の事、(🌹)何(🥏)の学科やらの(🏛)、(📄)」というような頗る(🕜)不親切(🎏)な記述があったばかりで、(🔽)他はど(🏮)の(🌳)頁をひっくり返してみても、(📳)地理(🤾)的なことはな(🥂)んにも書かれ(😁)てあ(🖊)りま(⚪)せん(😃)。実に(🕍)ぶ(🎹)っき(⬅)らぼうな態度であります。作(🐧)者が肉体(😥)的に(⚡)疲労しているとき(⏰)の(🦍)描写(⛓)は(🧕)必ず人を叱りつける(🥉)ような、場合によっては、(🛠)怒鳴(🆖)りつけるような趣きを呈(🏅)する(📪)もの(📝)であ(💾)りますが、それと同時に実に辛辣(🍑)し(🚽)んらつ無(💡)残(👚)の形相を(💫)も、ふいと表白してしまうもので(⛓)ありま(🎍)す。人(🐚)間(⬜)の本(🏌)性という(🔁)ものは或(🦄)いは(🔣)もともと冷酷無(🎾)残の(🔆)ものな(🈳)のかも(⬛)知(🖇)れません。肉体が疲(💱)れて意志(🐄)を失って(🎌)しまったときには、鎧(💖)袖一触がいしゅういっ(🥝)し(📬)ょく、修辞も何もぬき(🍱)にして、(🏖)袈裟けさがけに人を(🍶)抜打ちにしてしま(🌘)う場合が多いように思(⭕)われます(😵)。悲しいことですね。この「女の(🎲)決闘」という小品の描写(🤸)に、時々はッと(📊)思うほどの(❔)、憎々しいくらい(🤥)の容赦なき箇所の在(☝)ることは、(🧑)慧眼(㊗)けいが(🛂)んの読者は、(🚊)既にお気づきのこ(♿)とと思います。作者は(🐓)疲れて、人生に対し(🗳)て、また現実のつ(👘)つ(🛫)ま(🎶)しい営みに対して、たしかに(🥖)乱暴の感(🕙)情表(🚮)示をなして居(🔣)るという事(🔖)は、あ(🚬)なが(🍼)ち私の過言でもないと思(🏭)います。
Aお(🏐)手(🥐)に(😿)お豆がこゥこのつ
A「そんでも、見てて(🏸)御覧(😨)。―(🌡)――(♌)今に(👤)気イ弛ゆるんだら、又(👊)泣き(🐽)出すに(👁)違いないよって(👢)に」

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