(💉)切石まで(😊)間道(👾)を(🔻)通って、この浪(làng )士の諸隊(📑)は伊那の本道(dào )に(🌜)出た。参州街道が(📒)そこに続(xù )い(😧)て来ている。大瀬木お(💅)おせぎ(🎏)という(🧟)と(🐟)ころまでは、北原稲(⛏)雄が(🚶)先に(🎰)立(lì )って浪(làng )士らを案(💚)内した。伊那にある平田門人の先(🍠)輩株で、浪士間(jiān )道通過の交(jiāo )渉には陰(🈶)ながら尽力した倉(🌊)沢義髄(😟)くらさわよしゆきも、その(🔪)日は(🐝)稲(🐢)雄と一緒に歩い(😷)た。別れぎわに浪(📑)士らは、稲(dào )雄(xióng )の骨(gǔ )折(🤟)りを感(🌫)(gǎn )謝し(⏬)、(👠)それに(🚚)報い(🛣)る意味で記念の陣羽(🚨)織を(🍳)贈ろうと(🍬)したが、稲雄の方では幕(👔)府の(😘)嫌疑(🔥)(yí )けんぎを慮(😸)(lǜ(🌯) )おもん(🥜)ぱか(🔩)って(👒)受(shòu )けなかった(📎)。
「わたくしですか。諏(👧)訪(🛅)飯(🥘)島村すわいいじまむらの生まれ、降蔵こう(🚧)ぞう(🏭)と申します(🏾)。お(㊙)約束のとおり片(🌬)(piàn )桐まで(🌑)お供を(🈺)い(🌺)たしま(💡)した(👜)。これでお暇いとまをいただきます(♉)。」
と平(píng )助(😵)(zhù )が言っている(🌏)ところ(❗)へ、一人(rén )の方の(🏟)女(🍗)(nǚ )の子が近(jì(🏠)n )づ(🎎)いて来(❔)(lái )て、半蔵(🍆)にお(🚚)辞儀を(🗼)して通(🍂)り(🆕)過(🏖)(guò )ぎ(👔)た。後ろ姿も(🖼)かわ(🥧)いらし(🔳)い。男の(📽)子のように(🍑)結った髪のかた(📨)ち(❕)から、さっ(🦇)ぱりとした(🌛)浴(🚘)衣(yī )ゆかたに幅の狭い(🉑)更(📿)紗(💅)さらさの帯(dà(🈯)i )をしめ、後ろにた(🐲)れ下(💑)がった浅黄あさぎの付け紐(🖊)ひもを見せたところまで、ちょ(😉)っ(🍆)と女(nǚ )の子(zǐ )とは(🚆)見えない。小(🚃)娘ではありながら男の(🐅)子の(⛰)服装だ。その異様(💬)な風(fē(🥘)ng )俗(🎇)がかえってなまめ(💌)かしく(💟)もある。
それに(🍺)して(📞)も、江戸(hù )両国(guó(🐴) )の橋(qiáo )の(🎳)上(shàng )から丑寅(💉)う(🌸)しとらの方(fāng )角(🚱)に遠(yuǎn )く望んだ人たちの動きが(🈷)、わずか一月ひとつき近(jì(🤞)n )くの間に伊(⭕)那の谷まで(🤩)進んで来よ(🚢)うと(🐶)は(🐴)半蔵の(😿)身に(🧜)しても思いがけな(📀)いことであった。水(shuǐ )戸の学問(wèn )と(🗃)言(yán )えば、少(shǎo )年時代(🤤)か(🌟)ら(🌍)の彼が心(💉)をひかれたものであり、あの藤(téng )田東(🆎)湖(hú )の(📄)『(🎧)正気(🔏)せい(🌧)きの歌(gē(🎙) )』なぞを好ん(🌽)で(🥡)諳誦あん(🍘)し(🎢)ょう(✍)したころの心は今だ(🍺)に忘れられ(🔩)ず(🔃)にある(👸)。この東湖(📡)(hú )先生の子(👈)息むす(🌝)こさんにあ(🛅)た(🍓)る人(rén )を近くこの(📽)峠(gǔ )の上(🚑)に(🔋)、しかも彼の自宅に迎え入れよ(🕥)うとは、思いが(🚦)けないこ(🖱)とであった。平田門人と(🤔)しての彼が、水(shuǐ(🍽) )戸の最後(🖊)のもの(🖼)とも言うべき人(ré(🛳)n )たちの前(qián )に(🎠)自(zì )分を見つける日(🚰)(rì )の(👼)こんなふうにして来ようとは(🚣)、なおなお思い(➰)が(🛐)け(⏺)ないことであった。
筑波の空に(🆖)揚がった(🏖)高い烽火の(😫)ろ(🚥)しは西(xī )の志士ら(🌭)と連(🐄)絡(luò )のないものでは(😉)なかっ(⚡)た。筑波の勢(⛱)いが(🏈)大いに振ふ(🌙)るった(🎉)のは(👖)、あだ(💔)かも長(🛋)州の大兵(bī(🍞)ng )が京(🏁)都包(🏧)囲のまっ最中であ(🦍)ったと(🕰)言(🚗)わるる。水(shuǐ(🍈) )長二(èr )藩の提(❣)携(xié )は従来幾(🤦)(jǐ(🔠) )たびか(🏼)画策せられたことであって、一部(bù(➗) )の志(👖)士(🔇)らが(🛅)互(🤶)いに往来し始(😢)(shǐ )めたのは(🏽)安(🤕)藤老中あんどうろ(🧑)うじゅう要撃(jī )の以(yǐ )前にも当(dāng )たる。東(💥)西(📣)相呼(hū )応して(🍀)起こ(📪)った尊攘派の運動は(📷)、西(xī(❗) )には長州の(🕺)敗退となり、(📈)東(💍)には水(🥜)戸浪士(shì )らの悪戦(zhà(🏘)n )苦闘となった(❔)。
「(🍭)ほんとに、これも(🍭)何かの御(♎)縁(🔂)か(🛥)と思(👦)いますね。」
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