源吉(jí(⏸) )が(🏭)、集會の(🍃)途中、醉(zuì )拂(fú )つて歸つてきた。札幌に行(há(🛒)ng )つてゐる勝(shè(✝)ng )から、(🔷)手紙(zhǐ(💬) )が來(🚮)て(🐜)ゐた(⚪)。
そこで(🎭)、(🛴)それに「幹部(bù )」のも(📟)の(📦)が二(èr )人加(jiā )はつて(🔅)、都合五(wǔ )人(🦊)で「停車(🌨)場(chǎng )のある町(🍍)(dīng )」の地主(zhǔ )の(🐤)家へ出掛けることになつた。それから殘(🉐)(cán )つた幹部が(🙄)、百姓(👯)二(🧓)、三人(rén )と(🚈)で(🏭)、(💞)村中の百(📛)(bǎi )姓(xìng )家(jiā(📄) )を(♏)※(👐)(「廴(jiàn )+囘」、第4水準2-12-11)つ(🚃)て、今迄(🥟)の成行(🔁)きを話し、愈(🔊)※(🤚)(二の字点、1-2-22)すつかり手を(🦏)組(😺)み合はせて、皆一緒に――一人も地主へ裏(🚋)切(🏴)るものが(🥜)ないや(✍)うに(🏈)、どし/\やることにするといふ(🔺)こ(👣)とを(🍊)云つ(👔)て歩くこ(🎺)とにした。
丸山は、穩(wěn )かに、百(bǎ(🕔)i )姓(🐦)はそん(🏨)なこ(🔏)とをする(🖊)もんでない、地主(❔)は親で、俺達(✔)は子(🕘)供のやうなものだ(🛃)、(🔉)何(🐲)事も堪(🛴)へし(💠)のんで働くこと(👗)は立(🍂)派(⚓)(pài )なことだ。歸つ(💗)たら、皆(jiē(📛) )んなにさう云つた(😅)方がいゝ、差(😖)配(🐤)さんには(⛎)自(zì )分(🍶)からよく頼んで置(🌱)いてあげる(🔤)から、と云つた。
(🐷)川向ひの村に用事を(🛶)足(zú(😪) )して歸(🥋)つてきた勝(shèng )の父(🏉)親が、源(yuán )吉(jí )に(✍)會(huì(🀄) )つたとき、(⛏)川向ひで(🍃)も、色々(🍘)そん(👮)な話(🐟)が出てゐると(😼)云つた。石狩川(chuā(👯)n )が凍つたので(📋)、自由(🌾)に向(🍿)ひ(📼)側に行けるやうになつた。授業料ををさめる(🦕)こと(⛱)が出來なくなつて(⛔)、小(xiǎo )學(🔢)校へ行く生徒(tú(🍈) )が急に減(jiǎn )つた。金をかけて、一日中遊ばせて(🛐)置かれるか、と云つた(🍴)。
防(fáng )雪林を(🚕)出(chū )ると、(🐲)鐵(🛋)(tiě )道(dà(💹)o )線路の踏(🔦)(tà )切があつ(🐊)た。
そして、眞面目(🏁)(mù )に(📘)「お前だつて、目(🐔)(mù )さめれば、(🌝)源や文が(📝)風(➰)邪(🥙)ひか(❗)ねえ(🌤)かつて(🧓)氣ばつけて、夜着かけてやるべよ。」と(🌿)云(🎨)つ(🅱)た。
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