「べつ(👖)にこれと申す心得もございません。ただ(📎)定め(👖)に(🍐)従(🆚)いましてつきましただけで…(🎇)…(📻)」(🚉)
(🚕)と、(📺)大(dà(🌪) )河は槌(💥)(chuí(📍) )をふる(💯)いながら、こたえた。
(おしまいの、(🧥)あの乱暴な打ちかたをやっ(🛺)た(🤱)の(🤽)が、自分だということは(🤓)、すでに先生に言(🥂)っておいた(📫)のに、先(xiān )生はどうし(⛷)て(🕝)そのこと(🎈)をはっきり言われない(🕳)の(📔)だろう(🥍)。もしそ(🤧)れが助(zhù(🚌) )手(shǒu )とし(📭)て(👬)の自分の(👷)立場をま(🥩)もってくださ(⤵)るためだとし(🔘)たら、(😿)自(🍣)(zì )分はむしろ心外だ。大河(⛪)もむ(😎)ろん(🍝)心外に思(🤰)ってい(📂)るにちがいない。)
「もういいでしょう。ず(💎)いぶんな(🚵)がいこと打ったんじゃありま(🐍)せんか。」(🎡)
「君らのそうした非(🐀)良心(🗄)的な態(tài )度は、君ら自(👷)身を(📀)ますます非良心的にするば(🤐)かりではない。そ(🗳)れがある限(xiàn )度(😊)をこ(🆑)すと(🦎)、ついに(🌡)は、愛情と忍(rěn )耐にん(🏘)たいと(🚑)をもって、(🥩)君らの良心(xīn )を力づけようと努力(👄)(lì )している人の心(xī(🏎)n )ま(💒)で(✳)をきずつけ、その愛情と忍(rěn )耐(nà(⛎)i )とを、憎(zēng )に(🏛)くしみ(🖖)と怒いか(🧞)り(🦉)とに代(✔)(dài )えてし(🤚)まうも(🏇)のだ。現に君らは、(📃)今朝の板木の音の調子が途(🎑)中とちゅ(⛺)うから変わったこ(😣)とで、(🍔)それがわ(🈲)かっただろう(🌛)と思う。あの、お(🦉)だやかで(🔢)辛(xīn )抱づよ(🏏)かった板木の音(yīn )が、(🦆)おしま(😗)いになって、急に怒(😶)(nù )り(🎸)だしたとし(🕕)か思えないような(🆓)乱(🤓)(luàn )調子に(🖌)なったが、あ(🐪)れ(➗)は、君らのあまりにも(💢)非良(😘)心的(🍉)な態(tài )度が(🚆)、板(㊗)(bǎ(🤘)n )木をうつ人の心をきず(🏛)つけ(🐋)た(🤖)証(🚼)(zhèng )拠(jù(📎) )しょう(📘)こな(🐆)のだ。……むろん、私は、愛情も忍耐心(xīn )も失っ(🤞)た(📱)、ああした乱(luàn )暴な打(dǎ )ちか(🗃)たを是(🍋)認ぜにんはして(😦)いない。また(🖼)、そ(⛳)れを(🈳)やむ(🦄)を得な(🖌)いことだとして(♑)弁(bià(🙅)n )護(hù )しようとも思って(🐝)いない(😣)。怒りや短気は、友愛塾(🏡)(shú )の精神とは根本的(🔺)に相い(🤽)れな(🌃)いものなのだ(🎅)か(🌞)ら、どんな事情の(➗)もとでも(🚔)、ああした打ち(🏧)かた(🎹)は、二度とくりかえされてはならないことなのだ。も(🐥)し今(🤰)朝の板木(mù )当番が、(🌔)つい(🍺)に業ごうをにや(😏)してあんな打ち(🗣)かた(🥑)をし(✉)た(🍈)とすると、私(👤)はそ(🎸)の(🤽)人(ré(🚍)n )のために、まこと(💉)に残念(nià(🚓)n )なこと(🔀)だと思っている。しか(❇)し(🛂)、い(🚠)っそ(🆚)うわるいのは、ああした打(💋)ちか(💜)たを余儀よぎなくさせた君らの態(😛)度だ。君(😵)らさえも(🕰)う少し良心的で(💛)あってくれたら、(🛰)板木を打(🥟)った人も、ああしたあやまちを犯(🌀)お(📒)か(🏾)さ(🕺)な(😲)いですんだの(📊)だろうと(🎲)思うと(☔)、それが(😤)私(🏄)はく(🦏)や(👆)しくてな(👳)らな(🆘)い。……(👴)だ(🗯)が、それはまあい(🃏)い、(🐻)そ(💚)れは百歩(bù )をゆず(🌂)って(🔰)あきらめるとしても、ここにどう(😟)しても私にあきら(🐟)め(⏫)のつかないことが一つある。それは、愛情(qíng )で打たれた板木(📁)の音(yīn )では寝床をはなれよ(🏂)う(🐈)と(🥣)しな(😃)かった君(🌆)らが、怒(🛵)り(🍒)で打た(⏺)れた板木の(🍲)音では、(🥁)わ(🐆)けなくはね起き(🥡)たというこ(⏭)とだ。その点で、君らは(🛣)精神的(👮)に(🌹)は(🥇)まだ(📊)奴隷ど(🗓)れ(🙈)いの域を一(yī(🎼) )歩も脱だっして(♏)いな(👾)いとい(🍲)うこ(👼)と(🎨)を(🔩)証(🔝)明(míng )し(🤩)てい(👦)る。いや、それどころか、君(🤹)らはよりいっそう(🔥)みじめな奴隷(📵)(lì )に(🍴)なること(🐺)を希(xī )望してい(✖)る(😨)とさえ(📱)私には思える。これは(💙)ほ(🚒)んとうになさけないことだ。私(sī )は、むろん(🔗)、こう言っ(⛑)たからといって、怒りに対(👶)しては怒りを(🏾)もって立(🚑)ち(🕙)向かえ、と君らにす(🕉)す(🚒)め(〽)ているのではない。た(⚓)だ(🚤)私(sī(🕉) )は、(🍭)愛情に対(duì(🥪) )しては(👻)、つけ(🐎)あがり、怒りに対しては、た(🍰)だちに膝ひざを屈くっす(🍹)るような君ら(❔)の(🐿)奴(🙈)隷根(📝)性こ(⛄)ん(🏐)じょうが、なさけなく(🆒)て、じっ(🚻)と(🅱)し(🌾)てはいられない(🅾)気(qì(✡) )持ちがするのだ――」(💝)
「朝倉先(xiā(🦈)n )生(💁)にもしばらくお目(🐛)にかかっていないので、近いう(🥏)ちに(👃)、(🦖)ぼくの(😐)ほうから訪(fǎng )ねたいと思って(🏤)いる。塾(🎭)がまたは(👁)じまったそ(👻)うだ(🌀)から、先生(shēng )も君も日(rì )曜でなけ(🍐)れば(😰)ひまが(👬)な(🈚)いだろう(👁)と(🔨)想(xiǎng )像そうぞ(🛳)うし(📦)て、(👗)だい(🍐)たい今度(dù(🍟) )の日曜を(🦇)予定している(🚟)。ぼくのほうはたぶん変(biàn )更へ(💕)んこうの必要は(💵)あるま(❓)いと思うが、(🏯)君のほうで(🍬)さ(🐽)しつかえがあったら、すぐ返事をくれ(🕒)た(👀)まえ。さしつかえなければ返事の(🏓)必要はな(💏)い。」
とあっ(🐝)た(🍹)。
塾生たち(💽)のある者にとって(💹)は、朝倉先生のそうしたやり方(🏖)が、非(🐁)常に皮肉(ròu )に(🍻)感じら(🕛)れた。
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