先師のこの(🦊)言葉(yè(㊗) )に(🧛)関(wān )連したこと(🗻)で、門人の牢(láo )ろ(😔)う(🐵)も、こんなことをいった(💢)。――
○(👞) 孝(♏)経(⛹)によると、曾子は孔子(zǐ )に「身体髪(🤙)膚こ(🥊)れを父母に(🗳)受(🌐)く(🧖)、敢(🕍)て毀(huì )傷せ(👆)ざる(🍺)は孝の始なり(🔺)」と(🐘)いう教えをうけ(🍷)ている。曾子は、それ(🐻)で(💌)、手や足に傷(😤)のないのを喜んだことはいう(🙎)までもないが(♉)、しかし、(🐁)単に(✌)身(shēn )体(tǐ )の(🔺)ことだけ(🎡)を問題に(🎨)して(🕙)いたのでないことも無論である(📨)。
「(🌎)何(🧔)という荘厳(🚸)(yá(🔆)n )さだろう、舜しゅん帝(dì(🤷) )と禹(🐱)う王が天(🥝)(tiān )下を治めら(🕒)れたすがたは。しかも両(🥡)者共に政(🎺)(zhèng )治には何の(🐹)か(💃)かわりもないかのよう(🏇)に(🏷)していられ(🕣)たのだ。」
七(qī )(二一二)
「(💲)大軍の(⚡)主(🍚)(zhǔ )将でも(🚾)、それを捕(bǔ )虜に出来(🔺)ないこ(🦊)とはない。し(🦀)か(🐐)し、(🌿)一個(😯)(gè )の平(píng )凡人でも、その(🎤)人の自(📪)由な意志(🚕)を奪(duó )う(📰)こと(😉)は出来(lái )ない(🥟)。」
先師が(🤞)匡(kuāng )きょうで遭難された時いわれた。――(🏘)
○ 九夷(🌅)==九種の蠻(🆖)族(🔵)が住んでいると(🍱)いわれて(🕹)いた東方(fāng )の地方。
花咲きゃ(🚢)招く、
○ (🌑)大(👏)宰==官(guān )名であるが、どん(🌁)な官(guān )であ(🍭)る(🚙)か明らか(🎻)で(🍤)な(🌧)い。呉の官(guā(🙍)n )吏だ(🚌)ろうという説(shuì )がある。
花咲(🍃)きゃ招(zhāo )く、
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