「流(liú )転の相す(🍋)がた(🍐)はこの通りだ(🕔)。昼と(🥋)なく夜(🤗)となく(🐅)流(liú )れてやま(🍋)ない。」
六(一(🚊)九(🍩)〇)
○ (🕳)子路は(😏)無(🍿)邪(🍗)気ですぐ得(🕦)意にな(💤)る(🥌)。孔(kǒng )子(zǐ(✍) )は、すると、必ず一太刀あびせ(📢)る(🐦)のである。
○ 子路の祷りは、謂ゆる苦しい時(shí )の(🗞)神頼(lài )みで、迷(mí )信的(de )祈祷以上(shàng )の(✅)ものではない(👃)。それ(💳)に対して孔(kǒng )子は、(🎇)真(🏮)の(🏆)心の祷(dǎ(📧)o )り、つ(♍)まり天地に恥じな(👯)い人間(🗑)としての精(jī(🤐)ng )進こそは、(😒)幸福に到る道(🍛)だ、と(🚣)いうこ(🥖)とを説いた。孔子の教えに(🆙)は(😨)宗教がない、とよ(⛔)く(🐺)いわれ(🤺)る(🌟)が、「天」という言(yán )葉(yè(💵) )は、孔子(🚤)によ(🥪)つて常(🗒)に(🐭)宗教的な意味に使(🔞)われ(🏞)ているのである。
○ 子路の祷りは(👱)、(📼)謂ゆる(⏸)苦(kǔ )し(🐱)い時の(💇)神頼み(🤯)で、迷信的(🎣)(de )祈祷以(yǐ )上(❗)のものでは(🍕)ない(🗣)。それに対(duì )して孔(📽)(kǒ(🐟)ng )子(zǐ(🆖) )は、(🍣)真(🥢)(zhēn )の心(📳)の祷り、つまり天地に(🎉)恥じない人(rén )間(jiā(🐯)n )としての精進こそ(😺)は、幸福(⭐)に到る道(🛁)だ、ということを説(shuì )いた。孔(🏆)子の教(📃)(jiā(📃)o )えには宗教がない、とよくいわれ(🕡)るが(👈)、「天」という言(yá(🎊)n )葉は、(💜)孔子によつて(👪)常に宗(zōng )教的な意味(😨)に(😹)使われているのである。
一二(èr )(一(🕥)九六)
おの(🏼)のく(🧥)こ(🌩)ころ。
○(👮) 図==八卦の図(と)。大古(gǔ )伏(👽)羲(🔓)(xī )(ふくぎ)の時(🤥)代に黄河から竜馬(mǎ )が図(tú )を負つて(⌚)出た。伏羲はこれ(👄)に八(bā )卦を画したと伝えられてい(📊)る。
○(📹) 本章(😦)に(👀)は拙訳(⚓)とは極端に相反する異説がある。そ(🥜)れ(🐳)は、「三(📞)年も学(🏘)問をして(😡)俸祿(👵)にありつけない(🧐)ような愚か(🍼)者は、めつたにない」と(😴)いう意に解す(🎴)る(🎻)のである(💅)。孔(😉)子の(🏘)言(🔨)(yán )葉(yè )としては断じて同意し(🔮)がた(🔒)い。
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