4 子(zǐ )罕(まれ)に利を言(yán )えば、命と与にし、仁と与(🌖)にす。(子罕篇(piān ))
孔子は御(yù )者(🎥)(zhě )台にいる樊遅に話(🐧)しか(🏜)けた。
さ(🧡)す(🕖)がに、(🤾)孔子も一(🍭)寸当惑(💹)(huò )した。彼はしば(🔞)らく豚肉(🕓)を睨んだまま考(🚝)えこんだ。
「口の達(🈺)者なものは、とかく(🍫)つまらんことをいい出(chū )すもの(🎳)じゃ。出(chū )まかせ(🤗)にいろ(🐩)んな(🏷)こと(🥗)を(🚉)云(yún )っ(👚)て(😫)いるう(❄)ち(💂)には(😨)、結構世(shì )の中の憎まれ者にはな(🚉)るだろ(🎤)う。仲弓(💂)が仁者であ(🗣)るかどう(🚺)かは(🔷)私(sī )は知(😯)らな(🎶)い。しかし彼は口だけは慎(shèn )んでいるよ(🍈)うに見(🕵)受ける。い(🌙)や、口が(🚦)達者でな(🍙)くて彼も仕(🧢)合(🤵)せじゃ。誠(📄)実(shí )な人間には、口など(🕋)ど(⬜)うでもいいこ(💳)とじゃで(✡)のう。」
「1父(🛣)母は(🚲)子(📔)供の病気を何より(⬅)も心配(🌏)する(👉)も(🌦)のだ。」
孔(😉)子の口ぶ(🍋)り(🍥)には、子桑伯(💵)子と仲弓とを結(🏴)びつけて(💷)考えて見ようとする気ぶ(👲)りさえなか(➡)った。仲(👙)(zhòng )弓(gōng )は一寸(cùn )あてが(🐾)は(🌟)ずれ(⛩)た(🐘)。そこで、彼はふみこんで訊(🐬)ね(🛂)た。
(🦋)で(📬)彼はついに一策を案じ(⛩)、わざわざ孔子の留守をねらっ(✖)て、豚の(🛰)蒸肉(😱)を贈ること(🤴)にし(💡)たのである。礼に、大夫が士(shì )に物(wù(💙) )を贈った時(🏷)(shí )、士が(🚟)不(bú )在で、直(⌚)(zhí )接使者と応接が(⤴)出(chū )来(🏓)なかっ(🔸)た(🤩)場(chǎng )合には、士は(🐹)翌(❣)(yì(🚰) )日(😺)大夫(🎙)(fū )の家に赴(fù )いて、(🍇)自ら謝辞を(📮)述(shù(😟) )べなければなら(🙉)ないことになってい(🔴)る。陽(➰)貨はそこをねらったわけであ(🧦)っ(🤬)た。
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