(🏯)先(😫)(xiān )師(shī )は(🐓)、喪(sàng )服(🥥)を着た人(💄)や、(🍵)衣冠束(shù )帯(🎭)をした(❗)人(rén )や、盲(🕞)人に出会われ(⬜)る(🤢)と、相(xiàng )手がご自(zì )分よ(♒)り年(🌍)少(🛶)(shǎo )者のものであっても、(🌑)必(⏺)(bì )ず(🕧)起って(🌽)道を(🗨)ゆずられ、(👟)ご自分(fèn )がその人たち(🍖)の前を通られ(🍔)る時(shí )には(🐢)、必(bì )ず足(⤵)を(🤳)早(zǎo )め(👢)られた。
○(🥒) 子(zǐ(🕵) )路の祷り(🎐)は(🆕)、謂(🐗)ゆる苦(kǔ(🛋) )しい(🛋)時(😬)の神頼みで、迷(🍼)(mí )信(xìn )的祈祷以上のもの(🌁)では(📂)ない。それに対(👱)(duì )して孔(🦊)(kǒng )子は、真(zhē(🌱)n )の(🏍)心(xīn )の(💠)祷り、つまり天地に恥じない人間として(🈳)の精進(jìn )こそ(😙)は、幸福(fú )に到る道(dào )だ、ということを説(shuì )い(🗿)た。孔子の教(jiāo )えには(♈)宗教がない、とよくいわれ(🏄)るが(⚫)、「天(👟)(tiā(🚸)n )」という(🐄)言(👊)葉は、孔(kǒng )子(😪)によつて(💍)常に宗教(jiā(🔎)o )的な意味に使われているのである。
先(🉐)師は釣りはされたが、綱は(㊙)えな(🎼)わ(🕤)はつかわれ(🍏)な(🛂)かった。また矢ぐるみ(👐)で鳥(niǎo )を(👑)とら(🗾)れる(🏧)ことはあっ(🛳)た(📴)が、ね(😄)ぐらの鳥を射たれることは(🤼)なかった。
先師は、誰かと(🐧)いっ(🍱)しょ(💣)に歌をうたわ(🍨)れる(🗜)場合、相(xiàng )手(shǒ(♋)u )がすぐ(🏃)れた歌い手(🌒)だと、(🏢)必(🎑)(bì )ずそ(😚)の相(📎)手に(🧥)く(🏸)りかえ(🎄)し歌わせてから、合唱さ(🚚)れた。
「学問は(🏤)追(zhuī )いかけ(👥)て逃がすま(❎)いとす(🔦)るような(🙍)気(qì )持でやっても、なお取りにがすおそれがあるものだ。」
一(yī )五(㊗)(一(yī )九(jiǔ )九(🧞))
二〇(二(📡)(èr )〇四)
○(🔦) 関雎==詩経の中(🥙)にある篇の名(míng )。
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