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Aふと、こ(🌇)う云う(🔄)声が(😃)してうしろから駈け(🦅)て来た者があ(🕺)る。其れは同じ有(💴)馬学校の一二年上の生徒で、名(👯)前こそ知らないが、毎日のように年下の子(💙)供(🥐)をいじめて(🚪)居(➰)る名(😽)代の餓鬼大将(👀)だから顔はよく(🌅)覚えて居た(📮)。ど(🤧)うして此奴がこんな(⏰)処へや(🍃)って(💮)来たのだろうと(🏽)、訝(💠)いぶ(💐)かり(🚬)ながら黙(🏤)って様子を見て(💎)居ると(➰)、其の(👀)子は信一に仙吉々々と(🌔)呼び捨てにされながら、坊ちゃん(🆕)／＼と御(🍹)機嫌を取って居る。後で聞いて見れ(🚨)ば塙の家の馬丁の子であ(🍱)ったが(🏣)、(🚗)其(🧛)の時(🎖)私は、猛獣遣いの(💳)チャリネの(🧐)美人を(🚨)見(⚽)るよ(🏷)うな眼(🌥)で、(🔽)信一を見ない訳に(😈)は行(⛄)か(😚)なかっ(📼)た。

Aそ(🏭)の妙に力張りきばつ(🕴)たやうな(📐)声(🚳)を聞く(😡)と、裏(🍿)口(🙀)の方で盥の上につ(👳)くば(✍)つてゐる母親にも、忰(📆)が(🏃)怒つた時にするだゞツ児じみた(😺)表情が、はつきり想像出(🔊)来る(📒)ので(🥒)あつ(🐣)た。

A「正式の見合いと違(🌋)うて(😙)、一(❌)緒に御飯たべるだけや(🍜)さか(❕)い、そ(🌆)んなに堅苦しゅ(🏯)う(🍆)考(🌑)えんと、是非承知(🗽)してほ(💱)しい(🔝)云やはって、明(🏹)日は都合が悪い(🦆)云うたら、(📅)そ(🆎)んなら明後日は如何です云(🎨)やはる(👬)よ(🚐)ってに、どう(😿)にも(🏿)いやや云うこと云われ(🎶)へんねん」

A　(🈶)前に挙げた淀川両岸(💳)の絵本に(⚽)出ている(🛄)橋本(📫)の図を見ると月(🌵)が男山のうしろの空にかかって(🦕)いてをとこ(😪)や(💯)ま峰さ(🚯)しのぼる月かげに(😉)あらはれわた(🕴)るよどの川(🧤)舟という(🔀)景樹(🔟)かげきの歌と(👺)、(👚)新月や(🚆)いつを(🤬)む(📩)かしの男山とい(🌘)う其角きかくの句とが添えてあ(😘)る。わたしの乗った(👙)船が(🔏)洲に漕ぎ寄せたとき男山はあだかもその絵にあるよう(🥖)にま(🌊)んま(🚋)るな月を(🥪)背(♐)中にして鬱(🔦)蒼うっそうと(👩)した木々の繁しげみがびろうどのような(🚔)つ(🐁)やを含(🙌)み(🐦)、ま(🏦)だ何(🤚)処やらに夕(👤)ばえの色が(🌯)残っている中空なか(🏼)ぞらに暗く濃く黒ずみわたっていた。わたしは(〽)、さあこ(🔶)ちらの船へ(🦓)乗って下さいと洲のも(🎅)う一(🥨)方の岸(👢)で船頭が招いているの(🧓)を(🚙)、(🛋)いや、いず(😗)れあ(🤵)とで(📩)乗せ(🚉)てもらう(🚣)がしば(🧗)らく此(🤣)処で川風(🚸)に吹かれ(👟)て行きたいか(😛)らとそ(✴)う(🚸)いい捨てると露に(🍊)し(💸)めった雑草の中(😏)を蹈ふみしだき(✊)ながらひと(💷)りでその(🎃)洲の剣(✝)先の方へ(🤼)歩いて行(🦑)って蘆あしの(👅)生は(🗽)えている汀(🤮)み(📰)ぎわ(🎈)のあたり(🚺)にうずくまった。まことに(✂)此処(💁)は中流に船を浮か(👤)べたのも(🎻)同じで月下に(🈲)よこたわる(🅱)両岸のながめをほしいま(😣)まにすること(🥁)が出来る(📳)の(🚱)である(🐨)。わたしは月を左にし川下(🚸)の方を(🌝)向い(👭)てい(📦)る(🖲)のであったが川(💒)は(🔈)いつ(🛥)のまにか(🥃)潤う(🎉)るおいのあるあ(🦄)おい光りに包まれて(🕉)、さ(🌮)っき(🎿)、ゆう(😨)がたのあかりの下で(😲)見たよりもひろ(🤫)び(⏰)ろと(🔴)し(📼)ている。洞庭湖どうていこの杜(🔇)詩としや琵琶行びわこうの文句や赤(📫)壁せ(🏳)き(🥥)へきの賦ふの一節(🆖)など、長い(❗)こと(📙)想い(🏾)出すお(⭐)りもなかっ(⛔)た耳(😣)ざわり(🧛)のいい(📉)漢文(💓)のこ(🔴)とばがお(🚄)のずか(🚨)ら(😆)朗々ろうろうたるひびきを以もって唇くち(👈)びるにのぼって来る。そ(🌷)う(📯)いえば「あらはれ(Ⓜ)わたる(🥪)よどの川舟」(🔯)と景樹(📿)が詠(🎅)よん(💙)でい(👷)るようにむ(🌚)かしはこういう晩(📲)にも(💥)三十石(🚊)船こくぶねを(🛺)はじ(🍰)めとして沢山の船(🚑)がここを上下していた(🔎)ので(🥧)あろう(🚁)が今(🆘)はあの渡船とせんがたまに五、六人(🐠)の客(🚫)を運んでいる外に(📌)はまったく船らし(🥒)いもの(🍹)の影もみえない(🛂)。わたしは提げてきた正宗(👞)の罎(🆔)び(🚊)んを口につけて喇叭ら(🛃)っぱ飲(🔞)みしながら(🦐)潯陽江頭じんよ(🍮)う(🐝)こうとう夜送(🗝)レ(🌹)客よるきゃくをおく(💿)る、楓葉荻(🦉)花秋瑟々ふうよ(🌱)うてきかあきしつしつと酔いの発するま(😡)まにこえ(🔝)を挙げて吟じた。そして(🎗)吟じな(🌫)がらふとかん(🛃)がえたことと(💿)いう(🎥)のはこの蘆(🌕)荻(🌲)ろてきの生おい(😦)しげ(🏰)るあたりにもかつては白楽天(🅾)はく(🗄)らくてんの琵琶行(🍽)に似たような情景がいくたびか演ぜられたであろうという一事で(🐰)あった。江口(🆎)や(⏬)神崎が(🍯)この(😒)川下のち(🐽)かい(⏬)ところにあ(📶)った(🏼)とすれ(💄)ばさだめしちい(🚕)さな葦分あ(😆)しわけ舟ぶねをあや(💦)つりながらここ(🚹)らあ(🚥)たりを徘徊は(⏫)いかいした遊女も(🅰)少くなか(🐎)ったであろう。王朝(💸)の頃大(🥗)江匡衡おおえのまさひらは『見遊女序ゆう(☔)じょをみ(🔡)るの(🍁)じ(🎡)ょ』を書いてこの(🚑)川筋の繁昌(🛷)はん(💄)じょ(❗)う(⌛)をしる(🈹)し婬風い(🐢)んぷうをなげいて(🏹)い(🧑)るなかに、河(🏙)陽ハ則すなわチ山、(🚷)河、摂(👁)、三(🗄)州ノ間ニ介シ、天下ノ要津ようしんナリ(🥨)、(🎯)西ヨリ、東(😍)ヨリ、(🧦)南(📀)ヨリ、北(🎡)ヨリ、往反ノ者此こノ路ニ率した(💗)がヒ(🧕)由よ(🥜)ラザルハナシ矣(😍)、其そ(🥐)ノ(⏯)俗(⏹)天下ニ女色ヲ衒てらヒ(😌)売ル(🎬)者(🐶)、老少提結シ、邑里ゆうり(🤐)相望ミ、舟ヲ(🦔)門前に維つ(🥄)なギ(🆎)、客(🥦)ヲ河(💪)中(🦗)ニ遅(🐹)まチ、(⏹)少(🀄)わかキ者(🌷)ハ脂(🐨)粉謌(👯)咲(🍼)かし(🏛)ょうシテ以テ人(👕)心ヲ蕩(♊)まどハ(📛)シ、老イ(🎆)タ(⛺)ル者ハ※(「(🎤)竹かんむり／登」、第4水準2-83-72)からかさヲ担に(🛳)な(😃)ヒ(🐛)竿さおヲ擁(⏫)シテ以テ己(🕴)お(👉)のレ(🍌)ガ任トナスといひ、(💁)於戯ああ、(👃)翠帳紅閨すい(👜)ちょ(🤮)うこうけい、(😩)万事ノ礼(💔)法異ナリトイヘドモ、舟中浪上、一生ノ(🗂)観会かん(🤫)かいハ(🚩)是こレ同ジ、余(🙂)此(🦕)ノ路ヲ(👂)歴(👺)へテ此(🧠)ノ事ヲ見ル(🏻)毎ごとニ未いまダ(🀄)嘗(🐩)かつテ之これ(🛫)ガ(🍲)タメニ(🚡)長大息セ(🥇)ザルナシ矣とい(🈹)っている(🐚)。また匡衡ま(🤝)さひ(♉)ら(👖)から数世(♊)の孫にあ(🗄)たる大(🌹)江(🧦)匡房ま(🦋)さふさも『(🏬)遊女記』というもの(🙍)を(🚪)書いてこ(📿)の沿岸のなまめかしくも(🌍)にぎやか(🌴)な風(🦁)俗を述べ(🅱)、江(🔥)河南北(👹)、邑々処々ゆ(🚁)うゆうしょしょ、分流シテ河内ノ国ニ向フ(🔂)、(🌻)之これヲ(🍷)江口(🎗)ト謂いフ、蓋けだ(🛢)シ(🏴)典薬寮味原樹、掃部かもん寮大庭ガ庄しょうナリ、摂津ノ国(😰)ニ到い(🎀)たレバ神(🍜)崎(⛳)蟹島かにしま(🌜)等ノ(👓)地アリ、此門連戸(🌨)、人家絶ユル(🏏)コト(💛)ナク(🤔)、倡(👞)女しょ(🤗)うじょ群ヲ(⭕)成シテ扁舟(💑)へ(🆑)んしゅう(📒)ニ棹さおサシ、舶ヲ(🏟)看※(「てへん＋僉」、(🐴)第3水準1-84-94)かんけんシテ以テ枕席ち(🤲)んせきヲ薦すす(😸)ム、声ハ渓雲ヲ過ギ、(❔)韻ハ水風ニ(🛌)飄(👎)ただ(🛩)よヒ、経廻けいかいノ人、家ヲ忘レザ(🏷)ルハナシといい(🉐)、釣翁ちょ(🥦)うおう(〽)商客、舳(🏮)艫(🌺)じ(🔸)くろ相連(♈)ナリテ殆ほとンド水(📻)ナキガ如シ、蓋(🐦)シ天下(😯)第一ノ楽地ナ(🏙)リともいっ(🌕)てい(🔚)る。わた(🚺)しはいま(🐰)お(💡)ぼろげな記憶の底をさぐ(📁)っ(😟)て(👶)それらの文章のところど(📇)ころ(📴)をきれ(🆗)ぎ(💦)れにおもいう(🦓)か(👛)べ(🍻)なが(🎐)ら(💢)冴さえ(📃)わたる月の(🍨)ひか(🚵)りの(🈹)下を(💼)音もなくながれ(🦄)てゆく淋しい水の(🗞)面をみつめた。人には誰に(♎)で(🚲)も懐古の情があるで(🥤)あろう。が、よわい五十に近くなるとた(💡)だで(🐶)も(🤝)秋のうらがなしさが若いころ(🏢)には想像もしなか(⤴)っ(🌨)た不思議な力で迫(✊)って(🧡)きて葛くずの葉の風(🍱)にそよぐのを見てさ(🤬)え身に(🧠)しみじみとこ(🕺)たえるものがあ(🗿)るのをど(🌡)うにも振りおと(🌥)しきれな(👄)いのに、ましてこういう晩(✴)にこういう場所に(🔞)う(👧)ずく(🏭)まっている(👏)と人(🗝)間のいとなみのあとかたも(🈚)なく(🈴)消(✌)えて(🕹)し(🚭)まう(👟)果敢は(🔊)かなさを(👘)あわれみ(😋)過ぎ去(🤶)った(🌓)花やかな世を(🏒)あこがれる心地ここちがつ(⛷)のるの(🌭)である(🛡)。『遊(🔁)女(🦊)記』(🌽)の中には、観音(🛠)、如意に(🕋)ょ(📺)い、香爐、孔雀く(📍)じゃくな(⛏)どという名(🚻)高い遊女(📰)のい(👩)たこと(👗)が記してあり、そのほかにも小観音、薬師、熊野(🔏)くまの、鳴渡な(🏒)るとなどとい(💖)う名が伝(🌹)わっているがそれらの水の上の女(🤕)ど(🔇)もの多くは何処へ(😊)行って(🐩)しまったのであろうか。かの(🗄)おんなどもが(➖)そ(😯)の芸名に仏く(🐹)さい名前をつけていたのは婬いん(🧥)をひさぐことを一種の(🦃)菩薩行ぼさつぎ(👔)ょうのように(🦗)信じたからであるというが、(🚼)おのれを(😵)生(🥧)身しょうじんの普(💼)賢ふげんに(😕)なぞら(😱)えまたあるときは貴とうと(🔋)い上(👁)人しょうにんに(💏)さえ礼拝されたという女どもの(🍤)すがたをふたたびこの流(🎻)れのうえにしばしうた(🍊)か(📗)た(✋)の結ばれる(💭)が如く(🙊)浮かべる(🌠)こと(🚛)は出来ないであろうか(🌜)。「江(🧟)口桂(🔗)本(🐧)かつ(🐝)らもとな(📧)どいふ遊女がすみか見めぐれば家は南北(🏈)の岸にさしは(😱)さみ(💯)て(💀)心は旅人の思ふ(👞)さまにさもは(📈)か(🥩)なきわざにてさてもむなしく此の(👯)世をさりて(👺)来世はいかなら(⤵)ん、これも前世の遊女にてあるべき宿業し(📸)ゅくご(🐠)うの侍はべり(🏍)けるやら(🎩)ん、露の身のし(😳)ばし(💂)の程を(😝)わた(👩)ら(🤜)んとて(🍣)仏(🙉)の大い(📪)にいましめ給(📘)へるわざをするかな、(🍚)我が身(🍱)一つの罪はせめ(🚄)ていかゞせん、(📋)多くの人(🧒)をさへ(🐌)引(✝)き損ぜんこといと(👐)ゞうたてかるべきに(⚪)は侍ら(🐧)ず(🎭)や、しかあれ(🔂)どもかの(🛷)遊女の中(👜)に多く往(🤴)生おうじ(🦓)ょ(📸)うを遂とげ浦人うらび(📑)との物の命を断(😇)つものゝ中にあ(➡)っ(📪)て終(🕔)つい(🥂)にいみじき侍り(🍙)し」と西行さいぎょ(🎂)うがい(🥌)っているようにその女(🧣)どもは(📼)今は弥陀(🔗)みだの国に生れていつの(📢)世(📶)にも変ら(🚷)ぬもの(🔍)は(🛌)人間のあ(⛸)さましさであることを憫(🍔)笑びんし(🥃)ょうして(🎇)いるので(🌈)あろ(🦋)うか。

Aそし(🔣)て先生(🗓)は(🍇)、庭の(🈳)花壇の(🕝)方を見ながら云った。

Aそう云いながら夫(🛎)が眼交(📷)ぜ(⭐)で、「ま(🧑)あ(🥍)、今直ぐ帰るとも云いかねるか(🚇)ら」と訴えているらしいのが分る(🗯)と、(🕉)それが何がなし(👶)に癇か(😂)んに(🥈)触れ(🐀)て(🎵)ならなかった(✒)。