孔(kǒ(🙄)ng )子は楽長を座につかせると、少し居(🐓)(jū )ずまい(🌷)をくずして云った。
季(jì )孫(👨)きそん、叔孫(sūn )しゅくそ(🔈)ん、孟孫も(🍑)う(🛬)そん(🚡)の(🆙)三氏は、と(🌥)もに桓(😷)公の血すじをうけ(💩)た魯の御三家(jiā )で(🙍)、世にこれ(🎰)を三(sān )桓かんと称した。三(🔁)桓は、代々(🎚)大夫の職(🗒)を襲つぎ、孔(kǒng )子の時代には、相むす(🐰)ん(📕)で政治をわ(💁)たく(👻)しし、(🙆)私財(cái )を(🐐)積み、君主(zhǔ(👊) )を(🕦)無視し、あるい(🥐)はこ(😲)れ(➡)を追放(👃)(fàng )するほど、専(🌌)横の(🚹)かぎりをつくし(🐰)て(🧕)、国民怨嗟(🎾)の的になっていた。
2 仲(🛢)弓仁を問(wèn )う。子曰く、門を出でては大賓に見ゆ(🛩)るが如くし、(🎊)民を(🎵)使(shǐ )う(🤮)には大祭に承(🥜)くるが如くせ(🐄)よ。己の欲せざる所(suǒ(🥏) )は人に施す(➗)こと勿れ(🌜)。邦(bāng )に在(zài )りても怨なく、家に在りても怨なから(🏭)んと。仲(zhòng )弓(gōng )曰(⌚)(yuē(🌭) )く(🎫)、雍不敏なりと雖も、(💫)請(💺)う(🏐)斯の語を(♟)事(🐊)とせんと(顔(yá(🏜) )淵篇)
「口(kǒu )の達(🥁)者なものは(🚋)、(🏢)とかくつまらん(💓)ことをいい(🎐)出すもの(😄)じ(👮)ゃ(💿)。出ま(🔥)かせにいろ(🐕)んなこと(😠)を(😌)云っている(📆)う(🥃)ちには(🎲)、結(jié )構世の中の憎まれ者(📡)に(🛩)はなるだろう。仲弓が(🌴)仁者であ(👵)る(😕)かど(🍴)うかは私は知(😏)らな(😥)い。しかし彼は口(🔏)だけは慎ん(⚪)でいるよ(🔉)う(🌫)に(⏱)見受け(🥏)る。いや(👈)、口(kǒu )が達(🏮)者で(🍜)な(🔮)く(🤰)て彼も仕合せ(👷)じゃ。誠実(💛)な人間(jiān )には、口な(🚽)ど(✔)どうでもい(🏿)いことじゃでのう。」
(あの(🕤)眼(😐)にぶッつかると、俺(📰)(ǎn )は喉も手も急(⏫)に硬(😹)ばって(🥦)来る(✖)ような気がするんだ。今(👱)日も(🎺)たしか(🙂)にそうだった(🖥)。俺の手が狂い(💰)出した(🐑)のは、奏(🔢)楽の最中に孔子(zǐ )の眼に(📭)ぶ(🐯)ッつかってか(🕹)らのことだ。)
孔子は、(✳)その日(🔰)(rì )の儀式(shì )における楽長の不首(🔃)尾(♌)にもかかわらず、(😃)いつもよりかえって朗(🈹)(lǎng )ら(🚑)かな顔をして、(💪)退(🚿)出した。
「(🎏)そ(💱)う(🌘)仰(🌷)(yǎ(㊙)ng )しゃられま(🧥)す(🦌)と(📬)、いかにも私に邪(xié )心(♋)があるよ(😷)うでござい(🌮)ま(🌕)す(🕌)が……」
孔(kǒng )子はそんなこと(❣)を(🚕)考え(➡)て、い(✒)い機会の来(lá(🌀)i )るのをねらっ(🚔)ていた。
陳亢は字あ(🐒)ざな(🔻)を子禽といった。
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