神尾 舞 無 修正6

A「おお(🛍)潤一や(🌋)、やっとお母さんが(🍊)分っ(😭)たかい。分ってく(🗒)れたかい(🥚)。―――」

A「そい(👢)つ(👹)が奇妙なん(🌬)ですよ、いくらナ(👫)オミ(🍹)さん(💉)が顔(🤲)が広(🎄)いッて(🍠)、(😃)横浜なんかに泊(🏊)る所はな(❗)い(🥊)だろうか(🍝)ら、あ(🚽)あ云いながら(🌑)多分大森へ帰った(⛔)んだろ(📔)うと、そう熊(😭)谷が思(📕)っていると、明く(📟)る日(🍗)の夕方電話が(🈸)懸(🍑)って、『エル(😫)ドラドオ(🎠)で待って(🖼)いるから直すぐ来ないか』と云(🧢)う訳なん(🛺)です。それで行って見(😃)ると、ナオミさんが目(🏘)の覚(😠)め(🐶)る(🐡)ような夜会(🚔)服を着て、孔(🌞)雀くじゃくの羽(🔮)根の扇を(👑)持って、頸飾くびかざりだの腕環うでわだ(🏋)の(🕺)をギラギ(🧢)ラさせて、西洋人だのい(🈶)ろんな男(📲)に囲(👞)まれながら、盛んにはしゃいでいるんだそ(💅)う(⚪)で(🗜)す」

A　あの、あわれな、卑(🔕)屈な男も(🤝)、こうして(💲)段々(👮)考えて行くに(♿)連(🕒)れて、少しず(⭕)つ人間の位置を持ち(🥫)直し(🧕)て来た様子であります。悪いと思っていた人が、だんだん善(📈)くなって来るのを見る事ほど楽しいこと(🥙)はあり(⚫)ません。弁護のしつい(🍷)でに、この男の(🎂)、身(💆)中の虫、「芸(🐑)術家(🔴)」としての非情に就いても、ちょっと考えてみることに(🎍)致しま(🎡)しょ(❕)う。この(🤖)男ひ(😁)と(♈)りに限ら(🐑)ず、芸術家という(🎚)ものは(💸)、その腹中(🐺)に(😖)、ど(🍟)うしても(🤪)死(🍉)な(👰)ぬ虫を(🍰)一匹(❗)持っ(🥫)ていて(💷)、最大の悲劇(🛤)をも冷酷の眼で平気で(💒)観察(🚄)してい(🕞)るも(🐪)のだ(🐨)、と前回に於(⭐)いても、前々回に(🏈)於いても(❓)非難(🏚)して来た筈であ(😳)りま(➕)すが(🔌)、(💕)その非難を(🕠)も、ち(🏭)ょっとつ(📞)いで(🎉)に取り(💤)消(🐺)してお目に掛けた(🌟)くなりま(🏈)した(🔭)。何も、人助けの(🌅)為(🎂)で(🈶)あります。慈善は、私の本性かも知(🎳)れません。「(📍)醜いものだけを正体とし(🐜)て信じ、美(👡)しい願望も人間に(🗣)は在る(🥤)というこ(🏒)とを忘れて(💡)いる(💢)のは、間違いであ(🗽)ります。」とＤ先生が教(🌥)えて居ります。何事も、自分を、(🚀)善(📷)いほうに解釈して置くの(🍫)がいい(🆒)ようだ。さて(🛸)、(👩)芸(🐇)術(🔙)家に(🌦)は、人で無い部分が在る、芸(👵)術家の本性は、(🙌)サタンである、という私の以(🕯)前(🕺)の仮説に(📥)対して(😫)、私は、も(😄)う一つの反立法を(🎺)持ち(🐺)合せている(🎽)のであります。それを、(🎷)い(🏾)ま、(✍)お(📨)知らせ致します。

A「一体(🗄)、こうな(🥉)る前に秘密探偵にでも(😜)頼(🔶)んで調(❗)べたこ(🎴)とがあるのかね(😂)？」

A　前に挙げた淀川両岸の絵本(🍢)に出ている橋本の図を見(🙇)ると(🐻)月が男山のうしろの空(🌎)にかかっていてをとこやま峰(🚘)さしのぼ(🖥)る月かげにあら(🦕)は(🙍)れわたる(🎓)よどの川舟と(🙋)い(🥋)う景樹か(🦏)げきの歌(💒)と、(🐴)新月やいつ(🖐)を(⛳)む(⛪)かし(💎)の男山(🔌)という其角きかくの句と(🙃)が添え(🦁)てある。わた(🐱)しの乗っ(🐆)た船が洲に(🖌)漕(🍱)ぎ寄せたとき男(☔)山は(🎹)あだかもその絵に(👂)あるよう(⬜)に(🦑)まんまるな月を背中にして(🌶)鬱(🚫)蒼うっそうとした木(🍩)々の繁しげみ(🈹)がびろうどの(🔂)ようなつやを(⏭)含み、まだ何処や(🎈)らに(🐑)夕ばえの色が残っている(👖)中(🔔)空な(⛪)か(🛐)ぞらに(🔊)暗く(🎑)濃く(💿)黒(🎡)ずみわた(🔢)っていた。わたしは、さ(😻)あこ(✖)ちら(🈲)の船(❔)へ乗っ(♒)て下さ(🌇)いと(📹)洲のもう一方の岸で船頭が招いているのを、いや、い(👷)ずれ(✒)あとで(🎂)乗せてもらうが(🈴)しばらく此処で川風に吹か(🔨)れて行きたいからとそういい捨(✴)てると露にしめった雑草の中(👉)を蹈ふみし(🚭)だき(🎰)ながらひと(⏩)りでその洲の剣先の方へ歩いて行(👛)って蘆あしの生はえてい(⛅)る汀みぎ(🏛)わのあたりに(🐷)うずくまった。まこ(🐙)とに此(🔽)処は(💱)中(🛩)流に船を浮かべたの(🅱)も同じで月(🏁)下によこ(👌)たわ(🥩)る両岸のながめを(🍰)ほしい(〰)ま(🚷)まに(⬛)することが(🌬)出来る(👄)のであ(😯)る。わたしは月を左にし(🚁)川下の方を向(🚾)いているの(🥕)であったが川(🐪)はいつのまにか潤うるおい(💫)のあるあお(👈)い光りに(🏆)包まれて、(🎦)さ(🐫)っき(🐄)、ゆうが(💹)たのあかりの下で(🤽)見たよりも(🕟)ひろび(🖋)ろとしている。洞庭(🍹)湖どうていこの杜詩と(💡)しや琵琶(✋)行び(🌺)わこう(📴)の文句(🐎)や赤壁(🏥)せきへき(🏒)の賦ふの一節など、長い(🤨)こと想い出すおりもなかった耳ざわりの(🌬)いい漢文のことば(😞)が(📌)お(⭐)の(💤)ずから朗々ろ(✊)う(📩)ろう(😈)たるひびきを以(🖼)もっ(🔸)て唇くち(💪)びるにの(🤵)ぼっ(🏤)て来る。そういえば「(🌤)あ(🚥)らはれわたるよどの川(🕐)舟(⬅)」と(🕙)景樹が詠よ(✔)んでいるようにむか(🏝)しはこ(🍋)ういう晩にも(🤢)三十石船こくぶ(🍉)ねをはじめ(🍺)として沢(😡)山の船がここを上下(♌)していたのであろう(🚋)が今はあの渡船とせんがたまに五、(🌸)六人の客を運んでいる外(📴)にはまった(🚋)く船らしいも(🤧)の(✋)の影も(🔬)みえ(🚝)ない。わた(👩)し(🤶)は提げてきた(🍅)正宗の(🐱)罎(🧡)びん(🔳)を口に(👏)つけて(🕣)喇叭らっぱ飲みしながら潯陽江頭(🔪)じんようこう(✌)とう夜送(🗡)レ客よ(👟)るき(🤱)ゃくをおくる、(🌀)楓葉荻(👇)花秋(🆖)瑟々ふうようてきかあきしつ(👾)し(🏁)つと酔い(✔)の発するままにこえ(🐋)を挙(🐅)げて吟(🥠)じ(🔨)た。そして吟じ(🌳)な(😖)が(🌺)ら(🔵)ふとかんが(🎆)えたこ(😘)と(😠)というのはこの蘆荻(💭)ろてき(🈵)の(👪)生(🐵)お(🖊)いしげるあ(🎇)たりにもかつ(🐪)ては白楽天は(🕤)くらくてんの琵琶行(🎗)に似(🍚)た(⏩)ような(😴)情景がいくた(🧜)びか演ぜられ(😃)たで(🔊)あろ(💺)うとい(🤣)う一事(✍)であっ(👩)た。江(🚽)口(🏑)や神崎がこの川下のちか(🎣)いところ(🎣)にあ(👿)ったと(🌏)すれ(🍋)ばさだ(🚽)め(🦒)しちいさ(🏾)な葦分あしわけ舟(🔱)ぶねをあやつりなが(😛)ら(🚛)ここらあた(🌻)りを徘徊はいかいした遊女も少く(💮)なかった(☕)で(♟)あろ(🐲)う(🥏)。王朝の頃(⛎)大江匡衡おお(🆒)えのまさひ(🏡)らは『見遊女序(🏮)ゆうじょ(🌾)をみ(🎌)るのじょ』を書(🥙)いてこの川筋の(🖲)繁昌は(📋)んじょうをしるし婬風いんぷう(🐇)をなげ(🛑)いているなか(🔫)に、河陽ハ(🤩)則すな(🥊)わチ(🈸)山(🐕)、河、(🧡)摂、三州(🔀)ノ間(🎊)ニ(🏡)介シ(👀)、天下(😆)ノ要(🖌)津(📰)ようしんナ(🕎)リ、(🦔)西ヨ(👓)リ、東ヨリ、南(🕉)ヨリ、北ヨリ、往(🔥)反ノ者(😑)此こノ路ニ率した(🌻)がヒ由よラ(📣)ザルハナシ(🚨)矣、其(🤖)そノ俗天下(🔝)ニ女色ヲ衒てらヒ売ル者、老少提結(🍂)シ、邑(🚛)里ゆう(🖖)り相望ミ、舟ヲ門前に維つなギ、客ヲ河中(💄)ニ遅まチ、少わかキ者ハ脂粉謌咲(🔐)かし(➡)ょうシテ(📸)以テ人心ヲ蕩まど(💃)ハ(😇)シ、老イ(➡)タル者ハ(🏃)※(「竹かんむり／登」、第4水(🚍)準(🐳)2-83-72)からかさヲ担にな(🍛)ヒ竿(Ⓜ)さ(🦔)おヲ(❌)擁シ(🤰)テ以(🍊)テ己(♒)おのレ(🛋)ガ(🌛)任(👂)トナスと(♑)いひ、於(🥌)戯ああ、翠帳紅閨すいちょう(💡)こうけい、(⛩)万事ノ礼(🔼)法異ナリ(📊)トイヘドモ、舟中浪上(🤳)、(😷)一生ノ観会か(📛)んかい(🏌)ハ(🦏)是こレ同ジ、余此(🚩)ノ路ヲ歴へテ此ノ事ヲ見ル毎ごとニ未いまダ嘗か(😡)つテ之こ(☝)れガタメニ長(🔀)大息セザルナ(🧢)シ(🔁)矣といっている。また匡(🌤)衡まさひらか(💇)ら(🕜)数世の孫にあたる大江匡房まさふさも『遊女記』という(👦)ものを書いてこの沿岸の(🗻)なまめかしく(💕)もにぎやか(🏽)な(🏌)風俗を述べ(🗞)、江河南北、邑々処(🕙)々(🔪)ゆ(🌦)うゆうしょし(🎍)ょ、分流シ(✨)テ(😾)河内(🕝)ノ国ニ向フ(🏤)、之(🏐)これヲ江口ト謂いフ、蓋(🕛)けだシ(📁)典薬寮味原樹、掃部かもん(🥖)寮大庭(❇)ガ(🔘)庄(🌝)し(🛹)ょ(🔖)うナリ、(🔨)摂津ノ国ニ到(🐋)いたレバ(🍡)神崎蟹(🏼)島(🖌)かにしま等(🏥)ノ(📸)地アリ、此門(🔹)連戸、人家(🤰)絶(🎼)ユルコトナク(🖨)、倡(🚅)女(🧣)しょうじょ群ヲ成(👌)シテ(🀄)扁舟へ(✴)んしゅ(🎀)う(😍)ニ棹さおサシ、(👤)舶(📠)ヲ看※(「てへん＋僉」、第3水準(🌫)1-84-94)かんけんシテ以(🔹)テ枕席ちんせきヲ薦(⭐)すすム(💨)、声ハ渓雲ヲ過ギ、韻(🍓)ハ水風ニ飄た(📢)だよヒ、経(🐽)廻けい(🐖)かい(🗄)ノ人(😝)、家ヲ忘レザ(🐙)ルハナシと(🚑)いい、釣翁ちょ(🎪)うお(🥎)う商客、舳艫じくろ相連ナリテ殆(👀)ほとンド水ナキガ(🎁)如シ、蓋シ天下第一ノ楽地ナリとも(🕑)いって(😻)い(🏏)る。わたし(📄)はいまおぼろげ(🏇)な記憶の底をさぐってそれらの文章のとこ(🎢)ろどこ(📂)ろをきれぎれにおもいう(🥎)かべ(😴)な(🍂)が(🍗)ら冴さえわ(🧤)たる月のひか(🕓)りの下を音(🦎)もな(〽)くながれてゆく淋しい水の面をみつめた。人には誰に(㊗)でも懐(🌒)古(🎙)の情があるであろう。が(🔖)、よ(🖱)わい(💤)五十に(🌬)近く(🤒)なる(🎉)とただでも秋(🏂)のうら(🚘)がなしさが若いころには想像もしなか(💔)った(💼)不(🛋)思議な力で迫ってきて葛く(✔)ずの葉の風にそよぐのを見てさえ(🐑)身にしみ(🔍)じみとこ(🏚)たえるものが(🔆)あ(😼)るのをどう(🔫)に(👾)も振(📏)りおとしきれない(🈴)のに(🤝)、ましてこうい(🌴)う晩にこういう場(🔉)所にうずく(🔴)まっていると人間のいと(🐠)なみ(😓)のあとかたもなく消えてしまう果敢はか(🍭)な(🕋)さをあ(🌺)われみ過ぎ去った(🚸)花(✏)やかな世をあこがれ(🗿)る心地ここちがつの(⏹)るの(🦅)で(🏔)ある。『遊女(📳)記』(💻)の中(🚤)には(🏪)、観音、如意(💎)に(🔬)ょい、(🚼)香(🈶)爐(🍢)、孔雀くじゃくな(🔧)どという(〽)名高い遊女のいたこと(🎰)が記してあ(🍑)り、そ(😀)のほか(🥣)に(🚸)も小観音、(🤘)薬師、熊野くまの、鳴渡なるとなどと(🛵)いう名(🌳)が(💱)伝わっ(🕕)ているがそ(😐)れ(😈)らの水(🧠)の(🛌)上の女ど(🏤)もの多く(📽)は何処(🗝)へ行って(🐜)しまったの(🏓)であろうか。かのお(💪)ん(💹)などもがその芸(🚣)名(🎊)に仏くさ(🛒)い名前をつけて(🚍)いたのは婬いんをひさぐことを一種の菩薩行ぼさつぎょう(👮)のよう(🛃)に信じたか(🕶)ら(🤺)であ(👙)るというが、(🗑)おのれ(🦗)を生身しょうじ(🦑)んの普賢ふげんに(⬜)な(🍪)ぞ(🍝)らえまたあ(📲)るときは貴とうとい上人(🐽)し(🌞)ょうにんにさえ礼拝さ(🔥)れ(💷)たとい(🈁)う女どものすがた(🌳)を(🤛)ふた(🎄)たびこの(🤭)流(💿)れのうえに(🥡)しばしう(🌽)た(💡)かたの結ばれ(🤧)るが如(🐽)く浮かべる(🐂)こと(⛹)は(🎺)出来ないであろ(🎚)うか。「江口桂本かつらもとなどい(👇)ふ遊女がすみか見めぐれ(🎱)ば家は(🍲)南北の岸(🕛)にさ(🚮)しはさみて心は旅人(😷)の思(🆎)ふさまにさもは(🤨)かなきわざ(🗨)にてさてもむなしく此の世をさ(🤯)り(🐁)て来世はいかならん、これも前世の遊女(🐼)にてあるべき宿業し(♑)ゅ(🐌)くごうの侍はべりけ(➕)るやらん、露の身のしばしの程をわたらんとて仏の大いにいましめ(😗)給へ(🚸)るわざをする(🔅)かな(🏾)、我が身一つ(🔎)の(🔊)罪(🔴)はせめていか(🈸)ゞせん、(📄)多く(💪)の人をさへ引き(👹)損(👆)ぜんこといとゞう(🦁)たて(⛪)かるべき(🖊)には侍(🌻)ら(🌊)ずや、しか(🥐)あれどもかの遊女の中に多く(🏰)往(⌛)生おうじょうを遂とげ(😕)浦人うらびと(😺)の物の命(😞)を断つものゝ中にあ(👌)って(🌜)終ついにいみじき侍り(🛀)し」と西行さ(🔯)いぎょうがいっている(⤵)ように(🌠)その女ど(🏜)もは今は弥(🚹)陀みだの国に生れていつの世にも変ら(🔜)ぬ(💾)も(🔗)の(🎼)は人間のあ(📫)さましさであることを憫笑びんしょうしているのであろうか。

A　私の死(㊙)ん(⛱)だ父が大酒家で、そ(👸)のせいか私は(🗻)、夫よりも(🐟)お酒が強い(📡)くらいなので(📼)す。結婚し(🗞)たば(😏)かりの(⛅)頃、夫と二人(🕌)で(🤞)新(💵)宿(🈯)を歩いて、おでんやなどには(🗓)いり、(😬)お酒を飲んで(🖐)も、夫はすぐ真赤(🧓)に(🐠)なっ(🚶)てだめになりますが、私は(⏬)一向にな(😹)ん(🍘)とも無く、ただすこし、(🥋)どういうわけか耳(💟)鳴りみたいなものを感ず(💟)る(🐈)だ(🐯)け(🆒)でした。