「今の(🥪)ところ、平木(📰)中(👩)(zhō(🔀)ng )佐(🤐)(zuǒ )の影響えいき(🍷)ょうでどうこ(🚾)うとい(㊗)うよう(🌘)なことは、全(💾)然ないよう(💁)に思います。」
「(🎩)最初(chū )の朝にしては(🥏)、め(⚽)ずらしいことだ(🔁)ったね。時刻が(👬)非常(🥃)に正(🖥)(zhè(✈)ng )確だ(😷)ったし、それに、打(dǎ )ち方がちっとも寒そうでなかった。」(🐬)
「出してわ(🕠)る(🥁)いこ(🔧)とはない。し(🚣)かし、出(chū )さな(✅)い(💔)ほうが(Ⓜ)いいん(🈯)だ。少(shǎo )なく(👥)と(🧐)も、今(🔂)(jīn )朝の話には(💯)、出さな(🔪)いほうがよ(🍩)かっ(😤)たんだ。」
「私に言わ(🎻)せると、それは、君ら(🌡)に、ほんとう(🎃)の意味(🕚)で(🥕)自分をたいせ(🍱)つ(🐏)にする心(🍲)がないからなのだ。言(🤢)いか(💖)えると(🛎)、(🌋)君らには、自分で(🕉)自分(🌚)をたいせつにす(💱)る(🖊)自(🐺)(zì(🎪) )主性と(🛐)いう(🏍)ものがまるで(🌍)ない。さら(🎤)に言いかえると、(🦕)君(🙏)らは多数をたのみ(💊)、多(🔃)数のかげにかくれて、何(🗝)(hé(🌱) )よ(🏪)りもたいせつな(🌹)自分の良心(xīn )を眠(🥇)らせることに平(píng )気(😵)(qì )な(🌇)人間(🌈)(jiān )なのだ。私は(🌈)、(🛢)現在(🍆)の日本人の(💡)大(🍅)多(duō )数が(🐩)もっ(🤨)ている最大の弱点を(👷)、君らの今朝(cháo )の起床の様子(zǐ )でまざ(⚓)まざと見(jiàn )せ(👅)つけ(❗)ら(🕺)れたような気(🌈)が(🥀)して、全(quá(❗)n )く、暗(à(🥗)n )然あん(🌻)ぜんとならざるを得なかったの(🥦)だ。――」
「そうなればいいんですが、実(⚪)際(👵)は、や(🚏)はり(🌙)、(🍹)なる(🕴)だけお(👊)そくということにな(🍯)り(🍲)そうに思うんです(😀)。」
静坐の(🍂)あとは(🐰)遥(yá(🥂)o )拝ようはいだっ(🔓)た。――(👊)これは(🐄)皇(huáng )大神(🌱)宮(gōng )こうたいじ(🦂)んぐうと皇居(😎)こうきょ(🥔)に(⏺)対(duì )する儀礼(lǐ )ぎれいで、(🕗)その当時は(🗄)、(🎼)極(jí )左(🐡)きょくさ分子や一部の(🍒)キリ(🕳)スト教徒以(yǐ )外の全国民によって当(dāng )然な(⏩)国民儀礼と認められ、集(😱)団行事においてそれを欠(qiàn )くこ(🍴)とは、国民常識に反する(🚐)もの(🌓)と(👎)さえ考えられ(🐼)ていたのであ(🏐)る(🐲)。
(🔌)そのあ(⏯)と、就寝前の行(🗺)事として、(🚣)最(zuì )初の静坐(📰)せい(📄)ざがは(🚗)じ(👑)まった。塾生たちは、各室ごとに(💇)、(💉)きちんと縦たてになら(🥖)び(🔉)、朝倉(cāng )先生(shēng )の(🏕)指(zhǐ )導にしたがってその姿(🙃)(zī )勢(👱)(shì(🌩) )をとった。
朝(⬛)倉先生は、かつ(😫)て次郎(🥃)に、「(🦁)現在の日本の(💝)指(🔁)導層の(🐻)大多数(😰)は、正面(miàn )からは全く反対(❣)のできないようなこと(🔒)を理(lǐ )由にして、自分たちの立場を正当化(huà )したが(😙)るきら(😕)いがあるが、そう(🎤)したずるさは(💺)、ひとり指(🏎)導層(🦀)だけに限ら(💶)れたことではないようだ。たいてい(🍀)の日本人(🌿)は(✈)、何(hé(❎) )かというと、表(biǎo )面堂(⭕)々とした理由(🚥)で自(zì )分の行動を弁護(🐈)(hù )したり、飾(shì(🧘) )かざった(🕣)りする。し(🌏)かも、それで他人をごまかすだけ(💙)でなく、自分自身の良心(🐴)をごまかしている(🍕)。そ(🕵)れ(😒)をず(😼)るい(🕒)などとはちっとも考(💤)(kǎo )えない。こ(🐘)れは(🍡)おそろし(🎵)いことだ。友愛塾の一つの大(🏙)(dà )きな使命は、(♋)共同(tóng )生(📼)活(huó )の実践じ(🍓)っせんを(⤴)通(tōng )じて、青年たちをそうした(🈶)ずるさか(🏭)ら(⛽)救(🚳)い、真(zhēn )理に(💾)対し(😚)てもっ(💖)と誠(chéng )実な人(👢)間(jiān )に(🚕)して(⚪)やることだ(🥙)。」とい(♒)う(🏫)よう(🔼)な(🐴)意味(wè(♊)i )のことを、いっ(🏇)たこと(🧒)があったが(🕝)、次郎は、便所の(🥈)中(🌪)か(🏓)ら、飯島のうしろ姿を(🦀)見おくりな(👒)がら、(👐)その言(yán )葉を思い(📪)おこし(🗝)、今(jīn )さらのように、(🎁)大き(🐹)な困(kùn )難(🌪)にぶっつかっ(😘)た(🥗)よ(📰)うな(🔵)気(qì )がしたのだっ(😓)た。
しかし、つぎ(🌫)の(⏭)瞬間しゅんかんに、か(🐴)れの(⏱)頭(🏤)(tóu )にひらめ(🧝)いたの(🕧)は大河無門のことだった。かれは、(🎹)すると、もう飯島の存(🌏)在を忘れて、(🀄)大(👩)河の姿を(🗞)便(biàn )所(💊)の(🤘)あち(🎊)ら(👹)こちらに(🕦)さがしていた(🕶)。
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