「(🔞)無知で我(wǒ )流(🔣)(liú )の新説を立てる者もあるらしい(🐍)が、私は絶(jué )対(duì )にそんなこと(🙁)はし(🥦)ない。私はな(🌴)るべく多くの人の考えを聞いて取(🤝)(qǔ(🤘) )捨選択し(⏪)、なるべく多く実際を見てそ(⚪)れ(👦)を心にとめておき(😾)、(📐)判(pàn )断の材料(🖲)に(🌀)する(📏)ようにつとめている(📭)。むろ(🔎)ん、それではまだ真(zhē(🗳)n )知(zhī )とはいえない(🏀)だろう。しか(🚕)し、それが真知に(🍐)い(🗑)たる途みち(🚓)な(😵)のだ。」(🦏)
○ 孔子(zǐ )の言葉は、平凡ら(📇)しく(🕑)見える時ほど深(shēn )いと(🚼)いうことを、私は(🛰)この言(💟)葉によつて特に痛(🚫)感する。
深(🕰)渕ふかぶ(📋)ちにのぞ(⤴)む(🔊)ごと、
○ 孔子が昭(📯)公は(🌼)礼(lǐ )を知つていると答(🐱)えたのは、自分(🧗)の国の(🍚)君主のこ(🥝)とを(📞)他(🚂)国(guó )の役人(🙈)の前(qián )でそ(💓)し(🛃)るのが非礼であり、且(👦)(qiě )つ忍びなか(😳)つたからで(💮)あ(🐜)ろう。しか(🏋)し(🆕)、事(shì )実を指摘(👴)(zhāi )さ(🌷)れると、(💖)それ(✳)を否定(💾)もせ(🕒)ず、また自(🤭)(zì )己辯(💚)(biàn )護も(📼)せず、すべてを自分(🦖)(fèn )の不(🥀)明に帰(🚋)(guī )した。そこ(🤰)に孔子の面(miàn )目があ(👿)つたので(🐰)あ(📨)る。
すると、先師がいわれた(🍙)。――(🏯)
○ 堯は支(zhī )那(🚛)の歴史で知(zhī(📅) )られ(🕗)ている(🎇)最初(🎱)の聖(shè(🌧)ng )天子。
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